عَصَفَ يعصِف

, ج9 , ص249)

كسب و احْتال. و قيل:هو كسبه لأهلِه.

الرّيح تعصِف ما مَرَّت عليه من جَوَلان الُّتراب

تمضى به

عَصَفَتِ الرِّيحُ تَعْصِفُ عَصْفاً و عُصُوفاً

عَصَفَتِ‌ الرِّيحُ تَعْصِفُ عَصْفاً و عُصُوفاً ، و هي ريح عَاصِف و عَاصِفَةٌ‌ و مُعْصِفَة و عَصُوف ، و أَعْصفت ، في لغة أَسد، و هي مُعصِف من رياح مَعاصِفَ‌ و مَعاصِيفَ‌ إذا اشتدَّت، و العُصوف للرِّياح

, ج9 , ص248)

هى عاصِف ،و عاصفة ،و أعْصَفَتْ‌ ، و هى مُعْصِف ،من رياح مَعاصِف ،و مَعاصِيف :اشْتَدَّتْ‌

اشْتَدَّتْ‌، فهي ريحٌ‌ عاصِفَةٌ‌ ، و عاصِفٌ‌ ، و عَصُوفٌ‌ و اقتصر الجَوهرِيُّ على الأَخِيرَيْنِ‌، من رياحٍ عواصِفَ‌

, ج12 , ص388)

اشْتَدَّتْ ، فهي عاصِفَةٌ و عاصِفٌ و عَصوفٌ ، و أَعْصَفَتْ فهي مُعْصِفٌ و مُعْصِفَةٌ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص237)

عَصَفَتِ الرِّيحُ عَصْفاً و عُصُوفاً

اشْتَدَّتْ فَهِىَ عَاصِفٌ‌ و عَاصِفَةٌ‌ و جَمْعُ الْأُولَى عَوَاصِفُ‌ و الثَّانِيَةُ عَاصِفَاتٌ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص414)

تَعْصِفُ الريحُ في منطقتنا صيفا

يشتدّ هبوبها

معجم الأفعال المتداولة

, ص502)

عَصَفَ الريحُ عَصْفا و عُصُوفا

اشتدَّت فهي (عَاصِفَة و عَاصِف)

عَصفَ عِيالَه يعْصِفُهم عصْفاً

كسَبَ لَهُم نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌، زاد غَيْرُه: و طَلَب و احْتالَ‌، و قِيل: العَصْفُ‌ : هو الكَسْبُ لأَهلِه، و منه قَوْلُ العَجّاجِ‌: قد يَكْسِبُ المالَ الهِدانُ الجافي بغَيْرِ ما عَصْفٍ‌ و لا اصْطِرافِ‌

, ج12 , ص388)

عَصَفَتِ النّاقَةُ بِرَاكِبها

شتر سوارۀ خود را به سرعت همانند باد بُرد

اسرعت السيرَ بهِ كأَنها الريح

المنجد فی اللغة

, ص509)

عَصَفْنَا الزّرعَ نَعْصِفُه

أَي جززنا ورقه الذي يميل في أَسفله ليكون أخف للزرع ¦¦

جَزَزْنا ورقه قبل أَن يُدْرِك، و إن لم يُفعل مالَ بالزرع، و ذكر اللّه تعالى في أَول هذه السورة ما دلَّ على وحدانيته من خَلْقِه الإِنسان و تَعْلِيمه البيانَ‌، و من خلق الشمس و القمر و السماء و الأَرض و ما أَنبت فيها من رزقِ من خلق فيها من إنسيّ و بهيمة، تبارك اَللّٰهُ أَحْسَنُ‌ اَلْخٰالِقِينَ‌

, ج9 , ص247)

قال النضْر: العَصْف :القَصِيل. قال:و عصفْنا الزرعَ نعصِفه أي جززنا ورقه الذي يميل في أسفله ليكون أخفّ للزرع، و إن لم يُفعل مال بالزرع.

, ج2 , ص26)

الحَرْبُ تَعْصِفُ بالقَوْمِ

قال الجَوْهَريُّ‌: و الحَرْبُ تَعْصِفُ‌ بالقَوْمِ‌: أي تَذْهَبُ‌ بهم، و تُهْلِكُهُم، قال الأَعْشَى: في فَيْلَقٍ جأْواءَ مَلْمُومَةٍ‌ تَعْصِفُ‌ بِالدَّارِعِ و الحاسِرِ وَ هو مَجازٌ

, ج12 , ص389)

عَصَفَتِ الْحَربُ بِالقَوم

جنگ قوم را از پاى درآورد و نابود كرد

ذهبتْ‌ بهم و أهْلكتهم

, ص984)

عَصَفَه يَعْصِفُه عَصْفاً

صرمَه من أَقْصابه

, ج9 , ص247)

صَرَمَه من أَقْصابِه. أَو جَزَّهُ قَبلَ أَن يُدْرِكَ أي: جَزَّ وَرَقَهُ الذي يَمِيلُ في أَسْفَلِه; ليكونَ أَخَفَّ للزَّرْعِ ، فإنْ لم يَفْعَلْ مالَ بالزَّرْعِ .

صَرَمه من أنْصَافِه.

عَصَفَ الدَّهْرُ بِهِم

زمانه آنها را از ميان برداشت

عَصَفَ الناقةُ براكبها

اسرعت السير بهِ كانّها الريح

عَصَفَتِ الحربُ بأهلها

أهلكتهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص502)

عَصَفْنا العَصِيْفَةَ

جَزَزْناه

المحیط في اللغة

, ص339)

عَصَفَ بهم الدَّهْرُ

أَبادهم

, ص984)

و من المستعار: عصَف بهم الدّهر;

أساس البلاغة

, ص422)

عَصَفَ الزرعَ عَصْفا

جزَّهُ قبل ان يدرك

عَصَفَ فلانٌ عيالَهُ

كسب لهم كقولهِ «بغير ما عَصْفٍ و لا اصطرافِ» اَي: كسبٍ

عَصَفَ الحربُ بالقوم

ذهبت بهم و اهلكتهم و منهُ عَصَف الدهرُ بهم اذا ابادهم و

الريح تَعْصِفُ بما

تمضي به

العین

, ص307)

عَصَفَتِ الرِّيْحُ

اشْتَدَّتْ

باد تند وزيد

اشتدَّت

تندباد به‌پا خاست.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص440)

عَصَفَت الرِّيحُ فقَصَفَت السَّفِينةَ‌

, ج12 , ص435)

و عَصَفَتِ الريحُ ، أى اشتدَّتْ ، فهى ريحٌ عَاصِفٌ و عَصُوفٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1404)

أخبرني المنذريّ عن الحرَّاني عن ابن السكيت قال:يقال: عَصَفت الريحُ و أعصفت فهي ريح عاصف و مُعْصفة إذا اشتدَّت.

, ج2 , ص27)

عصفعَصَفَ و أعصف و عَصَفَت الريحُ و أعصفت ،لم يتكلّم فيه الأصمعي لأن في القرآن:

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1259)

إذا اشتدت،و ريح عاصف و عاصفة ،قال اللّه تعالى:

شمس العلوم

, ج7 , ص4579)

خَرَجَ يَعْصِفُهم

في معنىٰ‌ يَعْصِفُ‌ لهم

المحیط في اللغة

, ص340)

عَصَفَتْ تَعْصِفُ

قال أَوْسٌ‌: و عَمْرُو بنُ مَسْعُودٍ بِوُدِّك مِثلُه إِذا عَصَفت بالناسِ شَهْباءُ مُعْقَبُ‌

الجیم

, ج2 , ص312)

عَصَفَ لِعِيالِه

كَسَبَ

المحیط في اللغة

, ص340)

عَصَفَ الشَّيْءُ

آن چيز كج شد

مال

مال

مالَ‌

عَصَفَ الرّجُلُ

آن مرد شتاب كرد

اسرع ¦¦

يقال«عَصَفَتِ الحرب بالقوم»اي ذهبت بهم و اهلكتهم ¦¦

و يقال«عصف الدهرُ بهم»اي ابادهم

اسرع.

عَصَفَ الزَّرْع

كشت را قبل از موقع برداشت كرد.

جزَّه قبل ان يُدرِك

عَصْفاً:جَزَّ ورقَه.

(في قطع الأطراف) عَصَفَ‌ الزَّرْع

فقه اللغة

, ص251)

عصفت بهم الحربُ

أَهلكتْهم. و عَصَفَ‌ بهم الدَّهْرُ كذلك

عَصَفْتُ الزرعَ

أى جزرته قبل أن يُدْرِكَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1404)

تَعْصِف بالقوم

تذهب بهم

العین

, ص307)

و الحربُ تَعْصِفُ بالقوم، أى تذهب بهم و تُهلكهم.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1404)

عَصَفَ عيالَهُ

اكتسب لهم

المنجد فی اللغة

, ص509)

- و عَصَفَ عِيالَهُ يَعْصِفُهُمْ : كَسَبَ لهم.

القاموس المحیط

, ج3 , ص237)

عَصَفَ السائرُ

أَسرَعَ‌.

نَعْصِفُ الزرع

العرب تقول خرجنا نَعْصِفُ‌ الزرع إذا قطعوا منه شيئاً قبل إدْراكه فذلك العَصْفُ‌

, ج9 , ص247)

العرب تقول:خرجنا نَعْصِف الزرع إذا قطعوا منه شيئاً قبل إدراكه، فذلك العَصْف .

, ج2 , ص26)

هو يَعْصِفُ

قال اللحياني:هو يَعْصِف و يعتصف و يصرف و يصطرف، أي يكسِب و يطلب و يحتال.

, ج2 , ص27)

عصفت الناقةُ

أَسرعت.

يَعْصِفُ

قال اللحياني: هو يَعْصِفُ‌ و يَعْتَصِفُ‌ و يَصْرِفُ و يَصْطَرِف أَي يكسب

, ج9 , ص249)

عَصَفَ بـ

نابود كردن،ويران كردن،با خود بردن (باد چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص440)

عَصَفَ ب

جرَّ معه بسرعة،بعنف:«زَوْبَعة عَصَفَتْ‌ بزَوْرق» ¦¦

هَدَم بالقَصْف:«عَصَفَتْ‌ بالبَيْت قُنبلةٌ‌»

, ص984)

عَصَفَتِ

عَصْفاً، و عُصوفاً:اشتدَّ هبوبُها. فهى عاصف، و عاصفة. و فى التنزيل العزيز: جٰاءَتْهٰا رِيحٌ‌ عٰاصِفٌ‌ . (ج) عواصِفُ‌. و هى عَصُوفٌ‌.

عصفتُ و اعتصفتُ ،إذا اكتسبتَ .

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1303)

و يقال: أعصفت الريح:إذا هَبَّت و أثارت العصف و هي مُعْصِفَة ،لغةٌ في عصفت ،و هي لغة بني أسد،قال العجاج:

شمس العلوم

, ج7 , ص4582)

و العُصافة :ما عَصَفَتْ به الرّيح،على لفظ عُصَافة السُّنْبُل.

وناقة و نعامة عَصوف ،و عصفتْ براكبها و أعصفتْ :شُبّهتْ بالرّيح في سرعة سَيْرها.

أساس البلاغة

, ص422)

عَصَفَ‌

إ-عَصْفاً و عُصُوفاً:اشتدَّ هبوبُه:«عَصَفَتْ‌ رِيحٌ‌» ¦¦

-عَصْفًا:(ز)قَطَعَ‌ شرْناف الزَّرع أي ورقه إذا طال،خشيةَ‌ الضَّجَعان:«عَصَفَ‌ قُنَنَ‌ النَّبات»، «عَصَفَ‌ شجرةً‌»

باد سخت آمد[عَصفاً]

(عَصْف ' ،عُصُوف ' ):طوفان شدن،تندباد وزيدن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص440)

قالَ اللِّحْيانِيُّ : اعْتَصَفَ لِعِيالِه: إذا كَسَب لَهُم، نَقَلَهُ الجَوْهَريُّ و الصّاغانِيُّ ، يُقال: عَصَف و اعْتَصَف ، كما يُقال: صَرَفَ و اصْطَرفَ

, ج12 , ص389)

و من الباب: عَصَفَ و اعتصف ، إذا كسب. و ذاك أنّه يخفُّ فى اكتداحِه.