يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوٰاقِيتُ لِلنّٰاسِ وَ اَلْحَجِّ (آیه 189/سوره البقرة) 
اَلْأَهِلَّة هي جمع هلال، سأله معاذ بن جبل: ما بال اَلْهِلاَلِ يبدو دقيقا كالخيط ثم يزيد حتى يستوي ثم لا يزال حتى يعود كما بدأ فنزلت. يقال للهلال في أول ليلة إلى الثلاثة (هِلاَلٌ). ثم يقال قمر إلى آخر الشهر. قال أبو العباس إنما سمي هِلاَلاً لأن الناس يرفعون أصواتهم بالإخبار عنه من اَلْإِهْلاَلِ الذي هو رفع الصوت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص499) 
اهلّه جمع هلال است. از مجمع نقل شد: ماه را از آن هلال گويند كه مردم بهنگام ديدن آن صدا را بلند ميكنند. راغب گفته: ماه را در شب اوّل و دوّم هلال گويند سپس آن قمر است بىآنكه هلال گفته شود در مجمع فرموده: بقولى آنرا در شب اوّل و دوم هلال گويند و بعد هلال گفته نميشود تا در ماه آينده بحال اوّل برگردد. بقولى فقط در سه شب اوّل هلال است بعد از آن قمر، و بقولى تا وقتى هلال است كه بر ظلمت شب غلبه كند و آن در شب هفتم باشد در قاموس نيز اقوال مختلف نقل كرده است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سؤال از هلالها بوده يعنى: اين هلال بودن ماه و باز بعد از چندى بصورت هلال آمدن و همچنين، چه فائدهاى دارد؟ در جواب فرموده: آنها زمانها و وقتهااند براى مردم و اوقاتند براى حجّ يعنى هلالها نشاندهندۀ اوقاتند. در اينصورت جواب با سؤال مطابق است كه آنها از فائدۀ تغييرات قمر پرسيده بودند و جواب شنيدهاند. بقول بعضى سؤال از حقيقت هلالها است كه روى چه علتى ماه چنين ميشود و چون قدرت دانستن آنرا كه از مسائل هيئت است نداشتند لذا از منافع آن جواب داده شده. ولى اين سخن قابل قبول نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص162) 
هِلاَل شكل ماه در شبهاى اول و دوم هر ماه و بعد از آن دو شب آن را - قمر - مىگويند نه هلال جمع - هِلاَل - أَهِلَّة - است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص522) 
اَلْهِلاَلُ: القمر في أوّل ليلة و الثّانية، ثم يقال له القمر، و لا يقال: له هِلاَلٌ، و جمعه: أَهِلَّةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص843) 