العُقَار

العین

, ص151)

الخَمْر ¦¦

الكَلأُ يَعْقِرُ ما أَكَلَه من الماشية ¦¦

الرَّجُل لا يرفُقُ‌بإِبِله في الرُّكوب و الأقْتاب

المحیط في اللغة

, ص160)

مي ¦¦

آذوقۀ خانه ¦¦

بهترين مال ¦¦

بهترين گياه و علف.

الخمرة

ضَرْبٌ من الثياب أَحمر ¦¦

جميع اليبيس ¦¦

الخمر،سميت بذلك لأَنها عَاقَرت العَقل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص203)

خَمْر(آراميّة):«أَدْمَنَ‌ العُقارَ»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1000)

خيار المال و الكلاِ ¦¦

ضربٌ من الثياب احمر كقولهِ «عُقَارٌ تظلُّ الطير تخطف زهوهُ». ¦¦

لغة في العَقَار للنَضَد المذكور

الخمر.

المعجم المفصل في الجموع

الخمرُ

للخَمْر

بضم عين شراب و جامه‌اى است سرخ

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص935)

پس‌مانده،ته‌نشست،دُرد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص450)

أَما قول طفيل يصف هوادج الظعائن: عَقَارٌ تَظَلُّ الطَّيرُ تَخْطِفُ زَهْوَه و عالَيْن أَعْلاقاً على كل مُفْأَم فإِنَّ الأَصمعي رفع العين من قوله عُقار ، و قال: هو متاع البيت ¦¦

أَبو زيد و ابن الأَعرابي رَوياه بالفتح، و قد مر ذلك في حديث عيينة بن بدر ¦¦

في الصحاح و العُقارُ ضَرْبٌ من الثياب أَحمر; قال طفيل: عقار تظل الطير (و أَورد البيت) ¦¦

ابن الأَعرابي: عُقارُ الكلإِ البُهْمى; كلُّ دار لا يكون فيها بُهْمى فلا خير في رعيها إِلاَّ أَن يكون فيها طَرِيفة، و هي النَّصِيّ و الصِّلِّيان ¦¦

قال مرة: العُقارُ جميع اليبيس

, ج4 , ص597)

الخمر، سميت بذلك لأَنها عاقَرت العَقل و عاقَرت الدَّنّ أَي لَزِمَتْه

, ج4 , ص598)

أَحْسَنُ أَبْيَاتِ القَصِيدَةِ‌ و خِيَارُهَا يُسَمَّى العُقْرَ و العُقَارَ

, ج7 , ص251)

بالضَّمّ‌: الخَمْرُ سُمِّيَت لمُعَاقَرَتِهَا أَي لمُلازَمَتِها الدَّنَّ‌ يُقَال: عاقَرَه إِذا لازَمَهُ و دَاوَمَ عليه ¦¦

في الصّحاح: و العُقَارُ : ضَرْبٌ من الثِّيَاب أَحْمَرُ؛ قال طُفَيْلٌ يَصِفُ هَوَادِجَ الظَّعَائنِ‌: عُقَارٌ تَظَلُّ الطَّيْرُ تَخْطِفُ زَهْوَهُ‌ و عَالَيْنَ أَعْلاقاً على كلِّ مُفْأَمِ‌

, ج7 , ص252)

الخمر؛لأنها عاقَرت الدَنَّ‌ أى لازمته.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص466)

الخمر التي عاقرت الدَّن زماناً، أي لازمته

فقه اللغة

, ص293)

و العُقَارُ بالضم: الخمر، سمِّيت بذلك لأنَّها عَاقَرَتِ العقل، عن أبى نصر، أو عَاقَرَتِ الدَنَّ ، أى لازمته، عن أبى عمرو. ¦¦

و العُقَارُ أيضا: ضربٌ من الثِياب أحمرُ.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص754)

أبو عبيد عن الأصمعي: العُقار : اسم للخمر.

تهذیب اللغة

, ص146)

عقر العُقار : الخمر التي لا تلبث أن تسكر، قال العجاج: ¦¦

ضرب من النبات أحمر،قال طفيل:

شمس العلوم

, ج7 , ص4658)

الخمر،لأنها عاقَرَت الدَّنَّ ،أى لَزِمته. ¦¦

عُشبٌ يرْتَفعِ قدرَ نَصْب القامة. و ثمره كالبنادق،و هو مُمِضٌّ الْبَتَّة،لا يأكله شىء،حتى إنك ترى الكلبَ إذا لا بسَه يَعْوِى. ¦¦

و يُسَمَّى عُقَّارَ ناعمة،و نعمناعمة:امرأة طبخته،رَجاء أن يَذْهَب الطبخ بغائلته، فأكَلته،فقتلها.

, ص186)

و كَلأٌ عَقَار و عُقّار : يَعْقِر الماشية و يقتلها. و عقرقحعاقِرْقَرْحَا: نبات معروف...

کتاب الماء

, ج3 , ص58)

- و غُبُّ العُقارِ : قُرْبَ بِلادِ مَهَرَةَ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص172)

و العُقَّارُ ، كتُفَّاحٍ : عُشْبَةٌ في طولِ نِصْفِ القامةِ لها ثمرٌ كالبندقِ لا يأكله حيوان إلَّا قتله حتَّى الكلب إذا لابسهُ عَوَى، و يُسمَّى عُقَّارَ ناعِمَةَ ; و هي امرأَة طبختهُ رجاء أَن يذهب الطَّبخ غائلتهُ فأَكلتهُ فقَتَلَها.

الطراز الأول

, ج8 , ص434)

و غُبُّ العُقَارِ : موضعٌ بَحْرِيٌّ بالقُربِ من بلادِ مَهْرَةَ . ¦¦

و يومُ العُقَارِ أَيضاً: يوم على تميم.

الطراز الأول

, ج8 , ص437)

العُقَار الخمر لمعاقرتها

اَي: لملازمتها الدنَّ

أقرب الموارد

, ج3 , ص601)

العُقَارُ من كل شى ء

خيارُهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص615)

هذه الأَبيات عُقارُ هذه القصيدة

أَي خيارُها

, ج4 , ص596)

قال ابنُ الأَعرابيّ‌: أَنْشَدَنِي أَبو مَحْضَةَ قَصِيدَةً‌ و أَنْشَدَنِي منها أَبْيَاتاً فقال: هٰذه الأَبياتُ عُقَارُ هٰذه القَصِيدَةِ‌ أَي خِيارُها

أى خِيارُها.

, ص185)

سُمِّيَت الخَمْرُ عُقَاراً

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: سُمِّيَت الخَمْرُ عُقَاراً لأَنّهَا تَعْقِرُ العَقْلَ‌

, ج7 , ص252)

كَلأُ أَرضِ كذا عُقَارٌ

يَعْقِر الماشية و يَقْتُلُها؛و منه سمِّي الخمر عُقَارا لأَنه يَعْقِرُ العَقْلَ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص202)

كَلأُ أَرضِ كذا عُقَارٌ و عُقَّارٌ : يَعْقِر الماشية و يَقْتُلُها; و منه سمِّي الخمر عُقَاراً لأَنه يَعْقِرُ العَقْلَ‌; قاله ابن الأَعرابي

يَعْقر الماشية.

, ص184)

انَّه لَعُقَار إِبلٍ

أي لا ينقلِبُ‌ منه بعيرٌ أبداً

المحیط في اللغة

, ص160)

عُقَارُ هذه القصيدة

قال ابن الأَعرابي: أَنشدني أَبو مَحْضة قصيدة و أَنشدني منها أَبياتاً فقال: هذه الأَبيات عُقَارُ هذه القصيدة أَي خِيارُها

, ج4 , ص596)

سمِّي الخمر عُقَاراً

لأنها تعقر العقل.

تهذیب اللغة

, ص148)

عُقَارُ الكَلإِ

قالوا: البُهْمَى عُقْرُ الكلإِ.و عُقَارُ الكلإِ أَي خيارُ ما يُرْعى من نبات الأَرض و يُعْتَمَد عليه بمنزلة الدار

, ج4 , ص596)

أَي خِيَارُ ما يُرْعَى من نَباتِ الأَرْضِ و يُعْتَمَدُ عليه، بمنزلة الدّارِ

, ج7 , ص251)

و قالوا:البُهْمَى: عُقْر الكَلأ،و عُقار الكَلأ:أى خِيار ما يُرْعَى من نبات الأرض،و يُعْتَمد عليه،بمنزلة عُقْر الدّار.

, ص185)

الشاهد المعنوی لـ العُقَار

العُقَارُ

هو بالضم من أسماء الخمر.

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص274)

أرى خللا في الجلد و العظم منكما كأنّ الذي يسقي العقار سقاكما

هو-بالضمّ‌-من أسماء الخمر... لمعاقرته؛أي ملازمته الدّنّ‌،أو لعقرها شاربها عن المشي(المجلسي)