القَرون

, ج5 , ص390)

حيوان يعرق سريعاً او تقع حوافر رجليهِ مواقع حوافر يديهِ ¦¦

ناقةٌ تقرن ركبتيها اذا بركت ¦¦

الجامع بين تمرتين او لقمتين في الاَكل. ¦¦

النَفْس

أقرب الموارد

, ج4 , ص327)

النَّفْسُ. يقال:«أَسمَحَتْ قَرُوتُه»:ذلَّت نفسُه و تابعتْه على الأَمْر. ¦¦

الحاجةُ‌. يقال: أَخذتُ‌ قَرُونى من الأَمر:حاجتى

المعجم الوسيط

, ج2 , ص731)

قال أَوسٌ‌: و صَرعَى بجَنْب القُرنَتَيْن ..... [قرن] و قال أَيضاً فى القَرُونِ‌ : فَربَت و هَيَّجَها أَقبُّ مُقلِّصٌ‌ رَبذٌ خَنوفُ الرَّجْع غَيرُ قَرُون

, ج3 , ص119)

الذى يأكل لُقمتين لقمتين أو تمرتين تمرتين. قرَن الشىء بالشىء يقرُنه و قرن بينهما قَرنا و قرانا :جمع.

, ص442)

ناقة قَرُون :تجمع بين مِحلَبين فى حَلبة. قَرَنت تقرِنُ‌ قَرنا و قِرانا و أقرنَت .

, ج2 , ص726)

ناقة قَرُون :مقترنة القادمين و الآخِرين من أطبائها.

, ج2 , ص728)

ناقة قَرُون :تقرن ركبتيها إذا بركت.

, ج2 , ص750)

الناقة التى تجمع بين مِحلَبَين. ¦¦

الذى تقع حوافرُ رجليه مواقعَ حوافر يديه. ¦¦

التى يُجمَع خِلفاها القادِمان و الآخِران فيتدانيان. ¦¦

الذى يجمع بين تَمرتين فى الأكل.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2182)

قال: و القَرُون : الفَرس الذي يَعرَق سريعاً: إذا جَرَى.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص84)

الأصمعي: القَرون : الناقة التي تجمع بين مِحلبين. ¦¦

الناقة التي تُدانِي بين رُكْبتيها إذا بَرَكتْ . ¦¦

التي تضع خُفَّ رِجليها على خُفّ يَدِها. ¦¦

الفَرَس الذي يَعْرق سريعاً.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص87)

قال أَبو السّفاح النُّميْرىُّ : القَرونُ :التى تقرُن رُكْبَتَيْها إِذا بَرَكَتْ و قال:كُلُّ قِرانٍ سِوَى الركْبَتَيْن فلا خَيْر فيه.

, ج3 , ص73)

الذى يَعْرَق سريعا إذا جرى.

, ج6 , ص363)

النَّفْس.

, ج6 , ص366)

التي إذا جَرَتْ وضعت يديها و رجليها معاً.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص76)

كان الأصمعيُّ يقول: أراد قرونَ شُعورِهم، و كانوا يطوِّلون ذلك يُعرَفون به.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص77)

- و أقْرَنَ : رَمَى بسَهْمَيْنِ ، و رَكِبَ ناقَةً حَسَنَةَ المَشْيِ ، و حَلَبَ الناقَةَ القَرونَ ، و ضَحَّى بكَبْشٍ أقْرَنَ ، - و - للأمرِ: أطاقَهُ ، و قَوِيَ عليه،

القاموس المحیط

, ج4 , ص260)

الذي يَعْرَقُ سريعاً، و قيل: الذي يَعْرَق سريعاً إذا جرى، و قيل: الفرس الذي يَعْرَقُ سريعاً، فخص.

, ج13 , ص333)

الذي يجمع بين تمرتين في الأَكل، يقال: أَ بَرَماً قَرُوناً . ¦¦

الناقة التي تَقْرُنُ ركبتيها إِذا بركت; عن الأَصمعي. ¦¦

التي يجتمع خِلْفاها القادِمان و الآخِرانِ فيَتَدانَيانِ . ¦¦

الذي يَضَعُ حَوافرَ رجليه مَواقعَ حَوافر يديه.

النَّفْسُ .

كصَبُورٍ: دابَّةٌ يَعْرَقُ سَرِيعاً إذا جَرَى أَو تَقَعُ حوافِرُ رِجْلَيْهِ مَواقِعَ يَديهِ . في الخَيْلِ و في الناقَةِ : التي تَضَعُ خُفَّ رِجْلِها موضعَ خُفَّ يدِها ¦¦

ناقَةٌ تَقْرُنُ رُكْبَتَيْها إذا بَرَكَتْ ; عن الأَصْمعيِّ . و قالَ غيرُهُ : هي التي يَجْتَمِعُ خِلْفاها القادِمانِ و الآخِرانِ فيَتَدانَيانِ . ¦¦

الجامِعُ بينَ تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ ، أَو لُقْمَتَيْنِ لُقْمَتَيْنِ ، و هو القِرانُ في الأَكْلِ . ¦¦

أَقْرَنَ : حَلَبَ النَّاقَةَ القَرُونَ و هي التي تَجْمَع بينَ المِحْلَبَيْنِ في حَلْبَةٍ

, ج18 , ص450)

القَرِينَةُ‌ : النَّفْسُ‌، كالقَرُونَةِ‌ و القَرُونِ‌ و القَرِينِ‌

الذي يَعْرَقُ سريعا

القَرُونُ من الخيل و الإِبل

التى تقع رجلاها مواقعَ‌ يديها فى السير

المعجم الوسيط

, ج2 , ص731)

القَرُونُ من الدَّوابِّ

التى تَعْرَقُ‌ سريعاً إِذا جَرَت

الذى يعرق سريعاً.

القَرُوْنُ من النُّوقِ

المقترنة القادمين و الآخرين من أطبائها

العین

, ج5 , ص142)

المُقْتَرِنَةُ‌ القادِمَيْنِ‌ و الآخِرَيْنِ‌ من أطْبائها.و التي تَجْمَعُ‌ بَيْنَ‌ مِحْلَبَيْنِ‌. و هي-أيضاً-:التي إذا بَعَرَتْ‌ قارَنَتْ‌ بَعْرَها .و التي إذا جَرَتْ‌ وضَعَتْ‌ يَدَيْها و رِجْلَيْها مَعاً

, ج5 , ص389)

المُقرَّنة القادِمَين و الآخِرَين من أخلافها.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص76)

القَرُوْنُ من الخَيْل

الذي يَعْرَقُ‌ سَرِيعاً إذا جَرىٰ‌

, ج5 , ص387)

القَرُونُ من الإِبل

التي تَجْمَع بين مِحْلَبَيْنِ في حَلْبَة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص379)

التي تجمع بين مِحْلَبين في حلبةٍ ¦¦

التي يجتمع خِلفاها القادمان و الآخران فيتدانيان

أقرب الموارد

, ج4 , ص327)

التى تملأُ إِناءَين للحلب فى حلبة واحدة

المعجم الوسيط

, ج2 , ص731)

التي تَجْمَعُ بينَ مِحْلَبَيْنِ في حَلْبَةٍ . و قيلَ : هي التي إذا بَعَرَتْ قارَنَتْ بينَ بَعَرِها.

, ج18 , ص454)

التى تجمع بين مِحْلبين فى حَلْبة.

, ج6 , ص365)

و قالت امرأَة لبعلها و رأَته يأْكل كذلك: أَ بَرَماً قَرُوناً ؟ و القَرُون من الإِبل: التي تَجْمَع بين مِحلَبَيْنِ في حَلْبَةٍ ، و قيل: هي المُقْتَرِنَة القادِمَيْن و الآخِرَيْنِ ...

, ج13 , ص338)

القَرُونُ من الرجال

الذي يأْكل لقمتين أَو تمرتين تمرتين،و هو القِرانُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص379)

الذى يأكل لُقميتن أو تمرتين،و قالت امرأة لبعلها-و رأته يأكل كذلك-:أَ بَرَماً قَرُوناً ؟!

, ج6 , ص365)

الذي يأْكل لقمتين لقمتين أَو تمرتين تمرتين، و هو القِرانُ .

, ج13 , ص338)

القَرونُ من النَّخل

قال الطائِىُّ‌: القَرونُ‌ من النَّخل: التى بُسْرُها اثْنَيْن اثنين مُلْتَزِقَيْن.

, ج3 , ص85)

القَرون من الغَنَمِ

المُتقارِبَة الخِلْفَيْن.

, ج3 , ص126)

قَرُونه

قال ابن بري: شاهد قَرُونه قول الشاعر: فإِنِّي مِثْلُ ما بِكَ كان ما بي، و لكنْ أَسْمَحَتْ عنهم قَرُونِي

, ج13 , ص339)

اَسْمَحت قَرينَتُهُ وَ قَرينُهُ و قَرَونه

اى:نَفْسُهُ‌

دستور اللغة

, ص619)

أخَذْتُ قَرُوْني من هذا الأمْرِ

إذا رَفَضَه و تَرَكَه

, ج5 , ص390)

أَخَذْتُ قَرُونِي من الأَمر

أَي حاجتي

اَي: حاجتي.

أَي حاجَتِي.

أى حاجتى.

, ج6 , ص366)

و أَخَذْتُ قَرُونِي من الأَمر أَي حاجتي.

, ج13 , ص339)

أَسْمَحَتْ قَرُونُهُ

يقالُ‌: أَسْمَحَتْ قَرُونَتُه و قَرِينَتُه و قَرُونُهُ‌ و قَرِينُه أَي ذَلَّتْ نفْسُه و تابَعَتْه على الأمْرِ؛ قالَ أَوْس: فَلاقَى امرأً من مَيْدَعانَ و أَسْمَعَتْ‌ قَرُونَتُهُ‌ باليَأْسِ منها فعَجَّلا أَي طابَتْ نَفْسُه بتَرْكِها. قالَ ابنُ بَرِّي: و شاهِدُ قَرُون قَوْلُ الشاعِرِ: فإنِّي مِثْلُ ما بِكَ كان ما بِي و لكنْ أَسْمَحَتْ عنهم قَرْونِي و قولُ ابن كُلْثوم: مَتى نَعْقِدْ قَرِينَتَنا بِحَبْلٍ‌ نَجُذُّ الحبْلَ أَو نَقِصُ القَرِينا

, ج18 , ص449)

يقال: أَسْمَحَتْ قَرِينُهُ و قَرُونُهُ ، و قَرُونَتُهُ و قَرِينَتُهُ ، أى ذلّتْ نفسه و تابعَتْه على الأمر.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2182)

يقال: أَسْمَحَتْ قَرُونُه و قَرِينُه و قَرُونَتُه و قَرِينَتُه أَي ذَلَّتْ نفسه و تابَعَتْه على الأَمر.

, ج13 , ص339)

أَ بَرَماً قَرُونا

قالتِ امْرَأَةٌ لبَعْلِها و رأَتْهُ يأْكلُ كذلكَ : أَبرَماً قَرُوناً ؟

, ج18 , ص450)

القَرُون : الذي يجمع بين تمرتين في الأَكل، يقال: أَ بَرَماً قَرُوناً . ¦¦

, ج13 , ص338)

القَرُونُ‌ : الذى يجمع بين تَمرتين فى الأكل. يقال: «أبَرَماً قَرُوناً ».

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2182)

ضرب المثل القَرون

أَ بَرَماً قَرُونا

البَرَمُ‌:الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لِبُخْله،و القَرُون:الذي يَقْرِنُ بين الشيئين،و أصله أن رجلاً كان لا يدخل في الميسر،و لا يشتري اللحم،فجاء إلى امرأته و بين يديها لحم تأكله،فأقبل يأكل معها بضعتين بضعتين يقرن بينهما،فقالت امرأته:أَبَرَماً قَرُونا.أي أراك بَرَما قَرونا.يُضْرَبُ لمن يجمع بين خصلتين مكروهتين.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص92)

البرم الّذي لا يدخل مع القوم في الميسر، و القرون الّذي يأكل اللّحم بضعتين