قَرَی یقرِي

تفجَّر (التّاج) و في اللسان في حديث مرَّة بن شراحيل «انهُ عوتب في ترك الجمعة فقال انَّ بي جُرْحاً يقرِي و ربّما ارفضَّ في إزاري اَي: يجمع المدّة و ينفجر».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص470)

تَفَجَّرَ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص73)

قَرَى كلُّ مُجْتَرٍّ

قَرْياً: جمع جِرَّته فى شِدْقه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص732)

قرَيْتُ في شِدقي جَوزة

خَبَأْتُها.

(

تاج العروس

, ج20 , ص73)

قَرَى الضَّيفَ قِرًى

كقَلَيْته قِلىً‌، و الفَتْحِ و المَدِّ، قالَ الجَوْهرِي: إذا كَسَرْتَ القافَ قَصَرْتَ‌ و إذا فَتَحْتَ مَدَدْتَ‌، أَضافَهُ‌. و في الصِّحاح: أَحْسَنَ إليه

(

تاج العروس

, ج20 , ص71)

قَرَيْتُ في شدقي جوزة

خبأتها

ضَبأْتُها.

خَبَأْتُها.

قَرَى زيدٌ الضّيفَ

أضافه و أكرمه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص609)

قَرَيْتُها قَرْیاً

قَرَوْتُ البلاد قَرْواً و قَرَيْتُها قَرْياً و اقْتَرَيْتها و اسْتَقْرَيتها إِذا تتبعتها تخرج من أَرض إِلى أَرض.

(

لسان العرب

, ج15 , ص175)

قَرَى الضَّيْفَ

أَضافَه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص381)

از ميهمان پذيرائى كرد

أَضافه

أضافه و أكرمه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1149)

قِرًى، و قَرَاءً:أَضافَهُ‌ و أَكْرمَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص732)

قرَى الضيف قِرىً :أي أضافه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5455)

القِرْدُ یَقرِي

أَي يَجْمَعُ مَا يَأْكُلُ في فِيهِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص366)

... و قرأْتُ القرآنَ : لفظتُ به مجموعاً، و القِرْدُ يقرِي ، أي: يجمع ما يأكل في فيه، فإِنما القَرْء اجتماع الدَّم في الرَّحم...

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص210)

قَرَى البِلادَ

در شهرها گشت و بر سياحت پرداخت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص688)

تتبَّعها يخرج من ارضٍ الى ارضٍ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص329)

قَرَيْتُ الكتاب

لغة في قرأْت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص381)

لغة فى:قرأت-عن أبى زيد-قال:و لا يقولون فى المستقبل:إلا يقرأ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص499)

لغة في قرأْت; عن أَبي زيد، قال: و لا يقولون في المستقبل إِلا يَقرأ.

(

لسان العرب

, ج15 , ص180)

قَرَيت الصحيفةَ

لغةٌ في قرأْتها فهي (مَقْرِيَّة).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص329)

- و قَرَيْتُ الصَّحيفةَ ، فهي مَقْرِيَّةٌ : لُغَةٌ في قَرَأْتُها.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص429)

قَرَى الشى ءَ

جمعه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص732)

قَرَى الجرحُ

تفجَّر

(

المنجد فی اللغة

, ص626)

قَرَتِ الظبيةُ

تَقْرِي إِذا جمعت في شِدْقها شيئاً، و يقال للإِنسان إِذا اشتكى شدقَه: قَرَى يَقْرِي .

(

لسان العرب

, ج15 , ص179)

قَرَى الماء

(في الجمع) قَرَى الماء في الحوض

(

فقه اللغة

, ص343)

و قرى الماءَ في الحوض قَرْيا :أي جمعه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5455)

قَرَت الناقةُ

ورم شدقاها من وجع الاسنان

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص329)

قَرَى فلانٌ

قَرْياً، و قَرًى:ورِم شدقاه من وجع الأَسنان.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص732)

قرَيت الضيف

أَحسنت إليه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص381)

و قَرَيْتُ الضيفَ قِرًى ، مثال قَلَيْتُهُ قِلًى، و قَرَاءً : أحسنتُ إليه. إذا كسرت القاف قصَرت، و إذا فتحتَ مددت.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2461)

و قَرَيْتُ الضيفَ أقرِيه قِرًى .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص797)

الجوهري: قَرَيت الضيف قِرًى ، مثال قَلَيْتُه قِلًى، و قَرَاء : أَحسنت إِليه، إِذا كسرت القاف قصرت، و إِذا فتحت مددت.

(

لسان العرب

, ج15 , ص179)

هي تَقْرِي

يقال للناقة: هي تَقْرِي إِذا جمعت جِرَّتها في شِدقِها، و كذلك جمعُ الماء في الحوض.

(

لسان العرب

, ج15 , ص179)

قَرىٰ‌

- قَرْيًا و قَرىً‌:جَمَع:«قَرَى الماء في الحَوْض»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1149)

اضَافَ‌،وَ جَمَعَ الماء فى الحوضِ‌ .

(

دستور اللغة

, ص640)

و قَرَى البعير جِرَّته،إذا جمعها في شِدقه قَرْياً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص797)

قال أبو بكر:قوله يَقْتَرونا :يفتعلون من القِرى من قَرَى يَقْري ; و بنو فَضَلات الموت...

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1291)

قَرَيْتُ

حكى ثعلب:صحيفة مَقْرِيّة،فدل هذا على أن« قَرَيت »لغة،كما حكى أبو زيد، و على أنه بناها على:« قُرِيت »لما شاكلت لفظ قُضِيتَ‌،قيل:مَقْرِيّة،كما قيل:مَقْضِيّة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص499)

قَرَاه

(قِرىً‌ )‍:پذيرايى كردن (از كسى)،مهمان كردن(كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص540)

قُرِيَ

و كذلك ما قُرِىَ به الضَيْف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2461)

شاهد معنایی قَرَی یقرِي

مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِسِعَةِ هَذِهِ اَلدَّارِ فِي اَلدُّنْيَا وَ أَنْتَ إِلَيْهَا فِي اَلْآخِرَةِ كُنْتَ أَحْوَجَ وَ بَلَى إِنْ شِئْتَ بَلَغْتَ بِهَا اَلْآخِرَةَ تَقْرِي فِيهَا اَلضَّيْفَ وَ تَصِلُ فِيهَا اَلرَّحِمَ وَ تُطْلِعُ مِنْهَا اَلْحُقُوقَ مَطَالِعَهَا فَإِذاً أَنْتَ قَدْ بَلَغْتَ بِهَا اَلْآخِرَةَ

قريت الضّيف أقريه من باب رمى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

از مهمان پذيرائى ميكنى

(

واژه های نهج البلاغه

, ص148)

قرى الضيف: اضافه (اقرب) مهمان را مهماندارى كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

أنه عوتب في ترك الجمعة فذكر أن به وجعا يقري و يجتمع و ربما ارفض في إزاره قال حدثناه معاذ عن المسعودي عن حمزة العبدي عن مرة.

قال الأصمعي و غيره: قوله ارفض يعني أن يسيل و يتفرق و كذلك الدمع يرفض من العين. و قوله: يقري يعني يجمع المدة و كذلك كل شيء جمعته في شيء مثل الماء تحوله من موضع إلى موضع يقال منه: قد قريته أقريه.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص374)

ما وَليها أحدٌ إلا حامَ على قرابته و قَرَى في عَيْبَته و لن يليَ الناسَ كَقُرَشِي عضَّ على نَاجِذِه

القَرْي في العيبة - و هو الجَمْع فيها - تمثيل للاحْتِجان و الاختِزال

(

الفائق

, ص290)

أَنه عُوتِبَ في ترك الجمعة فقال إِنَّ بي جُرْحاً يَقْرِي و رُبَّما ارْفَضَّ في إِزاري

أَي يَجْمع المِدَّة و يَنْفَجِرُ.

(

لسان العرب

, ج15 , ص178)

عوقب في تَرْكِ الجمعة فذكر أنّ به وجعا يَقْري و يجتمعُ و ربما ارْفَضَّ في إزاره

أي يجمع لِمدَّة.

(

الفائق

, ج3 , ص91)

أنه عوتب فى ترك الجمعة فقال إنّ بى جرحا يَقْرِي و ربما ارفضّ فى إزارى

أى يجمع المدّة و ينفجر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص56)

حين فَجَّرَ الله لها زَمْزَم: فَقَرَتْ في سِقاء أَو شَنَّةٍ كانت معها

قَرَى الشيءَ يَقْرِيه قَرْياً إِذا جمعه

(

لسان العرب

, ج15 , ص178)

إنّ العرب لم يزالوا على شيء من الحنيفيّة يصلون الرّحم و يقرون الضيف

يقرون الضيف:أي يحسنون،و قرى الضيف:أضافه،و قريته قرى و قراء:إذا أحسنت إليه،و أقرى:طلب ضيافة،و القرى:الضيافة(اللسان،القاموس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص102)

ما وَلِيَ أَحدٌ إِلاَّ حامَى على قَرابَته و قَرَى في عَيْبَتِه

أى جمع يقال: قَرَى الشىء يَقْريه قَرْياً إذا جمعه، يريد أنه خان فى عمله

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص56)

أَي جَمَع; يقال: قَرَى الشيءَ يَقْرِيه قَرْياً إِذا جمعه، يريد أَنه خانَ في عَمَله.

(

لسان العرب

, ج15 , ص178)

حين فجر الله لها زمزم قال فقرت في سقاء أو شنة كانت معها - ..

قوله: قرت يعني أنها حولت الماء في الشنة و جمعته فيها و كذلك نقول: قريت الماء في الحوض إذا جمعته فيه أقريه قريا و يقال للحوض: المقراة لأنه يجمع فيه الماء.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص375)

إنّ العرب لم يزالوا... يصلون الرحم و يقرون الضيف

قريت الضيف قرى و قراء:أحسنت إليه(الصحاح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص647)

فقَرَت فى سقاء أو شنّة كانت معها

يقال: قَرَى الشىء يَقْريه قَرْياً إذا جمعه، يريد أنه خان فى عمله.

(

النهایة في غریب الحدیث