الصَّفايا قال عبد اللّه بن عَنَمة الضَّبِّي:لَكَ المِرْباعُ منها و الصّفايَا،و حُكْمُكَ و النَّشِيطةُ و الفُضُولُ ... و المِرْباعُ:ربع الغنيمة يكون لرئيس القوم في الجاهلية دون أَصحابه،و له أَيضاً الصفايا جمع صَفِيّ، و هو ما يَطْطَفِيه لنفسه مثل السيف و الفرس و الجارية قبل القسمة مع الربع الذي له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص414) 
ما يَصْطَفِيه الرئيس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص101) 
ما اخْتَارَه الرّئِيسُ لِنَفْسِهِ قَبْل القِسْمَةِ من فَرَسٍ أَو سَيْفٍ أو جارِيَةٍ و هو مجازٌ و الجَمْعُ الصَّفايا؛ و منه قولُ الشاعِرِ و هو عبدُ اللَّهِ بنُ عَنَمة الضَّبِّيُّ: لَكَ المِرْباعُ منها و الصَّفَايا و حُكْمُكَ و النَّشِيطَةُ و الفُضولُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص601) 
أَصْفَى القوْمُ : صارَتْ إِبِلُهم و شاؤُهم صَفايَا أَي غِزَارُ اللّبَنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص604) 
... و الجمع ( صفايا ) و منها حديث عمر رضي اللّه عنه: كانت لرسول اللّه عليه السلام ثلاثُ صفايا: بنو النَضير و فَدَكُ و خَيبَرُ. قال ابنُ عَنمةَ الضبيّ : لك المِرْباع منها و الصَّفايا و حُكْمُك و النَشيطةُ و الفُضولُ «فالمِرباع»: الرُبْعُ . و «النَشيطة»: ما أصاب الحيشُ في الطريق من الغنيمة قبل أن يَصل إلى بَيْضة العدوّ. و «الفضول»: ما فضَل منها بعد القسمة. و كانت هذه كلُّها للرئيس فنسَخها الإسلام إلا الصَّفِيّ فإنه بقي لرسول اللّه خاصّةً . و يقال: (أَصْفَى) دارَ فلانٍ إذا غصبَها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص476) 
و الصَّفِىُّ : الناقة الغزيرة الدَرِّ، و الجمع صَفَايَا . يقال منه: ما كانت الناقة و الشاة صَفِيًّا ، و لقد صَفَتْ تَصْفُو ، عن أبى عمرو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصَّفِىُّ : ما يَصْطفِيهِ الرئيسُ من المغْنم لنفْسه قبل القسمة، و هو الصَّفِيَّةُ أيضا، و الجمع صَفَايَا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2401) 
نخلةٌ صَفِيٌّ : كثيرةُ الحَمل، و الجميعُ الصفايا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبَيد: الصَّفِيُّ من الغنيمة: ما اختاره الرئيسُ قَبل القسمة من فَرَس أو سَيْف أو جارية، و جمعُه صفَايَا ، و أنشد: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص174) 
صفو الصَّفية : واحدة الصفايا مما يصطفي الرئيس،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3768) 
و ناقةٌ صَفِىٌّ :غزيرةُ اللَّبنِ ،و الجمع صَفايَا ،قال سيبويه:و لا يُجْمَعُ بالألفِ و التَّاء، لأنَّ الهاءَ لم تَدْخُلْ فى حَدِّ الإِفرادِ،و قد صَفُوَتْ و صَفَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص381) 
و الصَّفِىُّ : ما اصطفاه الإمام من المَغْنم لنفسه، و قد يسمَّى بالهاء الصَّفِيَّة ، و الجمع الصَّفَايا . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصَّفِيَّة و الصَّفِىّ ، و هو بغير الهاء أشهر: النّاقةُ الكثيرة اللّبَن، و النَّخْلة الكثيرةُ الحَمْل، و الجمع الصَّفايا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص292) 
- ج: صَفايَا ، و قد صَفَتْ و صَفُوَتْ ، و النَّخْلَةُ الكَثيرةُ الحَمْلِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص393) 
أَبو عبيد: الصَّفِيُّ من الغنيمة ما اخْتارَه الرئيس من المَغْنَمِ و اصْطَفاه لنَفْسِه قبلَ القسْمَةِ منْ فَرسٍ أَو سيفٍ أَو غيره، و هو الصَّفِيَّةُ أَيضاً، و جَمْعُه صَفَايا ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص462) 
و ناقةٌ صَفِيٌّ أَي غَزيرةٌ كثيرةُ اللبنِ ، و الجمعُ صَفايا ; قال سيبويه: و لا يُجمَع بالأَلف و التاء لأَن الهاء لم تَدْخُلْه في حَدِّ الإِفرادِ، و قد صَفُوَتْ و صَفَتْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و نَخْلةٌ صَفِيٌّ : كثيرةُ الحَمْل، و الجمع الصَّفَايا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص463) 
الصَّفَايا في المِصْباح: قالَ الأَصْمعي: و الصَّفَايا جَمْعُ صَفِيِّ و هو ما يَصْطَفِيه الرَّئيسُ لنَفْسِه دُونَ أَصْحابِه مِثْل الفَرَسِ و ما لا يَسْتقِيمُ أن يُقْسَم على الجَيْش لِقلَّتِه و كثْرَةِ الجَيْش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص602) 
صفايا برگزيدهها و دوستان مخلّص و شتران و گوسفندان پرشير و او جمع صفى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص824) 