السِّكِّيْنُ كارد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُدْية، تذكر و تؤَنث.سميت سِكِّيناً لأَنها تُسَكِّنُ الذبيحة أَي تُسَكنها بالموت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آلة للقطع و الذبح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص342)
[المُدْيَة]،يذكر و يؤنث،و يجمع[على] السَّكَاكِينِ ،و مُتَّخِذُهُ السَّكَّانُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَأْخُوذٌ من السَّكِّ و هو التَّضْبِيْبُ و تَرْكيبُ نَصْلِه في مَقْبَضِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص128)
يُذَكَّرُ و يُؤنَّثُ،و جَمْعُه سَكاكِيْنُ .و قال أبو حاتِمٍ:هُوَ مُذَكَّرٌ لا اخْتِلافَ فيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص187)
آلةٌ يُذبَح بها يُذكَّر و يؤَنَّث و الغالب عليهِ التذكير (ج) سَكَاكِين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص691)
المُدْية؛و هي الآلة التي يُقْطَعُ بها أو يُذْبَحُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص226)
يُذكَّرُ وَ يؤَنَّثُ. السَّلامُ:السَّلامَةُ في قولِ اللّٰه‌تعالى جَدُّهُ: لَهُمْ دٰارُ اَلسَّلاٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ. سَمّاها اللّٰه هذا الاسم لأنها دارُ السّلامة من الآفاتِ:الموتِ،و المرضِ،و الفَقْرِ.و السَّلامُ اسمُ مصدرِ سَلّمْتُ و هو التَّسْليمُ،كما أَنّ الكلامَ اسم مصدرِ كَلّمْتُ و هو التكليمُ،لأنَّ فَعَّلتُ مصدَرُهُ التّفعيل.قال اللّٰه تعالى: وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً ،و قال: وَ كَلَّمَ اَللّٰهُ مُوسىٰ تَكْلِيماً.و السّلامُ:من أسماءِ القديمِ سُبحانَه،ذكرَهُ مع جملةٍ من أسمائه في قوله: السَّلامُ،المؤمِنُ،المُهيمِنُ،العزيزُ،الجَبّارُ،المتكَبِّرُ.و السَّلامُ:شجرٌ واحدته سَلامةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص143)
المُدْيةُ، و هى آلةٌ يذبحُ بها أَو يقطعُ(يذكر و يؤَنَّث). (ج) سَكاكِينُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص440)
مَعْرُوفٌ سُمِّىَ بِذَلِكَ لأَنَّهُ يُسَكِّنُ حَرَكَةَ الْمَذْبُوحِ و حَكَى ابْنُ الْأَنْبارِىِّ فِيهِ التَّذْكِيرَ و التَّأْنِيثَ و قَالَ السِّجِسْتَانِىُّ سَأَلْتُ أَبَا زَيْدٍ الْأَنْصَارىَّ و الْأَصْمَعِىَّ و غَيْرَهُمَا مِمَّنْ أَدْرَكْنَا فَقَالُوا هُوَ مُذَكَّرٌ وَ أَنْكَرُوا التَّأْنِيثَ وَ رُبَّمَا أُنِّثَ فِى الشِّعْرِ عَلَى مَعْنَى الشَّفْرَةِ و أَنْشَدَ الْفَرَّاءُ بِسِكِّينٍ مُوَثَّقَةِ النِّصَابِ و لِهذا قَالَ الزَّجَّاجُ السِّكِّينُ مُذَكّرٌ وَ رُبَّمَا أُنِّثَ بِالْهَاءِ لٰكِنَّهُ شَاذٌّ غَيرُ مُختَارٍ. و نَونُهُ أَصْلِيَّةٌ فَوَزْنُهُ فِعِيلٌ مِنَ التَّسْكِينِ. و قَيلَ النُّونُ زَائِدَةٌ فَهُوَ فِعْلِينٌ مِثْلُ غِسْلِينٍ فَيَكُونُ مِنَ المُضَاعَفِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص282)
بكسْرٍ فتَشْديدٍ: م مَعْروفٌ، و إنَّما أَهْمَلَهُ مِن الضَّبْط لشُهْرتِه، كالسِّكِّينَةِ ، بالهاءِ، عن ابنِ سِيْدَه؛ و أَنْشَدَ: سِكِّينَةٌ من طَبْعِ سَيْفِ عَمْرِو نِصابُها من قَرْنِ تَيْسٍ بَرِّي ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص287)
معروف.هى آلة حادّة يذبح بها أو يقطع،و قد يؤنث و ربما قيل: سِكِّينة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص447)
معروف و هى أداة يُذبح بها و يُقطع.سمى بذلك لأنّه يسكّن حركة المذبوح، تذكر و تؤنث:الجمع سكاكين .و هى السِّكِّينة أيضا.و السَّكّان و السَّكاكيني :مُتّخذ السكاكين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص595)
الشَّفرة و هى آلة الذبح.سمى بذلك لأنه يسكّن حركة المذبوح،و هو مذكر و ربما أنِّث بالهاء و صانعها: سَكّان و سَكاكينيّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1224)
و السِّكِّينُ معروف، يذكّر و يؤنّث، و الغالب عليه التذكير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2137)
قال: و السِّكِّينُ تُؤَنَّثُ و تُذكَّرُ، و مُتّخِذُ السكّين يقالُ له: سَكّانٌ و سَكاكِينيّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عربي معروف،و هو فِعِّيل من قولهم:ذبحت الشيء حتى سكنَ اضطرابُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سكن السِّكِّين : معروف،يذكر و يؤنث، عن الكسائي و الفراء،و أنشد الفراء: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3139)
قال ابن الأعرابى:لم أسمع تأنيث السِّكِّين ،و قال ثعلب:قد سمعه الفراء. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص718)
و السِّكِّينة :لغة فى السِّكِّين ،قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص719)
و السِّكِّين معروف، قال بعضُ أهل اللغة: هو فِعِّيل لأنّه يسكّن حركةَ المذبوح به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص88)
م، - كالسِكِّينةِ ، و يُؤَنَّثُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص229)
المُدْية، تذكر و تؤَنث; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي لغة في السِّكِّين ، و المشهور بلا هاء. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سِكِّينا قال الأَزهري: سميت سِكِّيناً لأَنها تُسَكَّنُ الذبيحة أَي تُسَكنها بالموت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَنْ تولَّى القَضَاءَ فقد ذُبِحَ بغيْرِ سِكِّينٍ قالَ الرَّاغبُ: سمِّي لإزَالتِه حَرَكَة المَذْبوحِ. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فِعِّيل من ذَبَحْتُ الشيءَ حتى سَكَنَ اضْطِرابُه. و قالَ الأَزْهرِيُّ: سُمِّي به لأَنَّها تُسَكِّنُ الذَّبيحَةَ بالمَوْتِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص287)
