السُّكْن

[ س ك ن ]

جمع : الأَسْكان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السُّكْن

السُّكْنُ

أَن تُسْكِنَ إِنسانا منزلا بلا كراء ¦¦

القُوتُ

(

‏لسان اللسان

, ص611)

المَسْكَنُ،و القُوْتُ،و أن تُسْكِنَ إنساناً بلا أجرةِ منزلٍ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص225)

المَسْكَنُ‌. ¦¦

القُوت. ¦¦

أَن تُسكنَ‌ إِنساناً منزلاً بلا أُجْرة. (ج) أَسكانٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص440)

المنزل ¦¦

أن تسكن إنساناً مسكناً بلا كراءٍ (اللسان). ¦¦

القوت (ج) اَسْكان (التاج)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص790)

قيلَ : و إنَّما قيلَ للقُوتِ سُكْنٌ لأَنَّ المَكانَ به يُسْكَنُ ، و هذا كما يُقالُ نُزْلُ العَسْكرِ لأَرْزاقِهم المقدَّرَةِ لهم إذا نزلوا مَنْزِلاً. ¦¦

بالضمِّ : المَسْكَنُ و سُكَّانُ الدَّارِ: هُمُ الجنِّ المُقِيمونَ بها

(

تاج العروس

, ج18 , ص291)

قال الليث: السَّكْنُ : السُّكَّان ، و السُّكْنُ : أن تُسْكِنَ إِنساناً منزلاً بلا كِرا. ¦¦

(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال: الأَسْكان : الأقْوات، واحِدها: سُكْنٌ . ¦¦

قال غيره: قيل للقوتِ : سُكْنٌ لأنَّ المكان به يُسْكَن . و هذا كما يقال: نُزُلُ العَسكر لإِرزاقهم المُقدَّرة لهم إِذا أُنزِلوا منزلاً.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص39)

أَن تُسْكِنَ إنساناً منزلاً بلا كراء، قال: و السَّكْنُ العيال أَهلُ البيت، الواحد ساكِنٌ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص212)

قال: و السُّكْنُ المَسْكَن .

(

لسان العرب

, ج13 , ص213)

لك فيها سُكْن

يقال: لك فيها سُكْنٌ و سُكْنَى بمعنى واحد.

(

لسان العرب

, ج13 , ص213)

شاهد معنایی السُّكْن

حتى إنَّ العُنْقودَ ليكونَ سُكْنَ أَهْلِ الدارِ

أى قوتهم من بركته، و هو بمنزلة النّزل، و هو طعام القوم الذى ينزلون عليه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص386)

أَي قُوتَهم من بركته، و هو بمنزلة النُّزْل، و هو طعام القوم الذين ينزلون عليه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص212)

أَي قُوتَهم مِن بَرَكَتِه، و هو بمنْزِلَةِ النُّزْلِ‌، و هو طَعامُ القوْمِ الذين ينزلُونَ عليه؛ قيلَ‌: و إنَّما قيلَ للقُوتِ سُكْنٌ‌ لأَنَّ المَكانَ به يُسْكَنُ‌ ، و هذا كما يُقالُ نُزْلُ العَسْكرِ لأَرْزاقِهم المقدَّرَةِ لهم إذا نزلوا مَنْزِلاً

(

تاج العروس

, ج18 , ص291)

السُّكْنُ القُوتُ

السُّكْنُ‌ القُوتُ‌.

(

لسان العرب

, ج13 , ص212)

مداخل هم ریشه السُّكْن

السين و الكاف و النون أصلٌ‌ واحد مطّرد،يدلُّ‌ على خلاف الاضطراب و الحركة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص88)

اسماء

افعال

تَمَسْكَنَفعل ماضی رباعی سَكَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل سَكَنَ يسكُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِسْتَكَانَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال/فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَسَكَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَسْكَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال سَاكَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَسَاكَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اسْتَكَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال