الوَظِيف

[ و ظ ف ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوَظِيف

الوَظِيْفُ

مستدقّ الذراع او الساق من الخيل و الإبل و غيرها ¦¦

الرجُلُ القويُّ على المشي في الحَزن ¦¦

يقال«جاءَت الإبلُ على وظِيفٍ واحدٍ»اي تبع بعضُها بعضاً كأَنها قطاره

(

المنجد فی اللغة

, ص907)

ساق دست و پاى اسب و شتر و جز آنها ¦¦

مرد توانا و نيرومند در راه رفتن بر روى زمين ناهموار.

(

فرهنگ ابجدی

, ص989)

لكل ذي أربع فوق الرسغ إلى الساق

(

العین

, ج8 , ص169)

لكُلِّ‌ ذي أرْبَعِ‌ قَوَائِمَ‌ فَوْقَ‌ الرُّسْغِ‌ إلى السّاقِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص43)

ج وُظُف:مُشْط‍‌ القَدَم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1540)

مستدقُّ الذراع و الساق من الخيل و من الابل و غيرها و قيل الوظيف ما فوق الرسغ الى الساق و قيل هو مقدم الساق (ج) اَوْظِفة و وُظُف ¦¦

الرجلُ القويّ على المشي في الحزن.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص791)

مستدق الذراع و الساق من الخيل و الإبل و غيرهما.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص490)

مُسْتَدَقُّ‌ الذِّراع و السَّاق من الخيل و الإِبل و غيرهما. ¦¦

الرجلُ‌ القوىُّ‌ على المشى فى الحَزْن. (ج) أَوظفة، و وُظُفٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1042)

قال ذو الرمة يصف ناقة: جُمالِيَّةٌ حَرْفٌ سَنادٌ، يَشُلُّها وَظِيفٌ أَزَجُّ‌ الخَطْوِ، ظَمْآنُ سَهْوَقُ‌ جُماليَّةٌ أَي عظيمة الخلق كأَنها جمل.و حَرْفٌ‌: قوية.و سَناد: مُشْرِفَة.و أَزَجُّ‌ الخطوِ: واسعه.و الوظيف: عظم الساق.

(

لسان العرب

, ج2 , ص286)

قال ابن الأَعرابي: الوَظِيفُ‌ من رُسْغَي البعير إلى ركبتيه في يديه، و أَما في رجليه فمن رُسغيه إلى عُرقوبيه، و الجمع من كل ذلك أَوْظِفَة و وُظُف ¦¦

الجوهري: الوَظِيف مُسْتدَقُّ الذِّراع و الساق من الخيل و الإِبل و نحوهما، و الجمع الأَوْظِفَة

(

لسان العرب

, ج9 , ص358)

مُسْتَدَقُّ الذِّراعِ و السّاقِ مِن الخَيْلِ‌، و مِنَ الإِبِلِ‌ و لَفْظَةُ مِن الثانيَةِ مُسْتَدْرَكَةٌ‌، و كذا نَصُّ‌ الصِّحاحِ‌: من الخَيْلِ و الإبِلِ‌ و غَيْرِها و قال ابنُ الأَعْرابيِّ‌: هو من رُسْغَيِ البَعِيرِ إلى رُكْبَتَيْهِ في يَدَيْهِ‌، و أَمَّا في رجْلَيْهِ‌ فمِنْ رُسْغَيْه إلى عُرْقُوبَيْهِ؛ ج: أَوْظِفَةٌ‌ و عَلَيه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ‌، و منه قَوْلُ‌ الأَصْمَعِيِّ‌: يُسْتَحَبُّ من الفَرَسِ أَنْ تَعْرُضَ أَوْظِفَةُ‌ رِجْلَيْهِ‌، وَ تَحْدَبَ أَوْظِفَةُ‌ يَدَيْهِ‌ و يُجْمَعُ أَيضاً على وُظُف، بضَمَّتَيْنِ‌ ¦¦

قال أَبُو عَمْرٍو: الوَظِيفُ‌ : الرَّجُلُ القَويُّ عَلَى المَشْيِ‌ في الحَزْنِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص525)

مِنَ الْحَيَوَانِ مَا فَوْقَ الرُّسْغِ إلَى السَّاق وَ يَعْضهُمْ‌ يَقُولُ مُقَدَّمُ السَّاقِ و الْجَمْعُ أَوْظِفَةٌ‌ مِثْلُ‌ رَغِيفٍ و أَرْغِفَةٍ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص664)

هو من يدى الفرس:ما بين الرُكبة إلى الرُسغ.و من رجليها:ما بين العُرقوب إلى الرُسغ.الجمع: أوظِفة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص673)

هو فى يدى البعير:ما بين الركبة إلى الرُسغ،و هو فى رجليه:ما بين العُرقوب إلى الرُسغ.و كذلك من الخيل و البغال و الحمير،الجمع: أَوظِفة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص712)

( وظيف ) البعير: ما فوق الرُّسْغ من الساق.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص361)

مُستدَقُّ الذراعِ و الساقِ من الخيل و الإبل و نحوهما.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1439)

وظف وظف و قال الأَزدىّ : الوَظيف من الرِّجال: الذى يقْوَى على المَشْى فى الحزْن.

(

الجیم

, ج3 , ص311)

و قال ابنُ الأَعْرابِىِّ : الوَظِيفُ :من رُسْغَىِ البَعِيرِ إلى رُكْبَتَيْهِ فى يَدَيْهِ ،و أَمْا فى رجْلَيْه فمن رُسْغَيْهِ إلى عُرْقُوبَيْه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص42)

وظف وظف - الوَظيفُ : مُسْتَدَقُّ الذِّراعِ و السَّاقِ من الخَيْلِ ، و من الإِبِلِ و غيرِها، ¦¦

- و جاءَتِ الإِبِلُ على وظيفٍ : تَبعَ بعضُها بعضاً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص275)

و ضرب وظيفَ دابّتهِ و أوظفة دوابّه و هو مقدّم السّاق.

(

أساس البلاغة

, ص681)

الوَظِيفُ -لِكُلِّ ذِي اَرْبَع

ما فَوْقَ الرُّسْغ إلى مَفْصِل السّاقِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص42)

الوَظِيفُ لكل ذي أَربع

ما فوق الرُّسْغ إلى مَفْصِل الساق

(

لسان العرب

, ج9 , ص358)

قالَ غيرُه[ابنُ الأَعْرابيِّ‌]: الوَظِيفُ‌ لِكُلِّ ذِي أَرْبَعٍ‌: ما فَوْقَ الرُّسْغِ إلى مَفْصِلِ السّاقِ‌، و وَظِيفَا يَدَيِ‌ الفَرَسِ‌: ما تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ إلى جَنْبَيْهِ‌، و وَظِيفَا رِجْلَيْهِ‌: ما بَيْنَ‌ كَعْبَيْه إلى جَنْبَيْهِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص525)

جاءَتِ الإِبِلُ علىٰ وَظِيْفٍ واحِدٍ

إذا تَبِعَ‌ بَعْضُها بَعْضاً

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص43)

اَي: تبع بعضها بعضاً كاَنَّها قطار كل بعيرٍ راسهُ عند ذنب صاحبهِ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص791)

إذا تَبِع بعضُها بعضاً كأَنها قِطار، كلُّ بعير رأْسُه عند ذنب صاحبه

(

لسان العرب

, ج9 , ص358)

إذا تَبِعَ بَعضُها بعضًا،كأَنَّها قِطارٌ،كُلُّ بعَيرٍ رأُسُه عندَ ذَنَبِ صاحِبِه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص42)

وجاءت الإبل على وظيفٍ واحد و خفّ واحدإذا جاءت قِطاراً.

(

أساس البلاغة

, ص681)

من المَجازِ: جاءَت الإِبلُ على وَظِيفٍ واحِدِ: إذا تَبِعَ بَعْضُها بَعْضاً كأَنَّها قِطارٌ، كلُّ بَعِيرٍ رَأَسُه عندَ ذَنَبِ صاحِبِه

(

تاج العروس

, ج12 , ص525)

وَظِيفا يدي الفرس

ما تحت رُكْبَتَيْه إلى جنبيه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص746)

ما تحت رُكْبَتَيْه إلى جنبيه

ما تحتَ رُكْبَتَيْه إلى جَنْبَيْهِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص42)

وَظِيفَا رجليه

ما بين كعبيه إلى جنبيه

(

لسان العرب

, ج9 , ص358)

شاهد معنایی الوَظِيف

في حديث حدّ الزنا: فنزع له بوَظِيف بعير فرماه به فقتله

قال: وَظِيف البعير خُفُّه و هو له كالحافر للفرس.

(

لسان العرب

, ج9 , ص358)

فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله

وَظِيفُ‌ البعير: خفّه، و هو له كالحافر للفرس

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص205)

الوَظِيف در اصطلاح

الوَظِيْفُ

مستدق الذراع و الساق من الخيل و الإبل و غيرها.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص652)

استخوان ساق(تاج/615)،استخوان ساق(تكملة/755)،جاى برنجن،جاى پاى برنجن،استخوان باريك بر شتالنگ(مقدّمة/203)،زير رسغ (دستور/598)،لنگ(السّامى/375)،(المرقاة/17)،(البلغة/48)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص203)