الهَمْس

[ ه م س ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الهَمْس

الهَمْسُ

حس الصوت في الفم مما لا إشراب له من صوت الصدر،و لا جهارة في المنطق،و لكنه كلام مَهْمُوسٌ‌ في الفم كالسر

(

العین

, ج4 , ص10)

حِسُّ‌ الصَّوْتِ‌ في الفَم مِمّا لا إشْرَابَ‌ له من صَوْتِ‌ الصَّدْر ِو لا جَهَارَةَ‌ في المَنْطِق ¦¦

القَبْرُ ¦¦

هو المَضْغُ‌ ¦¦

أنْ‌ لا يَفْغَرَ الآكِلُ‌ الفَمَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص419)

صداى آرام و آهسته ¦¦

هر آهسته‌اى

(

فرهنگ ابجدی

, ص964)

الصوت الخفيّ ¦¦

كلُّ خفيٍّ او أَخفى ما يكون من صوت القَدَم.يقال«هو يطأُ الارض هَمساً» و«يتكلّم هَمساً» ¦¦

يقال«هو يأكل هَمساً»اي لا يفغر فاهُ بالأَكل ¦¦

و يقال «اخذتهُ أَخذاً هَمساً»اي شديداً

(

المنجد فی اللغة

, ص873)

أَكل العجوز الدَّرْداء ¦¦

الخفيّ من الصوت و الوطء و الأكل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص696)

صَوْت خَفِيّ‌ خافِت:«هَمْس كلمات» ¦¦

مُحادَثة بَيْن أُناس يَتبادلون الكَلام بِصَوْت خافِت ¦¦

أخفى ما يَكُون من صَوْت القَدَم: «و خشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1490)

الصوت الخفي ¦¦

كلُّ خفيٍّ او اخفى ما يكون من صوت القَدَم يقال «سمعتُ هَمْسَ الاَخْفاف و الاقدام» ¦¦

حسُّ الصوت في الفم ممَّا لا اشراب لهُ من صوت الصدر و لا جهارة في المنطق يقال «هو يطاُ الارض هَمْساً و يتكلم هَمْساً». ¦¦

مصدر

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص646)

القبر عن ابن عبّاد (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص693)

كلُّ خفىٍّ من كلام و نحوه. و فى التنزيل العزيز: وَ خَشَعَتِ اَلْأَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً . و - أَخفى ما يكون من صَوت القَدَم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص994)

للحرَكة الخفِيّة،وَ مِنْهُ اسَدٌ هَمُوسٌ‌

(

دستور اللغة

, ص828)

الخفيّ من الصوت و الوطء و الأَكل، و قد هَمَسُوا الكلام هَمْساً. ¦¦

الكلام الخفي لا يكاد يفهم

(

لسان العرب

, ج6 , ص250)

أَكل العجوز الدَّرْداء. ¦¦

الهَمْسُ و الهَمِيسُ: حِسّ الصوت في الفم مما لا إِشْرابَ له من صوت الصدر و لا جهارَة في المنطق و لكنه كلام مَهْمُوس في الفم كالسِّرِّ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص251)

حرف در گوشى،پچ‌پچ،صحبت يواشكى؛نجوا؛بى‌واكى(آواشناسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص789)

الصوت الخفيّ يهز قَصَباً أَو سِبّاً، و به سمي صوت الحلي وَسْواساً ; قال ذو الرمة: فَباتَ يُشْئِزُه ثَأْدٌ، و يُسْهِرهُ‌ تَذَوُّبُ الرِّيح، و الوَسْوَاسُ‌ و الهِضَبُ‌ يعني بالوَسْواس همس الصياد و كلامه.قال

(

لسان العرب

, ج6 , ص255)

العَصْرُ، و قد هَمَسَه ، إِذا عَصَرَه، و يقال: أَخَذَه أَخْذاً هَمْساً ، إِذا عَصَرَه. ¦¦

الدَّقُّ . و الكَسْرُ، و به سُمّيَ الأَسَدُ هَمُوساً و هَمّاساً في قَوْلٍ . ¦¦

الصَّوتُ الخَفِيُّ‌ ، و بِهِ فُسِّر قولُه عزّ و جَلّ‌: فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً ، أَي صَوْتاً خَفِيّا، من نَقْلِ أَقْدَامِهِم إِلَى المَحْشَر، و قال الأَزهريّ‌: يَعْنِي به - و اللّٰه أَعلم - خَفْقَ الأَقْدَامِ على الأَرْض ¦¦

قيل: الهَمْسُ‌ : الكَلامُ الخَفِيُّ لا يَكَادُ يُفْهَم ¦¦

أَخْفَى ما يَكُونُ من صَوْتِ وَطْءِ القَدَمِ‌ على الأَرْضِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص44)

قال أَبو عمْرٍو: الهَمْسُ : السَّيْرُ باللَّيْلِ ، أَي بلا فُتُورٍ. أَو هو قِلَّةُ الفُتُورِ باللَّيْلِ و النَّهَارِ، قالَهُ أَبو السَّمَيْدَعِ . ¦¦

قِيلَ : الهَمْسُ : حِسُّ الصَّوتِ في الفَمِ ، مِمّا لا إِشْرَابَ لهُ من صَوْتِ الصَّدْرِ و لا جَهَارَةَ في المَنْطِق، و لٰكِنَّه كَلامٌ مَهْمُوسٌ في الفَمِ كالسِّرِّ، قالَه اللَّيْثُ . ¦¦

الشِّدَّة، و أَخَذَه أَخْذاً هَمْساً ، أَي شَدِيداً، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ ¦¦

القَبْرُ، عن ابنِ عبّاد. ¦¦

مَضْغُ‌ الرَّجُلِ‌ الطَّعَامَ و الفَمُ مُنْضَمٌّ‌ ، عن أَبي زَيْدٍ، و أَنْشَد في نَوَادِرِه: يَأْكُلْنَ ما فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا و منه أَكْلُ العَجُوزِ الدَّرْدَاءِ سُمِّيَ هَمْساً ، عن أَبِي الهَيْثَم ¦¦

قيل: الهَمْسُ‌ : المَضْغُ الَّذِي لا يُفغَر به الفَمُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص45)

الصَّوْتُ الخَفِىُّ وَ هُوَ مَصْدَرُ هَمَسْتُ‌ الْكَلاَمَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا أَخْفَيْتَهُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص640)

الصوت الخفىّ‌،أو أخفى ما يكون من صوت وط‍‌ء القدم على الأرض. و-حِسّ‌ الصوت فى الفم مما لا إشراب له من صوت الصدر و لا جَهارة فى المنطق.و لكنه كلام مهموس فى الفم كالسِرّ و الحروف المهموسة مجموعة فى:حثّه شخص فسكت. همَس الكلام يهمِسه هَمسا :أخفاه.و المُهامسة :المُسَارّة،و تهامسوا : تسارّوا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص229)

صوتُ‌ حركة الإِنسان و قد نطق به القرآن

الصوتُ الخفىُّ .

قال الليث: الهمْسُ : حِسُّ الصّوت في الفَم ممّا لا إشْرَابَ له من صَوْتِ الصَّدْرِ و لاَ جهارةَ في المَنْطِق، و لكنّه كلامٌ مَهْمُوسٌ في الفم كالسّرّ.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص86)

الوطء الخفيّ ،و كذا فُسِّر في التنزيل،و اللّٰه أعلم،و به سُمِّي الأسد هَموساً ،و فسّر أبو عبيدة قوله تعالى:

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص862)

و كل خَفِيٍّ هَمْسٌ . ¦¦

و المشي الهَميس نحو الهَمْس .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص863)

الهمس :الصوت الخفي. و كلام مهموس .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6985)

الخَفِىُّ من الصوتِ و الوطءِ و الأكلِ ،و قد هَمسوا الكلامَ همْسا ،و فى التنزيل: ¦¦

و قيل: الهَمسُ و الهَميسُ :حِسُّ الصوتِ فى الفمِ مما لا إشرابَ له من صَوتِ الصدرِ، و لا جَهارَةَ فى المنطِق،و لكنه كلامٌ فى الفَمِ كالسِّرّ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص224)

الهَمس فإن الصوتَ الذى يَخرج معها نَفَسٌ ،و ليس من صَوتِ الصَّدر إنما يخرج مُنْسَلاً، و ليس كنَفخِ الزاىِ و الظاءِ و الذالِ و الضادِ،و الراءُ شَبيهةٌ بالضادِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص225)

منه الهَمْس : الصَّوت الخفِىّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص66)

همس - الهَمْسُ : الصوتُ الخَفِيُّ ، و كُلُّ خَفِيٍّ ، أو أخْفَى ما يكونُ من صَوتِ القَدَمِ ، و العَصْرُ، و الكسرُ، و مَضْغُ الطعامِ و الفَمُ مُنْضَمٌّ ، و السَّيْرُ بالليل بلا فُتورٍ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص403)

الهَمْسُ للعجوز الدَّرْواءِ

(تقسيم الأكل) الهَمْسُ‌ للعجوز الدَّرْواءِ

(

فقه اللغة

, ص202)

الهَمْسُ من الصوت و الكلامِ

قال شمر: الهَمْسُ من الصوت و الكلامِ ما لا غَوْر له في الصدر، و هو ما هُمِس في الفم.

(

لسان العرب

, ج6 , ص250)

قال شمر: الهَمْسُ من الصَّوت و الكلام: مالا غَوْرَ له في الصَّدْر، و هو ما هُمِسَ في الفَم، وَ أَسَدٌ هَمُوسٌ : يَمْشي قليلاً قليلاً، يقال: هَمَس ليله أجمَع.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص87)

الهَمْسُ من الكَلام

قَال أَبو الهَيْثَمِ : إِذا أَسَرَّ الكَلامَ أَو أَخْفَاه فذٰلِك الهَمْسُ من الكَلامِ .

(

تاج العروس

, ج9 , ص44)

وَ خَشَعَتِ اَلْأَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْسا

خفق الأقدام على الأرض

(

العین

, ج4 , ص11)

أَنَّه كانَ يَتَعَوَّذُ من هَمْزِ الشَّيْطَانِ و لَمْزِهِ و هَمْسِه

هَمَسَ‌ الشَّيْطَانُ في الصَّدْرِ: وَسْوَسَ

(

تاج العروس

, ج9 , ص45)

أَنه كان يتعوذ باللَّه من هَمْزِ الشيطان و لَمْزِه و هَمْسه

قال أَبو الهيثم: إِذا أَسرَّ الكلام و أَخفاه فذلك الهَمْس من الكلام

(

لسان العرب

, ج6 , ص250)

مَا سَمِعْتُ لَهُ هَمْساً وَ لاَ جَرْساً

هُمَا الخَفِىُّ مِنَ الصَّوْتِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص640)

هو يَطَأُ الأرضَ هَمْسا

آهسته بر روى زمين گام بر مى‌دارد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص964)

أَخَذَه أَخْذاً هَمْساً

الهَمْسُ‌ : العَصْرُ ، و قد هَمَسَه ، إِذا عَصَرَه، و يقال: أَخَذَه أَخْذاً هَمْساً ، إِذا عَصَرَه

(

تاج العروس

, ج9 , ص44)

اخذتهُ اَخْذا هَمْسا

اَي: شديداً.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص646)

الأَزهري: و أَخذته أَخذاً هَمْساً أَي شديداً، و يقال: عَصْراً.

(

لسان العرب

, ج6 , ص251)

قال: و أخذْتُه أخَذاً هَمساً : أي شَدِيداً، و يقال عَصْراً، و هَمسَه : إذا عَصَرَه.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص87)

هَمْسُ الأَقدام

أخفى ما يكون من صوت الوط‍‌ء

(

العین

, ج4 , ص10)

أخْفىٰ‌ ما يكون من صَوْتها

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص419)

الجوهري: هَمْسُ الأَقدام أَخفى ما يكون من صوت الوطء.

(

لسان العرب

, ج6 , ص250)

أخفى ما يكون من صوت القدم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص991)

قال: و هَمْسُ الأقدام أَخْفَى ما يكونُ من صَوْتَ الوطء.

إِخفاء أصواتها.

و هَمْسُ الأقدام أخَفَى ما يكونُ من وطءِ القدَم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص66)

يتكلَّمُ هَمْسا

آهسته سخن مى‌گويد

(

فرهنگ ابجدی

, ص964)

هو يأْكل هَمْسا

لا يفغر فاهُ بالاكل.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص646)

لا يَفْغَر فَاهُ بالأكل.و سمِعتُ هَمْس الأخفاف و الأقدام.

(

أساس البلاغة

, ص706)

هَمْساً وصَهْ

رُوِيَ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ قال: و يُقَال: اهْمِسْ‌ وصَهْ‌، أَي امْشِ خَفِيًّا و اسْكُتْ‌. و يُقَال: هَمْساً وصَهْ‌، قال: و هٰذا سارِقٌ يقول لِصَاحِبِه [امْشِ خفياً و اسكُت] و به فسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قولَ اللّٰه تعالَى السابِقَ ذِكْرُه، و هو قَرِيبٌ من قَوْلِ الأَزْهَرِيّ‌، و الفَرّاءِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص44)

هو هَمْسٌ

كُلُّ خَفِيٍّ مِنْ كَلامٍ و نَحْوِه فهو هَمْسٌ ، و قد هَمَسَ الكَلامَ هَمْساً : أَخْفَاه.

(

تاج العروس

, ج9 , ص44)

الهَمْس در قرآن

وَ خَشَعَتِ اَلْأَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْسا (آیه 108/سوره طه)

اَلْهَمْسُ‌: الصوت الخفيّ‌، و هَمْسُ‌ الأقدام: أخفى ما يكون من صوتها.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص846)

هَمْس صداى سبك و آرام، حركت قدمهايش آرام‌تر از صداى گامهاى اوست.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص529)

همس صداى آهسته است و همس اقدام صداى بسيار آهستۀ پاها است.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص165)

اَلْهَمْسُ‌: الصوت الخفي حتى كأنه لم يخرج من فضاء الفم. و هَمَسَ‌ الأقدام: أخفى ما يكون من صوت القدم. و يقال هو من هَمْسِ‌ الإبل و هو أصوات أخفافها إذا مشت، أي لا تسمع إلا أصوات الأقدام إلى المحشر.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص124)

الهمس: الصوت الخفي. و كلام مهموس.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6985)

قال الليث: الهمْسُ‌: حِسُّ‌ الصّوت في الفَم ممّا لا إشْرَابَ‌ له من صَوْتِ‌ الصَّدْرِ و لاَ جهارةَ‌ في المَنْطِق، و لكنّه كلامٌ‌ مَهْمُوسٌ‌ في الفم كالسّرّ. قال: و هَمْسُ‌ الأقدام أَخْفَى ما يكونُ‌ من صَوْتَ‌ الوط‍‌ء. ¦¦

يعني به - و اللّٰه أعلم - خَفْقَ‌ الأقدام على الأرض. و قال الفرّاء: يقال: إنّه نَقْلُ‌ الأقدام إلى المحْشَر. و يقال: إنّه الصَّوْتُ‌ الخفِيّ.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص86)

الهَمْسُ‌: الخَفِىُّ‌ من الصوتِ‌ و الوط‍‌ءِ و الأكلِ‌، و قد هَمسوا الكلامَ‌ همْسا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص224)

فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (آیه 108/سوره طه)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً . قال: الوطء الخفي و الكلام الخفي و هذا يوم القيامة. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: فباتوا يدلجون و بات يسري بصير بالدّجى هاد هموس

(

غریب القرآن في شعر العرب

, ص184)

فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْسا (آیه 108/سوره طه)

في التهذيب: يعني به، و اللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام على الأَرض ¦¦

قال الفراء: يقال إِنه نَقْل الأَقْدام إِلى المحشر، و يقال: إِنه الصوت الخفيّ‌; و روي عن ابن عباس: أَنه تَمَثَّل فأَنشد: و هُنَّ يَمشِين بِنا هَمِيسَا قال: و هو صوت نَقْل أَخفاف الإِبل.

(

لسان العرب

, ج6 , ص250)

شاهد معنایی الهَمْس

فَلَمْ يُجْزَ فِي عَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ يَوْمَئِذٍ خَرْقُ بَصَرٍ فِي اَلْهَوَاءِ وَ لاَ هَمْسُ قَدَمٍ فِي اَلْأَرْضِ إِلاَّ بِحَقِّهِ

أخفى ما يكون من صوت القدم على الأرض ¦¦

الخفي من الصوت و الجؤار رفع الصوت بالتضرع

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الصوت الخفي

الهمس الصوت الخفى

الخفى من الصوت

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

صداى پنهانى

محركة الصوت الخفى ¦¦

الصوت الخفى و قوله

صوته الخفى

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

صداى مخفى و آهسته ¦¦

صداى آهسته

(

واژه های نهج البلاغه

)

الهمس: مصدر و الصوت الخفى و كل خفى او اخفى ما يكون من صوت القدم (اقرب). پنهان كردن صدا صداى پنهان هر نهان يا پنهانترين چيزيكه از صدا ميباشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ لاَ مَلَكَتْهُمُ اَلْأَشْغَالُ فَتَنْقَطِعَ بِهَمْسِ اَلْجُؤَارِ إِلَيْهِ أَصْوَاتُهُمْ

أخفى ما يكون من صوت القدم على الأرض ¦¦

الخفي من الصوت و الجؤار رفع الصوت بالتضرع

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الصوت الخفي

صداى آهسته

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الهمس الصوت الخفى

الخفى من الصوت

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

صداى پنهانى

الصوت الخفى و قوله ¦¦

محركة الصوت الخفى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

صداى مخفى و آهسته ¦¦

صداى آهسته

لم يجز في عدله و قسطه يومئذ خرق بصر في الهواء، و لا همس قدم في الأرض،إلاّ بحقّه

الهمس: الصوت الخفيّ لا يكاد يفهم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص855)

أَنه كان يتعوذ باللَّه من هَمْزِ الشيطان و لَمْزِه و هَمْسه

هو ما يُوَسْوِسُه في الصدر.و الهمز: كلام من وراء القَفَا كالاستهزاء، و اللمز: مُواجَهَة.

(

لسان العرب

, ج6 , ص250)

أنه كان يتعوّذ باللّٰه من هَمْزِ الشيطان و همسه و لمزه

قال الليث: الهمْسُ‌ : حِسُّ الصّوت في الفَم ممّا لا إشْرَابَ له من صَوْتِ‌ الصَّدْرِ و لاَ جهارةَ في المَنْطِق،و لكنّه كلامٌ‌ مَهْمُوسٌ‌ في الفم كالسّرّ. قال: و هَمْسُ‌ الأقدام أَخْفَى ما يكونُ من صَوْتَ الوطء. قال: و الشيطان يُوَسْوِس فيهمِس بِوَسواسه في صَدْر ابنِ آدم. فالهَمْزُ:كلام من وراء القَفا كالاستهزاء،و اللَّمز:مواجهةً‌.و في القرآن: فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً يعني به و اللّٰه أعلم خَفْقَ الأقدام على الأرض.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص86)

أنه كان يتعوذ بالله من همز الشيطان و هَمْسِهِ و لمزه.

الشيطان يَهْمِسُ‌ بوسواسه في الصدور. و روي عن النبي صلى الله عليه و سلم: أنه كان يتعوذ بالله من همز الشيطان و هَمْسِهِ‌ و لمزه. فالهمز كلام من وراء القفا كالاستهزاء، و اللمز مواجهة

(

العین

, ج4 , ص11)

يا من سمع الهمس من ذي النون في بطن الحوت

الهمس: الصوت الخفيّ لا يكاد يفهم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص855)

أنه كان يتعوّذ من همز الشّيطان و همسه

هو ما يوسوسه فى الصّدور

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص273)

وَ هَمْسِ اَلْأَقْدَامِ

الخفي من الصوت و الجؤار رفع الصوت بالتضرع ¦¦

أخفى ما يكون من صوت القدم على الأرض

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الصوت الخفي

الهمس الصوت الخفى

الخفى من الصوت

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

صداى آهسته قدمها

محركة الصوت الخفى ¦¦

الصوت الخفى و قوله

(

منهاج البراعة (خویی)

)

مداخل مترادف الهَمْس

الهُتَاف,الحِسّ,الصِّيَاح,الجَرْس,الصَّوْت (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص358)

الهَجْسُ,التَّوَشْوُش,الوَجْس (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص113)

الحِسّ,الصَّوْت,العَقِيْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص421)

مداخل متضاد الهَمْس

الهُتَاف,الصِّيَاح,الصُّرَاخ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص671)

الجَهِير (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص284)

الهَمْس در اصطلاح

الهَمْسُ

هو الصوت الخفي، و همس الأقدام:أخفى ما يكون من صوت الأقدام قال تعالى: «فَلاٰ تَسْمَعُ إِلاّٰ هَمْساً» .

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص625)

الصوت الخفي[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص598)

هو النطق بالحرف نطقاً ضعيفاً مع خَفْض الصوت، و الحروف العربيّة المهموسة هي: ت - ث - ح - خ - س - ش - ص - ف - ك - ه‍، و يجمعها قولك: فحثّه شَخْص سكَتَ‌. و يقابله الجَهْر. انظر: الجَهْر.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص671)