تَقَرَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنای تَقَرَّى

تَقَرَّى المياهَ تَقَرِّيا

تتبَّعها (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص470)
sourceLink

تَقَرَّيتُ البِلادَ

قَرَوْتُ‌ البِلادَ قَرْواً : تَتَبَّعْتها أَرْضاً أَرْضاً و سِرْتُ فيها، كاقْتَرَيْتها و اسْتَقْرَيْتها و تَقَرَيَّتها
(
تاج العروس
, ج20 , ص74)
sourceLink

تَقَرَّيْتُ المياه

تقول: تَقَرَّيْتُ المياه، أى تتبعتها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2461)
sourceLink

أَي تتبعتها.
(
لسان العرب
, ج15 , ص175)
sourceLink

تَقَرَّى البِلادَ

در شهرها و كشورها به گشتن پرداخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص247)
sourceLink

تتبَّعها و طاف فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص626)
sourceLink

البلادَ:قراها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص732)
sourceLink

قري التقري : تقرّى البلادَ:أي تتبَّعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5468)
sourceLink

تَقَرَّى المِياه

تتبَّعها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص732)
sourceLink

تَتَبَّعَها.
(
تاج العروس
, ج20 , ص74)
sourceLink

تَقَرَّاه

دنبال كردن،رسيدگى كردن،تحقيق كردن(چيزى را)؛صحت و سقم(چيزى را)معلوم كردن،نظارت دقيق داشتن(بر چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص540)
sourceLink

تَقَرَّاها

ابن سيده: قَرا الأَرضَ قَرْواً و اقْتَرَاها و تَقَرَّاها و اسْتَقْرَاها تَتَبَّعها أَرضاً أَرضاً و سار فيها ينظر حالهَا و أَمرها.
(
لسان العرب
, ج15 , ص175)
sourceLink

قَرا الأرضَ قَرْواً ،و اقتراها ،و تقرّاها ،و استقراها :تتبعها أرضا أرضا و سار فيها ينظر حالها و أمرها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص546)
sourceLink

شاهد معنایی تَقَرَّى

جاء لما حُوصر عثمان فجعل يأتي تلك الجموع فيقول اتقوا اللّه و لا تقتلوا أَمِيرَ المؤمنينَ فإنه لا يحِلّ لكم قَتْلُه فما زال يَتَقَرَّاهم و يقول لهم ذلك

أي يتتبعهم؛ من قَرَوْتُ‌ القوم و اقتريتهم و استقريتُهم و تقريتُهم .
(
الفائق
, ج3 , ص89)
sourceLink

فما زال عثمان يَتَقَرَّاهم و يقول لهم ذلك

(أي یَتَتَبَّعُهُم)يقال: قَرَوْتُ‌ الناس، و تَقَرَّيْتُهم ، و اقْتَرَيْتُهم ، و اسْتَقْرَيْتُهم بمعنى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص56)
sourceLink

في الحديث: و الناسُ قَوَارِي الله في أَرضه. أَي شُهَداء الله، أُخذ من أَنهم يَقْرُون الناس يَتَتَبَّعونهم فينظرون إِلى أَعمالهم، و هي أَحد ما جاء من فاعل الذي للمذكر الآدمي مكسراً على فواعل نحو فارِسٍ و فوارِسَ و ناكِس و نواكِسَ‌. و قيل: القارِيةُ‌ الصالحون من الناس. و قال اللحياني: هؤلاء قَوارِي الله في الأَرض أَي شهود الله لأَنه يَتَتَبَّع بعضهم أَحوال بعض، فإِذا شهدوا لإِنسان بخير أَو شر فقد وجب، واحدهم قارٍ ، و هو جمع شاذ حيث هو وصف لآدمي ذكَر كفوارِسَ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص175)
sourceLink

فَتَقَرَّى حُجَرَ نسائه كُلِّهِنَّ

«الناس قَوارِي اللّه فى الأرض» أى شهوده، لأنهم يتتبّع بعضهم أحوال بعض، فإذا شهدوا لإنسان بخير أو شرّ فقد وجب، يقال: قَرَوْتُ‌ الناس، و تَقَرَّيْتُهم ، و اقْتَرَيْتُهم ، و اسْتَقْرَيْتُهم بمعنى.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص56)
sourceLink

في الحديث: و الناسُ قَوَارِي الله في أَرضه. أَي شُهَداء الله، أُخذ من أَنهم يَقْرُون الناس يَتَتَبَّعونهم فينظرون إِلى أَعمالهم، و هي أَحد ما جاء من فاعل الذي للمذكر الآدمي مكسراً على فواعل نحو فارِسٍ و فوارِسَ و ناكِس و نواكِسَ‌. و قيل: القارِيةُ‌ الصالحون من الناس. و قال اللحياني: هؤلاء قَوارِي الله في الأَرض أَي شهود الله لأَنه يَتَتَبَّع بعضهم أَحوال بعض، فإِذا شهدوا لإِنسان بخير أَو شر فقد وجب، واحدهم قارٍ ، و هو جمع شاذ حيث هو وصف لآدمي ذكَر كفوارِسَ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص175)
sourceLink

مداخل هم ریشه تَقَرَّى

القاف و الراء و الحرف المعتل أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على جمعٍ‌ و اجتماعٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص78)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.