القُثَم

[ ق ث م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القُثَم

القُثَمُ

المعطاء (معدول عن قاثم)

اسْمُ‌ رَجُلٍ‌

الجَموع للخير ¦¦

المجتمع الخلق ¦¦

الذكَر من الضِّباع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص357)

المعطاء معدولٌ عن قاثم ¦¦

الجَمُوع للخير و العيالِ‌ ¦¦

الجَمُوع للشرّ ضدٌّ ¦¦

اسمٌ‌ للضبعان.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص275)

المجتمع الخَلْق و قيل الجامع الكامل و في الحديث «أتاني ملك فقال أنت قُثَم و خلقك قيّم» (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص459)

المِعطاءُ ¦¦

المجتمِعُ‌ الخَلْقِ‌ ¦¦

الذَّكَرُ من الضِّباع:سُمِّىَ‌ بذلك لبطئه فى مَشْيِه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص716)

قُثَمٌ و قُذَمٌ : الكَثيرُ العَطاءِ مِن النَّاسِ، و به سُمِّيَ الرَّجُلُ، و هو مَعْدُولٌ عن قاثِمِ ، و هو المُعْطِي ¦¦

الجَموعُ للشَّرِّ; فهو ضِدٌّ ¦¦

القُثَمُ‌ : الجَموعُ للخَيْرِ و العِيالِ‌، و به سُمِّي الرَّجُلُ‌ قُثَمُ‌ ؛ كالقَثُومِ‌، كصَبُورٍ، و هو الجَموعُ لِعيالِه ¦¦

اسمٌ للضِّبْعانِ‌ أَي الذَّكَرُ مِن الضِّباعِ‌ ¦¦

قالَ ابنُ بَرِّي: سُمِّيَ الذَّكَرُ مِن الضِّبْعانِ قُثَم لبُطْئِه في مَشْيِهِ‌، و كَذلِكَ الأُنْثى. يقالُ‌: هو يَقْثِمُ‌ في مَشْيِهِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص548)

المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. و قيلَ : الجامِعُ الكَامِلُ

(

تاج العروس

, ج17 , ص549)

قَثَم لَهُ فِي الْمَال إِذَا أَعْطَاهُ قِطْعَةً جَيِّدَة و اسْمُ الْفَاعِلِ قُثَمُ‌ مِثَالُ عُمَرَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَ بِهِ سُمِّىَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَعْدُولٌ عَنْ قَاثِمٍ‌ تَقْدِيراً وَ لِهَذَا لاَ يَنْصَرِفُ لِلْعَدْلِ وَ الْعَلَمِيَّةِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص490)

( قُثَم ) ابن عم النبي عليه السلام: يعني قُثَم بن العبّاس بن عبد المطلب، و به سُمّيت المَحلّةُ بسمرقَنْد، لأنه دُفن فيها، و بها مدرسة قُثَم .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص158)

اسم رجلٍ معدولٍ عن قَاثِمٍ ، و هو المعطى. ¦¦

أبو عَمرو: القُثَمُ و القَثُومُ : الجَمُوعُ للخير و يقال فى الشرّ أيضاً: قَثمَ و اقْتَثَمَ . ¦¦

وَ قُثَمُ أيضاً: اسمٌ للضِبْعَانِ ، و الأنثى قَثَامِ مثل حَذَامِ ، سمِّيّتْ بذلك لتلطخها بجَعْرِها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2005)

يريد:غداة القثم . يقول:لو لاقى لقاحَ أبي دُواد على كثرتها لما أصاب منها هذا المقدار لعجزه... ¦¦

و به سُمِّي الرجل قُثَم .

من أسماء الرجال.

يقال: قَثَمَ له قثما :أي أعطاه عطاءً كثيرا،و منه اشتقاق قُثَم . ¦¦

و يقال:إن القثم :اللطخ بالعَذِرَة.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5379)

اسم رجل،مشتق منه. ¦¦

الذَّكر من الضِّباع; و كلاهما معدول عن:فاعِل و فاعِلة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص359)

- و قُثَمُ ، كزُفَرَ: ابنُ العباسِ ابنِ عبدِ المُطَّلِبِ ، صَحابِيٌّ ، و الكثيرُ العَطاءِ ، مَعْدُولٌ عن قائِمٍ ، و الجَموعُ للخَيْرِ و العِيالِ ،

الجَموع للخير.

اسم رجل مشتق منه، و هو معدول عن قاثِم و هو المُعطي. ¦¦

المجتمع الخلق، و قيل: الجامع الكامل، و قيل: الجَموع للخير، و به سمي الرجل قُثَم، و قيل: قُثم معدول عن قاثم ، و هو الكثير العطاء. ¦¦

الذكَر من الضِّباع، و كلاهما معدول عن فاعل و فاعلة، و الأُنثى قَثامِ مثل حَذامِ ، سميت الضَّبُع بذلك لتلطخها بجَعْرها.

(

لسان العرب

, ج12 , ص462)

القَثوم

الجَموع للخير

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص357)

أَنْتَ قُثَمٍ أَنْتَ المُقَفَّى أَنتَ الحاشِرُ

القُثَمُ‌ : الجَموعُ للخَيْرِ و العِيالِ‌، و به سُمِّي الرَّجُلُ‌ قُثَمُ‌ ؛ كالقَثُومِ‌، كصَبُورٍ، و هو الجَموعُ لِعيالِه

(

تاج العروس

, ج17 , ص548)

قذم وَ قذوم وَ قثم وَ قثوم

بى‌تشديد ميمات مرد بغايت بخشنده و بسيار خير و بسيار خيررساننده در مردم و قذم بمعنى سخت چست و شتابنده هم آمده است و قثم كفتار پير را نيز گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1094)

رَجُلٌ قُثَمٌ

إذا كان مِعطاء

مِعْطَاءٌ

الأصمعى: رجلٌ قُثَمٌ و قُذَمٌ ، إذا كان مِعْطَاءً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2005)

قثم القُثَم : رجلٌ قُثَم :أي معطاء،كثير العطاء.

مِعْطاء.

مِعطاء.

مائحٌ قُثَمٌ

غَرَّاف.

كثيرُ المَيْحِ‌

يقالُ للرَّجُلِ إذا كانَ كَثيرَ العَطاءِ‌: مائِحٌ قُثَمُ‌؛ قالَ‌: ماحَ البِلادَ لنا في أَوَّلِيَّتِنا على حَسودِ الأَعادِي مائحٌ قُثَمُ‌ و القُثَمُ‌ : الجَموعُ للخَيْرِ و العِيالِ‌، و به سُمِّي الرَّجُلُ‌ قُثَمُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص548)

يقال للرجل إذا كان كثير العَطاء: مائحٌ قُثَمُ‌ ; و قال: ماحَ البِلادَ لنا في أوَّلِيَّتِنا، على حَسودِ الأَعادِي، مائحٌ قُثَمُ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص462)

يقال للرجل إذا كان كثيرَ العطاء

غَرَّاف;

شاهد معنایی القُثَم

القثم

له معنيان:أحدهما من القثم؛و هو الإعطاء؛لأنّه كان أجود بالخير من الريح الهابّة...و الوجه الآخر أنّه من القثم؛و هو الجمع يقال للرجل الجموع للخير:قثوم و قثم...قال ابن فارس: و الأوّل أصحّ و أقرب.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص634)

قيل لقُثَم بن العبّاس:ما قيل لك قُثم إلاّ لأنّك قُثَم

مائح قُثَمُ‌ :غَرَّاف

(

أساس البلاغة

, ص493)

أَنْتَ قُثَمٍ أَنْتَ المُقَفَّى أَنتَ الحاشِرُ

هذه أسماء للنبى صلى اللّه عليه و سلم

(

النهایة في غریب الحدیث