الهَواء

العین

, ج4 , ص104)

الجَوُّ.و الإِنسانُ‌ الجَبَانُ‌،و قَلْبُه هَوَاء.و المُسْتَهَامُ‌ الذي يَسْتَهِيْمُه الحُبُّ‌

المحیط في اللغة

, ج4 , ص94)

الشيءُ الخالي ¦¦

الجبان لخلو قلبهِ عن الجراَة (ج) اَهْوِية [ الهَواء بالفتح: الجوّ (ج) اَهْوِيَة ¦¦

الجبان و الواحد و الجمع في ذلك سواء يقال هم هَواء اَي: جُبناء و قلوب هواء اَي: فارغة] و يُطلق الهواء على السيَّال الذي نستنشقهُ و النسبة اليهِ (هَوَاءِيّ). ¦¦

الجوُّ

أقرب الموارد

, ج5 , ص664)

ج أَهْوية:سائل غازيّ‌ يُكوّن الجَوّ و تَسْتَنْشِقُه الكائنات الحيّة.لا طَعْم له و لا لَوْن.قابلٌ‌ للضَّغط‍‌ و التَّمدّد و التَّسيُّل.يَتركّب مِن الأُكسجين 21%و الآزوت 78%،علاوة على كمّيّات ضئيلة من الغازات النَّادرة كثاني أُكسيد الكربون و بُخار الماء و الهدروجين و الآزوت:«هواء البحر»،«نفحة هواء» ¦¦

غاز التَّنفُّس يملأ الجَوَّ حولنا و يمكننا استنشاقه: «هواء غرفة»،«هواء خانِق»، «عرّض للهواء»

, ص1496)

ما يَنْفُثُه مُحرِّك ¦¦

جَوّ:«إنْطَلق النَّسْر في الهواء» ¦¦

كُلّ‌ فُرْجة بين شَيْئَيْن ¦¦

كُلّ‌ مُنْخرق الأَسْفل لا يعي شيئًا

هر چيز خالى و ميان تهى ¦¦

هوا ¦¦

فضا

فرهنگ ابجدی

, ص965)

هر چيز شكافته بن كه چيزى در آن نماند ¦¦

ترسو كه در اين صورت مفرد و جمع آن يكسان است

فرهنگ ابجدی

, ص966)

الشيءُ الخالي ¦¦

الجوُّ ¦¦

كلُّ شيءٍ منخرقِ الأَسفل لا يعي شيئاً كالجراب المنخرق الاسفل و ما اشبههُ ¦¦

يُطلَق الهواء على السيَّال الذي نستنشقهُ.و النسبة اليهِ هَوَائيّ ¦¦

الجبان.و الواحد و الجمع في ذلك سواء.فيقال«هو هواء»اي جبان و«هم هواء»اي جبناء

المنجد فی اللغة

, ص879)

الجَوُّ ما بين السماء و الأرض ¦¦

الجَبانُ لأنه لا قلب له، فكأَنه فارغٌ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص704)

كل شيءٍ منخرق الأسفل لا يعي شيئاً كالجراب المنخرق الأسفل و ما أشبههُ و بهِ فُسّر قول القرآن «وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ» (التاج).

أقرب الموارد

, ج5 , ص697)

غاز يغلف الكرة الأرضية و يتكون من الآزوت و الأكسجين و غازات أخرى قليلة. ج:أَهْوِيَةٌ‌. ¦¦

قلب هواءٌ:فارغٌ‌.للواحد و الجمع.

المعجم المفصل في الجموع

غاز يغلِّف الكرة الأَرضية و يتكوَّن من الأَزوت و الأُكسجين و غازات قليلة أخرى. ¦¦

الجَوُّ. (ج) أَهوية. ¦¦

كلُّ‌ فرجةٍ‌ بين شيئين. ¦¦

كلُّ‌ منخرِق الأَسفل لا يَعِى شيئاً. ¦¦

كلُّ‌ فارغ. ¦¦

الجَبَان؛ لأَنَّه لا قلب له.

معروف

ج.أَهْوِيَة ،أَهْواء ' : هوا؛جو،اتمسفر؛باد؛آب‌وهوا،اقليم.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص794)

مَمْدُودٌ الْمُسَخَّرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجَمْعُ‌ أَهْوِيَةٌ‌ ¦¦

الشَّىءُ الْخَالِى

المصباح المنیر

, ج2 , ص643)

الجَوُّ ما بينَ السَّماءِ‌ و الأرْضِ‌؛ و أَنْشَدَ القالِي: و يلمها من هواءِ‌ الجوِّ طالبة و لا كهذا الذي في الأرض مطلوبُ‌ و الجَمْعُ الأَهْوِيةُ‌ . ¦¦

كُلُّ فارغٍ‌ هَواءٌ‌ ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهري لزهيرٍ: كأَنَّ الرَّحْل مِنها فَوْق صَعْلٍ‌ من الظِّلْمانِ جُؤْجُؤه هَواء

تاج العروس

, ج20 , ص345)

الجَبانُ‌ لخلوِّ قَلْبِه مِن الجرأَةِ‌؛ و هو مجازٌ؛ و أَنْشَدَ القالِي: أَلا أَبْلِغْ أَبا سُفْيانَ عَنِّي فأَنْتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَواءٌ‌

تاج العروس

, ج20 , ص346)

كلُّ شيءٍ مُنْخَرِقُ الأسْفَل لا يَعِي شيئاً كالجرابِ المُنْخَرِق الأسْفْل و ما أَشْبَهه؛ و به فُسِّر قولهُ‌ تعالى: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ‌ ؛ قالَهُ الزجَّاج و القالِي.

تاج العروس

, ج20 , ص348)

الفَتق الذى بين السماء و الأرض فى كل وجه.الجمع: أهوِية .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص906)

الجوّ ما بين السماء و الأرض. و كل فارغ هواء .و-كل فرجة بين شيئين كما بين أسفل البيت إلى أعلاه و أسفل البئر إلى أعلاه. و قيل: الهواء و الهوا :المسخَّر بين السماء و الأرض و هو الطبقة اللطيفة الخفيفة الشفّافة التى تحيط‍‌ بسطح الكرة الأرضية و يتنفّس بها الإنسان و الحيوان و النبات.و جمع الهواء : أهوِية .و جمع الهَوى : أهواء . هوَت الريح تهوِي هَوِيَّا :هبّت.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص935)

أي: جافَى يده و رفَعها إلى الهواء ، و مدَّها (296 ب) حتى بقي بينها و بين الجَنْب هواءُ أي خَلاء.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص391)

الْهَوَاءُ ممدودٌ: ما بين السماء و الأرض;

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2537)

الهَواءُ و خويخووالخواءُ واحد. ¦¦

قال: و الهواء كلُّ فُرْجة بين شيئين كما بَيْن أسفَلِ البيت إلى أعلاه، و أسفِل البئر إلى أَعْلاها. ¦¦

يقال: هَوَى صدرُه يهوِي هَواء إذا خلا. ¦¦

أي هم بمنزلة قصبٍ جَوفُه هواء أي خالٍ أي لا فُؤادَ لهم، كالهواء الذي بين السماء و الأرض. ¦¦

قال: و الهواء ممدود، هوّ الجوّ، و أهل الأهواء واحدها هَوًى .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص260)

و هَوى النفس مقصور،و هَواء الجوّ ممدود.

جمهرة اللغة

, ص251)

هوي الهواء : ما بين الأرض و السماء،و هو جسم لطيف مُحِلٌّ للأجسام الكثيفة خلقه اللّٰه تعالى أول المخلوقات. ¦¦

كل شيء خال.

شمس العلوم

, ج10 , ص7002)

و يقال:رجل هواء :أي لا عقل له. ¦¦

و قيل: الهواء الجبان.

شمس العلوم

, ج10 , ص7003)

الجَوُّ،و كل فارِغٍ هَواءٌ . ¦¦

الجَبانُ ،لأنه لا قَلْبَ له،فكأنَّه فارِغٌ ،الواحدُ و الجميعُ فى ذلك سواءٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص450)

الجَوّ، و هو ما بين السَّماء و الأرض. و الهواء جِسْم بَسيطٌ، حارّ رطب.

کتاب الماء

, ج3 , ص462)

أصله الهواء بين الأرض و السماء، سمِّى لخلوِّه. ¦¦

قالوا: و كلُّ خالٍ هواء .

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص15)

و هَوَت الطّعنةُ : فَتَحَتْ فاها تَهوِى ، و هو من الهواء : الخالى.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص16)

هوي - ي: الهَواءُ : الجَوُّ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص469)

الهَواء ، ممدود: الجَوُّ ما بين السماء و الأَرض، و الجمع الأَهْوِيةُ ، و أَهلُ الأَهْواء واحدها هَوًى ، و كلُّ فارغٍ هَواء . ¦¦

الجَبانُ لأَنه لا قلب له، فكأَنه فارغٌ ، الواحد و الجمع في ذلك سواء. ¦¦

كل فُرْجةٍ بين شيئين كما بَيْنَ أَسْفَلِ البيت إِلى أَعْلاه و أَسْفَلِ البئرِ إِلى أَعْلاها. ¦¦

و يقال: هَوَى صَدْرُه يَهْوِي هَوَاء إِذا خلا; ¦¦

أَي هم بمنزلة قَصَبٍ جَوْفُه هَوَاء أَي خالٍ لا فُؤادَ لهم كالهَواء الذي بين السماء و الأَرض; ¦¦

و قال الجوهري: كل خالٍ هَوَاء ;

لسان العرب

, ج15 , ص370)

إرْسال عَلى الهَواء

توصيل الصَّوت أو الصُّورة عن طريق مجمُوعة مُوصِّلات بدُون سَابق تَسْجيل:«مُسَابقة على الهواء»

في الهواء الطَّلْق

في مَكان مَكْشُوف

في الهواء

بسُرْعَة وَ قَبْل أن يمسَّ‌ الأَرض: «تَلقّف شَيئًا في الهواء»

اَفْئدَتُهُمْ هواءٌ‌

اى:خالِيَةٌ لا تَعى شيئاً،وَ كُلُّ‌ خالٍ‌:هواء

دستور اللغة

, ص828)

إنه لَهَوَاءٌ

يقال للإنسان الجبان

العین

, ج4 , ص104)

و من المجاز:قولهم للجبان:إنّه لهواءٌ :خالي القلب عن الجُرأة.

أساس البلاغة

, ص709)

قَلْبٌ هَوَاء

فَارغ:«أَفْئِدَتُهُمْ‌ هَوَاءٌ»

فارغ [للواحد و الجمع]. و فى التنزيل العزيز: وَ أَفْئِدَتُهُمْ‌ هَوٰاءٌ .

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1002)

فارِغٌ ،و كذلك الجميعُ ،و فى التنزيل:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص450)

فارغٌ ، و كذلك الجمع.

لسان العرب

, ج15 , ص370)

قلبه هَوَاءٌ

يقال للإنسان الجبان

العین

, ج4 , ص104)

و يقال:قلبه هَواء ،أي فارغ لا شيء فيه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص998)

الهَواء در قرآن

لاٰ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ (آیه 43/سوره إبراهيم)

أخبرني المنذريُّ‌ عن أبي الهيثم في قولِ‌ اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (وَ أَفْئِدَتُهُمْ‌ هَوٰاءٌ) [إبراهيم: 43] قال: كأنهم لا يَعقِلون من هَوْل يومِ‌ القيامة. و الهَواءُ و الخواءُ واحد. ¦¦

قال: و الهواء كلُّ‌ فُرْجة بين شيئين كما بَيْن أسفَلِ‌ البيت إلى أعلاه، و أسفِل البئر إلى أَعْلاها. ¦¦

قال أبو إسحاق في قوله: (وَ أَفْئِدَتُهُمْ‌ هَوٰاءٌ) [إبراهيم: 43] أي متخرِّقة لا تعي شيئاً من الخَوْف. و قيل: نُزِعَتْ‌ أفئدتهم من أجوافهم.

يعنى دلهاشان خاليست.

هَوَاء آنچه كه در ميان زمين و آسمان هست. ¦¦

آيه وَ أَفْئِدَتُهُمْ‌ هَوٰاءٌ - ابراهيم / 43 بهمين معنى حمل شده است زيرا دل مادر موسى كه فارغ شد گوئى كه مثل هوا خالى شد.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص538)

هواء را در آيه و لغت بمعنى خالى گفته‌اند يعنى: پلكشان بهم ميخورد و قلبشان (از تعقّل) خالى است. مثل وَ تَرَى اَلنّٰاسَ‌ سُكٰارىٰ‌ وَ مٰا هُمْ‌ بِسُكٰارىٰ‌ حجّ‌: 2. راغب گويد يعنى در خالى بودن مثل هوا است. شخص ترسو را هواء گويند زيرا قلبش از جرئت خالى است. ¦¦

هواء بمعنى خالى است.

قاموس قرآن

, ج7 , ص172)

أي خالية، و قيل جوف لا عقول فيها، و قيل متخرقة لا تعي شيئا و كل متخرق فهو هَوَاءٌ.

, ص480)

اَلْهَوَاءُ " ممدود: ما بين السماء و الأرض، و الجمع أَهْوِيَةٌ‌، و كل خال هَوَاءٌ - قاله الجوهري و غيره.

قَلْبٌ‌ هَواءٌ: فارِغٌ‌، و كذلك الجميعُ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص450)

الهَواء، ممدود: الجَوُّ ما بين السماء و الأَرض، و الجمع الأَهْوِيةُ‌، و أَهلُ‌ الأَهْواء واحدها هَوًى، و كلُّ‌ فارغٍ‌ هَواء . و الهَواء: الجَبانُ‌ لأَنه لا قلب له، فكأَنه فارغٌ‌، الواحد و الجمع في ذلك سواء. و قلب هواء: فارغٌ‌، و كذلك الجمع. و في التنزيل العزيز: وَ أَفْئِدَتُهُمْ‌ هَوٰاءٌ . . . و الهَواء و الخَواء واحد. و الهَوَاء: كل فُرْجةٍ‌ بين شيئين كما بَيْنَ‌ أَسْفَلِ‌ البيت إِلى أَعْلاه و أَسْفَلِ‌ البئرِ إِلى أَعْلاها. و يقال: هَوَى صَدْرُه يَهْوِي هَوَاء إِذا خلا . . . جَوْفُه هَوَاء أَي خالٍ‌ لا فُؤادَ لهم كالهَواء الذي بين السماء و الأَرض . . . و قال الجوهري: كل خالٍ‌ هَوَاء . . . و المَهْوَاةُ‌ و الهُوَّةُ‌ و الأُهْوِيَّةُ‌ و الهَاوِيَةُ‌: كالهَواء. الأَزهري: المَهْوَاةُ‌ مَوْضِع في الهَواء مُشْرِفٌ‌ ما دُونَه من جبل و غيره: و يقال: هَوَى يَهْوِي هَوَياناً، و رأَيتهم يَتَهاوَوْنَ‌ في المَهْواةِ‌ إِذا سقط‍‌ بعضُهم في إِثْر بعض. الجوهري: و المَهْوَى و المَهْواةُ‌ ما بين الجبلين و نحو ذلك. و تَهَاوَى القَوْمُ‌ من المَهواةِ‌ إِذا سقَط‍‌ بَعضُهم في إِثر بعض.

لسان العرب

, ج15 , ص370)

الهواء: كل شيء خال. ¦¦

أي خالية لا تعي شيئاً.

شمس العلوم

, ج10 , ص7002)

قيل: أي: خالية كقوله: وَ أَصْبَحَ فُؤٰادُ أُمِّ مُوسىٰ‌ فٰارِغاً ¦¦

اَلْهَوَاءُ‌ : ما بين الأرض و السماء، و قد حمل على ذلك قوله: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ إذ هي بمنزلة الهواء في الخلاء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص849)

شاهد معنایی الهَواء

ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ فَتْقَ اَلْأَجْوَاءِ وَ شَقَّ اَلْأَرْجَاءِ وَ سَكَائِكَ اَلْهَوَاءِ

الهوآء ممدودا ما بين السماء و الأرض و كل خال هوآء

الدرة النجفیة

)

وَ أَمْسَكَهَا مِنْ أَنْ تَمُورَ فِي خَرْقِ اَلْهَوَاءِ بِأَيْدِهِ

يقال للجسم الذي هو أحد العناصر و يقال لكل خال قال سبحانه و افئدتهم هواء أى خالية من العقل أو الخير

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلذُّنُوبِ اَلَّتِي تُظْلِمُ اَلْهَوَاءَ

" اَلْهَوَاءُ " ممدود: ما بين السماء و الأرض، و الجمع أَهْوِيَةٌ‌، و كل خال هَوَاءٌ - قاله الجوهري و غيره

الهَوَاءُ جِسْمٌ رَقِيقٌ تتكيف عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ بِقَدْرِهِ

" اَلْهَوَاءُ " ممدود: ما بين السماء و الأرض، و الجمع أَهْوِيَةٌ‌، و كل خال هَوَاءٌ - قاله الجوهري و غيره

وَ أَمَّا اَلْقَلْبُ فَإِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى اَلْهَوَاءِ

قيل: المراد من اَلْهَوَاءِ عالم الأجسام، أي اَلْهَوَاءِ و ما في حكمه من جهة الجسمية، و المراد أن القلب متمكن من إدراك الأجسام و لا يتمكن من إدراك ما ليس بجسم و لا جسماني، و تمكنه من إدراك عالم الأجسام على وجه التخييل و التمثيل

, ص483)

وَ كَيْفَ عَلَّقْتَ فِي اَلْهَوَاءِ سَمَاوَاتِكَ

الهواء: بالفتح الجو و الشى الخالى و الجبان و السيال الذى نستنشقه (اقرب). فضا چيز خالى ترسو چيز روان كه آنرا فرو ميكشيم

قاموس نهج البلاغه

)

لا يرتدّ إليهم طرفهم و أفئدتهم هواء

أي خالية من كلّ شيء فزعا و خوفا. و قيل:خالية من كلّ سرور و طمع في الخير؛لشدّة ما يرون من الأهوال كالهواء الذي بين السماء و الأرض.و قيل: خالية من عقولهم.و قيل غير ذلك(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص860)

ضرب المثل الهَواء

أَرَقُّ مِنَ الهواءِ

قال الشاعر: أَرَقُّ مِن دمعةٍ شِيعيةٍ‌ تَبْكي على ابْنِ أبي طالبِ‌

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص259)

الهَواء در اصطلاح

الْهَوَاءِ

- الهواء له طبقتان: طبقة حارة رطبة و هي المخصوصة باسم الهواء، و طبقة حارة يابسة و هي التي يطلق عليها أرسطو اسم النار (ش، سم، 36، 3) - أما النار فكمالها الفوق، و أما الأرض فكمالها المكان الأسفل و الأجسام التي بين هذه، أعني الماء و الهواء كمالاتها أيضا في الأينات التي بين هذه (ش، سم، 82، 23) - الهواء فيطفو فوق الماء و يرسب تحت النار (ش، سم، 85، 17)

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص945)

مؤلّف من ذرّات ذات ثمانية أوج، أي من هرمين. (الجمع بين رأيي الحكيمين/ 11) إنّ الجسم البالغ في الميعان هو الهواء. (رسائل الفارابي، الدّعاوى القلبيّة/ 8) جسم لطيف روحاني حافظ للصّورة. (رسائل اخوان الصّفاء 10/3) ما هو محيط بالأرض من جميع الجهات. (نفس المصدر 390/3) جسم لطيف، خفيف، سيّال، شفّاف، سريع الحركة إلى الجهات السّتّ‌، و هي: فوق و تحت و غرب و شرق و جنوب و شمال. (نفس المصدر/ 387) هو جرم بسيط طباعه أن يكون حارّا رطبا مشفّا لطيفا متحرّكا إلى المكان الّذي تحت كرة النّار فوق كرة الأرض و الماء. (الحدود لابن سينا/ 28، رسائل ابن سينا/ 104، تهافت الفلاسفة/ 302) إنّه بسيط رطب. (طبيعيّات الشّفاء الفنّ‌ الثالث/ 155) أحد العنصرين المتوسّطين في الغاية من الرّطوبة. (الحدود و الفروق/ 67) جسم كرىّ محيط به سطحان متوازيان الأعلى منهما يماسّ مقعر النّار و الأدنى يماسّ بعض كرة الأرض و كرة الماء.... (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 346) ← العناصر الأربعة.

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص439)

جسم رقيق. (تمهيد الأصول/ 31) جسم لطيف. (أهل السّنّة). إنّ الهواء ريح ساكن. (الأشعريّ‌). (أصول الدّين للبزدويّ‌/ 225) حارّ، رطب، شفّاف له أربع طبقات. (شرح تجريد العقائد/ 172) عنصر من العناصر الأربعة حارّ رطب فوق كرة الماء و تحت كرّة النّار. (جامع العلوم 478/3) ←الأرض، النّار.

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص398)

- الحكمة و ضدّها الهواء (كل، كف 1، 22، 16)

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ج2 , ص1677)

- الهواء: الغيب الذي لا يصحّ شهوده. (عر، تع، 23، 15)

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص1012)

مكانه الطبيعي فوق الماء و تحت النار لكونه ألطف من الماء و أكثف من النار. و الهواء الجيد هو الذي لا يخالطه شيء من الأدخنة و الأبخرة الغريبة الفاسدة و هو مكشوف الشمال غير محقون بين الجدران و السقوف و غيرها و بحيث لا يحتبس عن الرياح الفاضلة.

بحر الجواهر

, ص385)

جسم بسيط لطيف بالإضافة،حار رطب شامل للعنصرين السفليين الباردين.

حقائق أسرار الطب

, ص29)

بالتحريك و المد الجوّ و هو ما بين السماء و الأرض قال الأطباء الهواء جسم بسيط حار رطب اما حرارته فلانه لو لم يكن حارا لم يكن خفيفا لان البرد يوجب الثقل و الكثافة فان قيل انه يبرد الماء و خصوصا عند المبالغة فى دفعه و مبرد البارد بارد اجيب بان تبريد الماء المعلق فى الجوّ انما هو بعوده الى برده الطبيعى لضعف القاسر المسخن له هنالك و اما رطوبته فلانه يقبل الأشكال و يتركها بسهولة فان قيل لو كان رطبا لما جفف الأجسام الرطبة اذا علقت فيه.اجيب بان تجفيفه لرطوبة تلك الأجسام انما هو بتبخيره الأجزاء المائية التى فيها بحرارته الأصلية.و الهوى بالقصر العشق و يكون فى الخير و الشر و تقدم الكلام عليه مفصلا و مما عرّف به انه محبة الانسان الشئ و غلبته على قلبه و قوله تعالى وَ نَهَى اَلنَّفْسَ‌ عَنِ اَلْهَوىٰ‌ اى نهاها عن شهواتها و ما تدعوه اليه من المعاصى.قال بعضهم و متى اطلق الهوى لم يكن الا مذموما حتى ينعت بما يخرجه عن ذلك و الله اعلم

قاموس الأطباء

, ج2 , ص335)

المزيج الغازي الذي يشكل الغلاف الغازي الذي يحيط بالأرض، عند سطح البحر تكون نسبة حجم النيتروجين 78 في المائة، و الأكسجين 21 في المائه، و الأرجون 0، 93 في المائة، و ثاني أكسيد الكربون 0، 3 في المائة، و اليتون 0018، في المائة، و الهيليوم 0005، في المائة و الكريبتون 0001، في المائة و الكينون 00001، في المائة و عادة هناك كمية من بخار الماء الإضافية على كميات متغيرة من الهيدوكربونات و الأمونيا، و أكاسيد الكبريت و النيتروجين و المواد العضوية، و المواد غير العضوية. و يمارس الهواء ضغطا عند مستوى سطح البحر، و درجة حرارة صفر مئوي، و درجة عرض 45؛ يساوي 11 كيلوبوند، أي ما يساوي عمود من الزئبق ارتفاعه 760 ملم، و أكسيد الهواء يجعله قابلا للتنفس بينما تلعب الغازات الأخرى خاصة النيتروجين دون المخفف.

‏القاموس الطبي العربي

, ص1178)

غاز يغلف الكرة الأرضية، و يتكون أساسا من N،O [أوكسجين و آزوت]. و غازات خاملة أخرى قليلة، مثل ثاني أوكسيد الكربون و بخار ماء و غبار و جراثيم... و هذا الهواء هو الذي يحمل تلقيح الأشجار و نقل الأخبار، و العيش بالحياة، فسبحان الخالق جل شأنه.

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص320)

الهواء في اللّغة

الهواء ممدود: الجو ما بين السماء و الأرض، و الجمع: الأهوية... و كل فارغ هواء. و الهواء: الجبان لأنه لا قلب له فكأنه فارغ... و قلب هواء: فارغ... و في التنزيل العزيز: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ (إبراهيم، 43/14) يقال فيه: إنهم لا عقول لهم... و الهواء: كل فرجة بين شيئين كما بين أسفل البيت إلى أعلاه... و يقال: هوى صدره... إذا خلا... كل خال: هواء... و الهاوية كالهواء... المهواة: موضع في الهواء مشرف ما دونه من جبل و غيره... و الإهواء: التناول باليد و الضرب. (لسان العرب، هوا، 370/15). ¦¦

الهواء... جرم بسيط حار رطب شفاف لطيف متحرّك لمكان فوق كرة الأرض و الماء، و تحت كرة النار. (الكليات، فصل الهاء، الهوى، 83/5).

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2980)

الهواء في العلوم

إن الهواء جوهر شريف فيه فضائل كثيرة و خواص عجيبة. من ذلك أنه يمنع النيران برطوبته أن تيبس و تجفّ‌، كما يمنع الأصوات بسيلانه أن تثبت زمانا طويلا فيقلّ‌ الانتفاع بها و يكثر الضرر منها. (إخوان الصفا، الرسائل 2، 46، 17). ¦¦

إن الهواء بحر واقف لطيف الأجزاء خفيف الحركة سريع السيلان سهل القبول للتغييرات و الحوادث. (إخوان الصفا، الرسائل 2، 61، 13). ¦¦

الهواء فهو طبقات: طبقة بخارية، و طبقة هواء صرف، و طبقة دخانية. و ذلك لأن البخار، و إن صعد في الهواء صعودا، فإنه إنما يصعد إلى حدّ ما. و أما الدخان فيجاوزه و يعلوه، لأنه أخفّ حركة و أقوى نفوذا لشدّة الحرارة فيه. و أعني بالبخار ما يتصعّد من الرطب، من حيث هو رطب، و أعني بالدخان ما يتصعّد عن اليابس من حيث هو يابس. (ابن سينا، الشفاء/الأفعال و الانفعالات، 204، 3). ¦¦

الهواء عنصر لأبداننا و أرواحنا، و مع أنه عنصر لأبداننا و أرواحنا فهو مدد يصل إلى أرواحنا، و يكون علّة إصلاحها لا كالعنصر فقط لكن كالفاعل أعني المعدّل. (ابن سينا، القانون 1، 112، 16). ¦¦

إن في الهواء موضعين: أحدهما الموضع الأعلى و هو الذي تتكوّن فيه ذوات الأذناب و الشهب. و الثاني الذي تتكوّن فيه الأمطار و الثلج و الجليد و البرد و هذه مترتّبة أيضا في هذا المكان، أما الأعلى منه فللمطر و الثلج و البرد، و أما الأسفل فللندى و الجليد. (ابن رشد، الآثار العلوية، 36، 5). ¦¦

إن الهواء هواء أقوى من سائر الأسطقسات، و إنه الذي يحرّك بشدّة حركته الأرض من الماء في الزلازل و الخسوف و الطوفانات و الرعود و البروق. و إن الذي يعرض من ذلك في العالم الصغير هو شبيه بما يعرض في العالم الكبير. (ابن رشد، الرسائل الطبية، 359، 8).