معنای السُّندُس

اَلسُّنْدُسُ

گونه‌اى پارچه‌ى ابريشمى ¦¦
اين واژه فارسى است
(
فرهنگ ابجدی
, ص501)
sourceLink

ضرب من نسيج الديباج او الحرير(فارسية)
(
المنجد فی اللغة
, ص355)
sourceLink

البُزْيُون ¦¦
رَقيق الدِّيباج و رَفيعُه
(
‏لسان اللسان
, ص629)
sourceLink

ضرب من البُزْيُون يتخذ من المِرْعِزَّى[و لم يختلفوا فيهما أنهما معربان]
(
العین
, ج7 , ص341)
sourceLink

ضربٌ من نسيج البزّ او من رقيق الديباج و في الكلّيات هو نمارق من حرير (معرَّبٌ) و قيل عربيٌّ او هو من توافق اللغات قال البيضاويُّ «اَي: ممَّا رقَّ من الديباج و ممَّا غلظ منهُ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص728)
sourceLink

ضربٌ من رقيق الديباج.
(
المعجم الوسيط
, ص454)
sourceLink

قال المفسرون في السندس: إِنه رَقيق الدِّيباج و رَفيعُه، و في تفسير الإِسْتَبْرَقِ: إِنه غليظ الديباج و لم يختلفوا فيه الليث: السُّنْدُسُ ضَرْبٌ من البُزْيون يتخذ من المِرْعِزَّى و لم يختلف أَهل اللغة فيهما أَنهما معرّبان ¦¦
البُزْيُون; و أَنشد أَبو عبيدة ليزيد بن حَذَّاق العَبْدِيّ‌: أَلا هل أَتاها أَنَّ شِكَّةَ حازم لَدَيَّ‌، و أَني قد صَنَعْتُ الشَّمُوسا؟ و داويْتُها حتى شَتَتْ حَبَشِيَّةً‌، كأَن عليها سُنْدُساً و سُدُوسا ¦¦
قيل: السُّنْدُس ضرب من البُرود.
(
لسان العرب
, ج6 , ص107)
sourceLink

بالضَّمّ: البُزْيُونُ قالَه الجَوْهَرِيُّ في الثُّلاثِيِّ على أَنّ النُّونَ زائِدةٌ و قالَ اللَّيث: إِنَّه ضَرْبٌ من البُزْيُونِ يُتَّخَذُ من المِرْعَزَّى أَوْ ضَرْبٌ من البُرُودِ
(
تاج العروس
, ج8 , ص321)
sourceLink

فُنْعُلٌ وَ هُوَ مَا رَقَّ مِنَ‌ الدِّيبَاجِ‌
(
المصباح المنیر
, ص271)
sourceLink

(أسماء تفردت بها الفرس دون العرب، من الملابس) السُّنْدُسُ‌
(
فقه اللغة
, ص330)
sourceLink

ضرب من رقيق الديباج، معرب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص368)
sourceLink

قال المفسِّرون في تفسير السُّنْدُس : أنه رَقيق الدِّيباج، و في تفسير الإسْتَبْرق: إنّه غليظُ الدِّيباج، لم يَختلفوا فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال اللَّيث: السُّنْدُس : ضَربٌ من البِزْيُونِ يُتّخذ من المِرْعِزَّى، و لم يختلفوا فيهما أَنهما معرّبان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص106)
sourceLink

سندس السُّنْدُس : ما رَقّ من الديباج،قال اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما رَقّ من الديباج،وبرقالإِسْتَبْرَقُ :ما غلُظ منه،و هو فارسي معرّب نطقت به العرب،و أصله إِستبره،بالهاء،و جاز صرفه لحسن دخول
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3227)
sourceLink

ضَرْبٌ من البُرُود،و قال ثعلب:هو الرَّقِيق من الدِّيباج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص647)
sourceLink

سندس السُّنْدُسُ ، بالضم: ضَرْبٌ من البُزْيونِ ، أو ضَرْبٌ من رَقيقِ الدِّيباجِ ، معربٌ بلا خِلافٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص350)
sourceLink

سندس

ديباى فاخر خوب نازك
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص749)
sourceLink

سُنْدُس

نوع من رقيق الدِّيباج(يونانيّة):«ثوبٌ‌ من سُنْدُس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص708)
sourceLink

رقيق الديباج معرب.
(
شفاء الغليل
, ص174)
sourceLink

ضرب من ثياب الحرير الأخضر؛ الطيلسان الأخضر؛ ضرب من البُزيون يتخذ من المِرعِزّى؛ ضرب من البرود. من الفارسية: و تعني «رقيق الديباج». و قد تكون من اليونانية: : و تعني الكتان الرقيق أو الديباج يلبسه أهل السند. جاء في التنزيل: عٰالِيَهُمْ ثِيٰابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ [الإنسان: 21]. و في الحديث: أن النبي صلى اللّه عليه و سلم: «بعث إلى عمر، رضي اللّه عنه، بجبَّةِ سُنْدُس». قال يزيد بن حَذّاق العبدي، واصفاً فرسه: (من الطويل) و داويتُها حتى شَتَتْ حَبَشيّةً كأنَّ عليها سُنْدُساً و سُدُوسا و قال الراجز: و ليلةٍ من الليالي حِنْدِسِ لونُ حواشيها كلون السُّنْدسِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص291)
sourceLink

پارچۀ ابريشمى ظريف.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص304)
sourceLink

سُندُسٌ‌

معلوم
(
دستور اللغة
, ص411)
sourceLink

السُّندُس در قرآن

وَ يَلْبَسُونَ ثِيٰابا خُضْرا مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ (آیه 31/سوره الكهف) sourceLink

سندس را ديباج نازك و استبرق را ديباج ضخيم برّاق گفته‌اند و اين هر دو نكره است نميشود با ديباى دنيا مقايسه كرد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص342)
sourceLink

ثِيٰابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ (آیه 21/سوره الإنسان) sourceLink

[السُّنْدُس]: ما رَقّ‌ من الديباج، قال اللّه تعالى: ثِيٰابُ‌ سُندُسٍ‌ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ. السُّنْدُس: ما رَقّ‌ من الديباج، و الإِسْتَبْرَقُ‌: ما غلُظ‍‌ منه.
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3227)
sourceLink

شاهد معنایی السُّندُس

أَنَّ النبيَّ صلّى اللّٰه عليه و سلم بعثَ إِلى عُمَرَ رضِيَ اللّٰه عنه بجُبَّةِ سُنْدُسٍ

قال المُفَسِّرونَ في السُّنْدُسِ‌: إِنّهُ‌ رَقِيقُ الدِّيباجِ و رَفِيعهُ و في تَفْسِيرِ الإِسْتَبْرَقِ: إِنّهُ غَلِيظُ الدِّيباجِ و لم يَخْتَلِفُوا فيه معَرَّبٌ بلا خِلافٍ‌ عندَ أَئمَّةِ اللُّغَةِ‌ و نَصُّ‌ اللَّيْثِ‌: و لم يَخْتَلِفْ أَهلُ اللُّغَة فيهِمَا أَنَّهما مُعَرَّبَانِ أَي السُّنْدُس و الإِسْتَبْرَق. قالَ شيخُنَا و يُشْكِلُ عَلَيْه أَنَّه وَقَع ذِكْرُه في القُرْآنِ‌. و الشافِعِيُّ رحمه اللّٰه تَعَالى و جَمَاعَةٌ مَنَعُوا وُقُوعَ المُعَرَّبِ في القُرْآنِ فكيف بَنْفِي لخِلافِ‌ و الشّافِعِيُّ‌ الذي لا يَنْعَقِدُ إِجْمَاعٌ بدونِه مُصرِّحٌ بالخِلافِ‌ كما في «الإِتْقَانِ‌» و غيرِه و لذٰلِك قالَ جماعَةٌ‌: لعلَّه من تَوَافُقِ‌ اللُّغَاتِ‌ كما أَشَارَ إِليه المانِعُونَ‌ و اللّٰه أَعلم
(
تاج العروس
, ج8 , ص321)
sourceLink

أَن النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، بعث إِلى عمر، رضي اللَّه عنه، بجُبَّةِ سُنْدُسٍ

قال المفسرون في السندس : إِنه رَقيق الدِّيباج و رَفيعُه
(
لسان العرب
, ج6 , ص107)
sourceLink

بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى عمر بجبّة سُنْدُسٍ

اَلسُّنْدُسُ‌ : ما رقّ‌ من الدّيباج و رفع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص409)
sourceLink

إنّ الملائكة لتستقبلهم بنوق...جلائلها الاستبرق و السندس

السّندس:رقيق الدّيباج و رفيعه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص203)
sourceLink

على كلّ نجيب أبرقة من سندس منضود

السّندس:ما رقّ من الدّيباج و رفع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص402)
sourceLink

السُّندُس در اصطلاح

اَلسُّنْدُسُ

ضرب من رقيق الديباج، و يقال: «إنه غليظ الديباج». و أنشد أبو عبيدة ليزيد بن حذاق العبدي: ألا هل أتاها أنّ شكة حازم لدىّ و أنى قد صنعت الشموسا؟ و داويتها حتى شتت حبشية كأنّ عليها سندسا و سدوسا و في الحديث: «أن النبي صلّى اللّه عليه و سلم بعث إلى عمر - رضى اللّه عنه - بجبة سندس» [النهاية 409/2]. «المعجم الوسيط (سندس) 472/1، و معجم الملابس في لسان العرب ص 75».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص296)
sourceLink

مداخل هم ریشه السُّندُس

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.