قَلَمَ زيدٌ الظّفرَ و نحوه قصّ ما طال منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص626) 
قَلَمَ الظُّفْرَ و غيرَهُ قَلَمَ الظُّفْرَ و غيرَهُ، كما في الصِّحاحِ، و في المُحْكَمِ: و الحافِرُ و العُودَ، يَقْلِمُه قَلْماً و قَلَّمَهُ تَقْلِيماً شُدِّدَ للكَثْرَةِ: قَطَعَهُ بالقَلَمِ و منه قوْلُه: له لبد أَظْفَاره لم تُقَلَّم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص583) 
قَلَمَ الظُّفْرَ و نحوَه قَصَّ ما طال مِنْه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَرَى:«قَلَم القَلَم» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1182) 
قصَّ ما طال منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص756) 
قَلَمَ الفلاّحُ الغصنَ قطع منه شيئا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص626) 
قَلَمَ العُودَ و نحوه قطع منه شيئًا:«قَلَم غُصْنًا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1182) 
قَلْماً:قطع منه شيئاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص756) 
قَلَمَ الشيءَ قَلْما قطعهُ فهو (قَالِم) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص406) 
قَلَمَ القلمَ و نحوه براه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص756) 
قَلَمْتُهُ قَلْماً مِنْ بَابِ ضَرَبَ قَطَعْتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص515) 
قَلَمْتُ الظُّفْرَ أَخَذْتُ مَا طَالَ مِنْهُ فالقَلْمُ أَخْذُ الظُّفُرِ بالْقَلَمَيْنِ و بِالْقَلَمِ وَ هُوَ وَاحِدٌ كُلُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص515) 
قَلَمَ و قَلَّمَ ناخن برّيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص639) 
قَلَمَ الظِّفْرَ قسمت برآمدۀ ناخن را چيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص706) 
اخذ ما طال منهُ و كلُّ ما قطعت منهُ شيئاً بعد شيءٍ فقد قلَّمتهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص406) 
قطعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5612) 
و قَلَم الظُّفُرَ،و الحافِرَ،و العُودَ، يَقْلِمه قَلْما ،و قَلَّمه :قطعه بالقلَمين . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص438) 
قَلَمَ الظُّفُرَ،و قَلَمَ الأظفارَ بالقَلَمَين و هما الجَلَمان، و لم يُغنِ عني قُلامَةَ ظُفرٍ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص521) 
و قَلَم الظُّفُر و الحافر و العُود يَقْلِمُه قَلْماً و قَلَّمَه : قطَعه بالقَلَمَيْن، و اسم ما قُطِع منه القُلامة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص491) 
قَلَمَ الظُّفْرَ (في قطع الأطراف) قَلَمَ الظُّفْرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص251) 
قَلَمَ الشيءَ آن چيز را قطع كرد يا بُريد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص706) 
قطعه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص651) 
قَلَمْت ظُفري قال الجوهري: قَلَمْت ظُفري و قَلَّمت أظفاري، شدد للكثرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص491) 
قَلَمْتُ ظفرى، و قَلَّمْتُ أظفارى، شدّد للكثرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2014) 
قَلَمت الشيء بَرَيْته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص414) 
قال الليث: قلمت الشيء: بريته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص148) 
بَرَيْته و فيه عالَ قلمُ زكريا; هو هاهنا القِدْح و السهم الذي يُتقارَع به، سمي بذلك لأَنه يُبرى كبَرْي القلم. و يقال للمِقْراض: المِقْلامُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص490) 
قَلَمَ (قَلْم ):چيدن، كوتاه كردن،گرفتن(ناخن و نظاير آن را)،زدن، بريدن(شاخۀ درخت و نظاير آن را). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص558) 