العَارِفَةُ بذل و بخشش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(فاعلى است بمعناى مفعول). ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نكوئى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مؤنث(العَارِف)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص594) 
مؤنّث العارِف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعروف (فاعِلة بمعنى مفعولة) ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العطيّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص500) 
خلاف النُّكر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص161) 
مؤنَّث العارف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العطية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعروف فاعلة بمعنى مفعولة و لا يُتصرَّف منها فعلٌ (ج) عَوَارِف كقولهِ «فصبرتُ عارِفةً لذلك حُرَّةً» اَي: حبست نفساً عارفة اَي: صابرةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص523) 
الإحسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص297) 
لليدِ وَ لا فِعْلَ لَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص523) 
(سوريه):حكيم،دانا،كدخدا، ريشسفيد(در روستا يا قبيله). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص433) 
المَعْرُوف و العَارِفَةُ : خلاف النُّكر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُرْفُ و العَارِفَة و المَعرُوفُ واحد: ضد النكر، و هو كلُّ ما تَعْرِفه النفس من الخيْر و تَبْسَأُ به و تَطمئنّ إليه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي الملائكة أُرسلت مُتتابعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص239) 
المَعْرُوفُ كالعُرْفِ بالضّمِّ ، يُقال: أَوْلاهُ عارِفَةً : أي مَعْرُوفاً ، كما في الصِّحاحِ ج: عَوارِفُ و منه سَمَّى السُّهْرَوَرْدِيُّ كتابه « عَوارِفَ المعارِفِ » 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص377) 
و العارفَةُ أيضا: الْمَعْرُوفُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1402) 
عرف العارفة : المعروف . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4469) 
و المعْرُوفُ و العارِفة :ضِدُّ النُّكْرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص110) 
المَعْروفُ ، - كالعُرْفِ ، بالضم، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص234) 
و النّفس عارفة و عَروف أي صبور; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص416) 
العرف و العارفة و المعروف واحد، و هو كلّ ما تعرفه النفْس من الخير و تَبْسَأ به و تطمئنّ إليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص208) 
حَبَسْتُ نَفْساً عَارِفَةً أَي صابرة; و منه قوله تعالى: وَ بَلَغَتِ اَلْقُلُوبُ اَلْحَنٰاجِرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص239) 
يقول: حبستُ نَفْساً عارِفَةً ، أى صابرةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1402) 
نفسٌ عارِفَةٌ نَفْسٌ عَرُوفٌ : حامِلَةٌ صَبورٌ إذا حُمِلَتْ على أَمرٍ احْتَمَلَتْه. قال الأَزْهَرِيُّ: و نفسٌ عارِفَةٌ ، بالهاءِ مِثْلُه، قال عَنْتَرَةُ: فصَبَرْتُ عارِفَةً لذلِكَ حُرَّةً تَرْسُو إذا نَفْسُ الجَبانِ تَطَلَّعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص382) 
الذي حصَّلناه للأئِمَّة:رجل عارف أي صَبُور. قال أبو عبيد و غيره:يقال:نزلت به مصيبة فوُجِد صَبُوراً عارفاً . قلت: و نفس عارفة - بالهاء - مثله. و قال غيره: فصبرتُ عارفة لذلك حُرَّة ترسو إذا نفسُ الجَبَان تَطَلَّعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص207) 