الدَّفْر

دفر - الدَّفْرُ : الدفْعُ في الصدرِ، و بالتحريكِ : وقوعُ الدُّودِ في الطعامِ ، و الذُّلُّ ، و النَّتْنُ ، و يُسَكَّنُ ، دَفِرَ كَفَرِحَ ، فهو دَفِرٌ ، و أدفَرُ ، و هي دَفِرَةٌ و دَفْراءُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص87)

من الدَّفْرِ بمعنَى الدَّفْعِ لأَنَّها تَدْفُرُ مَنْ أَصابَتْهُ . و أَمّا قولُهُم للدُّنيا: أُمُّ دَفْرٍ و أُمُّ دَفَارِ أَيضاً، فقيل من ذلك أَيضاً لأَنَّها تُدَافِرُ أَهْلهَا. ¦¦

و قيل مِنَ الدَّفْرِ بمعنَى النَّتْنِ ; كقولِهِم للاستِ : أُمُّ دَفْرٍ .

الدفع.

دفر

گنديده شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص600)

دَفْر

نتن و گند و سختى زمانه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص601)

دَفْرٌ

گنده

(

دستور اللغة

, ص320)

فال و الدَّفَرُ النَّتْنُ ، و منه قيل للدنيا: أمَّ دَفْر ، و يقال لِلأَمَة: يا دَفارِ أي يا مُنْتِنةُ ; و أما ذفرالذَّفَرُ بالذال و تحريك الفاء فهو حِدَّةُ رائحةِ الشيء الخبيث، أو الطيب;

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص72)

و سُمِّيت الدُّنيا:أمَّ دَفْرٍ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص634)

- و أُمُّ دَفْرٍ : الداهِيَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص87)

و أُمُّ دَفْرٍ [و دَفَارِ ] كفَلْسٍ و سَحَابٍ : الدّاهيةُ ;

(

الطراز الأول

, ج7 , ص441)

و الدنيا دَفْرة ، و لعن اللّه أمّ دَفْر و هي كنيتها.

(

أساس البلاغة

, ص190)

دَفْرا

للرجل إذا قَبَّحْتَ أَمْرَهُ

(

‏لسان اللسان

, ص410)

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دَفَرْتُهُ في قفاه دَفْرا أي دَفَعْتُه، قَالوا و منه

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص72)

و دَفَرَه يَدْفِرُه دَفْرًا :دَفَعَ فى صَدْرِه،و مَنَعَه،يَمانِيَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص301)

دَفَرَهُ عنه دَفْراً ، كنَصَرَ: دَفَعَهُ و نَحَّاهُ . و - في صدرِهِ و قَفَاهُ : دفَعَ دَفْعاً عَنِيفاً، و تخصيصُ الفيروزآباديِّ له بالدَّفعِ في الصّدرِ غَلَطٌ، و إِنكارُ التَّعميمِ دَفْعٌ بالصَّدْرِ. ¦¦

و دَفِرَ الشَّيءُ دَفْراً ، كفَرِحَ و سَمِعَ : أَنْتَنَ ، كَأَدْفَرَ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص440)

دَفْرًا دافِرًا لما يَجيءُ بهِ ،علي المُبالَغَة

أى نَتْنًا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص302)

دَفْراً دَافِرا لما يجيء به فلان على المبالغة

و دَفْراً دَافِراً لما يجيء به فلان على المبالغة أَي نَتْناً.

(

لسان العرب

, ج4 , ص289)

يُدْفَرُون في أَقفيِتَهم دَفْرا

أَي دفْعاً

أَي دفعاً.

دَفْرا دَافِرا

لِمَا يَجِىءُ به فُلانٌ‌. على المُبَالغة، أَي نَتْناً

(

تاج العروس

, ج6 , ص408)

لما يجيء بهِ فلان اَي: نتناً منتناً يقال لتقبيح الامر

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص214)

و يقال: دَفْرًا دَافِراً لما يجىء به فلان، أى نَتْناً، و كذلك إذا قَبَّحْتَ عليه أَمْرَهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص659)

و دَفْراً دَافِراً لِما أَتَيْتَ بِهِ ، أَي نَتْناً، و ذلك إذا قَبَّحْتَ عليه أَمْرَهُ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص441)

وا دَفْرَاهْ

وَا ذُلاَّهْ

(

‏لسان اللسان

, ص410)

دَفْراً له

أَي نَتْناً

أَي نَتْناً

يقال: دَفْرًا له، أى نَتْناً. و منه قيل للدُنْيَا: أُمُّ دَفْرٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص658)

دَفْرًا له

تقول للإِنسان،أَو الدابة، إِذا مَقَتَّها: دَفْرًا له.

(

الجیم

, ص243)

شاهد معنایی الدَّفْر

في قوله تعالى : يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلىٰ نٰارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ; قال يُدْفَرونَ في أَقفيتهم دَفْراً أَي دفعاً.

الدَّفْرُ : الدفع. دَفَرَ في عُنُقِهِ دَفْراً : دفع في صدره و منعه; يمانية. ابن الأَعرابي: دفَرْتُه في قفاه دَفْراً أَي دفعته

(

لسان العرب

, ج4 , ص289)

فى تفسير قوله تعالى يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلىٰ نٰارِ جَهَنَّمَ دَعّاً قال يُدْفَرُونَ فى أقفيتهم دَفْرا

و فى حديث عمر: لمّا سأل كعبا عن ولاة الأمر فأخبره فقال: «وا دَفْرَاهُ‌ » أى وا نتناه من هذا الأمر. و قيل أراد وا ذلاّه. يقال دَفَرَهُ‌ فى قفاه إذا دفعه دفعا عنيفا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص124)

في قوله تعالى يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلىٰ نٰارِ جَهَنَّمَ دَعّاً الطور يُدْفَرُونَ دَفْرا

هو الدَّفْع العنيف، يقال: أدْفَر في قفاه دَفْراً، و عن بعضهم إنه اشتق قولهم للدنيا: أمّ‌ دفر، من هذا لأنها تَدْفَرُ أهلَها

(

الفائق

, ص373)

لما سأَل كعباً عن وُلاةِ الأَمْرِ فأَخبره قال: وَا دَفْرَاهُ .

قيل: أَراد وَا ذُلاَّهْ‌، و أَما غيره ففسره بالنَّتْنِ أَي وا نَتْنَاه و قال ابن الأَعرابي: الدَّفْرُ الذُّلُّ‌

(

لسان العرب