أَرْعَدَ

... قال: حدَّثني أَبو حاتمٍ ، قال: قلتَ للأَصْمَعِيِّ : أَ تَقولونَ في التَهَدُّدِ: أَبْرَقَ و أَرْعَدَ ؟ فقالَ : لا، لستُ أَقولُ ذلك إِلاَّ أَن أَرى البَرقَ أَو أَسمَعَ الرَّعْدَ ...

(

الطراز الأول

, ج5 , ص372)

و الرَّعَّادُ ، كعَبَّاسٍ : الكثيرُ الكلامِ ، و سَمَكَةٌ بحريَّةٌ قصيرةٌ عريضةٌ مَن مَسَّها خَدِرَت يَدُهُ و أَرْعَدَ ، و إِذا وَقَعَت في شبكةِ الصّيَّادِ ارْتَعَدَتْ يَدُهُ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص373)

كان أبو عبيدة يقول: رَعَد و أَرْعدَ و بَرَقَ و أَبْرَقَ بمعنًى واحدٍ، و يحتجّ بقول الكُمَيت: أَبْرِق و أرعد يا يزي‍ د فما و عِيدُك لي بضائرْ و لم يكن الأصمعي يحتج بشعر الكُمَيت.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص123)

أرْعَدُوا

أصَابَهُم رَعْدٌ

(

المحیط في اللغة

, ص422)

أَرْعَدت

رعَدت السماء تَرْعُد و ترعَد رعْداً و رُعوداً و أَرْعَدت: صوّتت للإِمطار.

(

لسان العرب

, ج3 , ص179)

رَعَدت المرأَة و أَرْعدَت: تحسنت و تعرّضت.

(

لسان العرب

, ج3 , ص180)

قلت:فتقول: أَرْعَدَت و أَبْرَقَت ؟قال: لا،إلاّ أن ترى البرق و تسمع الرعد فتقول: أَرْعَدْنا و أَبْرَقْنا. فقلت له:أفتقول في التهدّد:إنك لتُرْعِدُ لي و تُبْرِق ؟قال: لا.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص632)

و رَعَدَتِ السّماءُ تَرْعُدُ و تَرْعَدُ رَعْدًا و رُعُودًا ،و أرْعَدَتْ :صَوَّتَتْ للإمْطارِ،و فى المثَل: «رُبَّ صَلَفٍ تحت الرَّاعِدَة »يُضْرَب للذى يُكْثِرُ الكلام و لا خير عنده. ¦¦

و رَعَدَت المَرأةُ و أرْعَدَتْ :تَحَسَّنَتْ و تعرّضَت.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص8)

... فقال أَبو زيدٍ: دعني فأَنا أَعرَفُ بسؤالِهِ ، فقال: يا أَعرابيُّ ، كيف (تقول) رَعَدَت السّماءُ و بَرَقَت، و أَرْعَدَت و أَبْرَقَتْ؟ فقال: رَعَدَت و بَرَقَت، فقال أَبو زيدٍ: فكيف تقولُ للرَّجُلِ من ذلك ...

(

الطراز الأول

, ج5 , ص372)

أَرْعَدَه

ترساندن،لرزاندن(كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص239)

أَرْعَدَنا

سمعنا الرَّعْدَ

(

‏لسان اللسان

, ص494)

سمعنا الرَّعْدَ ¦¦

قال اللحياني: لقد أَرْعَدنا أَي أَصابنا رَعد.

(

لسان العرب

, ج3 , ص179)

و يقال: أَرْعَدْنا و أَبْرَقْنا،إذا سمعنا الرعد و رأينا البرق،و أجاز الكوفيون أرعدتِ السماءُ و أبرقت و أرعدَ الرجلُ و أبرقَ ،إذا تهدَّد...

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص632)

سمعنا الرَّعْدَ ،و رُعِدْنا :أصابنا الرَّعْدُ . ¦¦

و قال اللِّحيانىّ :لقد أَرْعَدنا :أى أصابنا رعد .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص8)

أَرْعَدَ زيدٌ صديقَهُ حيث كلّمه بكلمات مثيرة

جعله يرتعد و يرتجف

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص276)

أُرْعِدَتْ فرائِصُهُ عند الفَزَعِ

ارتَعدَتْ

(

المعجم الوسيط

, ص353)

أُرْعِد الرَّجُل: أخذته الرِّعدة ، و أُرْعِدت فرائصه عند الفزع

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص475)

أَرْعَدَ الْقَوْمُ إِرْعَاداً

أَصَابَهُمُ الرَّعْدُ

(

المصباح المنیر

, ص230)

أَرْعَد القوم و أَبرَقوا

أَصابهم رعد و برق

أَصابهم رعد و برق

أصابهم رَعْدٌ و بَرْقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص474)

إِذا سمعوا الرعد و رأوا البرق.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2548)

أَرْعَدَ لي فلان و أبرق

إذا هدد و أوعد

(

العین

, ج2 , ص34)

اَرْعَدَ الرجلُ و ابرق

اصابهُ رعد و برق

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص395)

أرْعَدَتْ السَّحابةُ

صارَ فيها رَعْدٌ

(

المحیط في اللغة

, ص422)

أَرْعَدَ له و أَبْرَق

توعَّده و هدَّده بالشَّرّ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص563)

توعَّدَهُ‌ و هَدَّدَهُ‌ ¦¦

أَصابه رعْدٌ ¦¦

أَصابته رِعْدَةٌ‌ ¦¦

سَمِعَ‌ الرَّعْدَ

(

المعجم الوسيط

, ص353)

اَرْعَدَ الخوفُ زيدا

انزل بهِ الرِعدة

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص395)

أَرْعَدَ لي بالقَوْل

أَوْعَدَ ¦¦

تَهَدَّدَ

(

تاج العروس

, ج4 , ص457)

أَرْعَدَت المرأَةُ

تحسنت و تعرّضت

رَعَدَتْ

اُرْعِدَتْ فرايضُهُ‌

خاف

(

دستور اللغة

, ص154)

أَرْعَدَهُ الخوفُ

از ترس لرزه بر اندامش افتاد ¦¦

او را لرزانيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص44)

أَنزل به الرَعدة ¦¦

صيَّره يرتعد

(

المنجد فی اللغة

, ص267)

أَرْعَدَ إِرْعَاداً

تَوَعَّدَ بِالشَّرِ

(

المصباح المنیر

, ص230)

أرْعَدَ الرَّجُلُ

تَهَدَّدَ

(

المحیط في اللغة

, ص422)

صداى رعد را شنيد ¦¦

آن مرد دچار رعد شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص44)

اصابه رعدٌ ¦¦

سمع الرعدَ

(

المنجد فی اللغة

, ص267)

و حكى أبو عبيدة و أبو عمرو: أَرْعَدتِ السماءُ و أبرقَتْ ، و أرْعَدَ الرجل و أبرق، إذا تَهَدَّدَ و أَوْعَدَ.

اَرْعَدَ المراَةُ

رَعَدَت.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص395)

أَرْعَدت السماء

صوّتت للإِمطار

(

‏لسان اللسان

, ص494)

و حكى أبو عبيدة و أبو عمرو: أَرْعَدتِ السماءُ و أبرقَتْ ، و أرْعَدَ الرجل و أبرق، إذا تَهَدَّدَ و أَوْعَدَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص474)

أَرْعَدَ السّحابُ

رعد

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص276)

اُرْعِدَ الرَّجُل

أخذته الرِّعدة ، و أُرْعِدت فرائصه عند الفزع

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص475)

اُرْعِدَ الكتيبُ

انهال فهو (مُرْعَد).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص395)

اَرْعَدَ فلانٌ

سمع الرَعْد

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص395)

أَلَحَّ‌ و أَبرم فى السُّؤالِ‌

(

المعجم الوسيط

, ص353)

أَرْعَدَ فلانا

جعله يرتَعِدُ

(

المعجم الوسيط

, ص353)

أُرْعِدَ فلانٌ

أَخَذَتْهُ‌ الرِّعْدَةُ‌

(

المعجم الوسيط

, ص353)

أَرْعَدَ زيدا

زيد را تهديد كرد و براى او خط و نشان كشيد.

تهدّده و اوعده

اوعدهُ و تهدَّدهُ قال الكُمَيْت: اَرْعِد و ابرق يا يزيدُ فما وعيدك لي بضائِر

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص395)

أَرْعَد لی

تهدَّدَ و أَوعد

(

‏لسان اللسان

, ص494)

اُرْعِدَ من

لرزيدن(از...،مثلاًاز ترس).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص239)

قد أرعدت

قال [الفرَّاء]: و يقال للسماء المنتظَرة إذا كثر الرعد و البرق قبل المطر:قد أرعدت و أبرقت، و يقال في كله: رَعدَتْ‌ و بَرَقَتْ‌.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص123)

قد أرْعدَ

قال [الفرَّاء]: وَ إذا أوعدَ الرَجل قيل:قد أرْعدَ وَ أَبْرَقَ‌، وَ رَعَدَ وَ بَرقَ‌.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص123)

شاهد معنایی أَرْعَدَ

و من كلام له عليه‌السلام في صفته و صفة خصومه و يقال إنها في أصحاب الجمل وَ قَدْ أَرْعَدُوا وَ أَبْرَقُوا

أوعدوا و تهددوا

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

ارعدوا كابرقوا كناية عن تهديدهم

(

الدرة النجفیة

)

رعد و برق زدند تهديد كردند

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص37)

الرجل و أبرق أوعد و تهدد قال الكميت أرعد و أبرق يا يزيد فما وعيدك لي بضائر

أوعد و تهدد

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

وَ أُرْعِدَتِ اَلْأَسْمَاعُ لِزَبْرَةِ اَلدَّاعِي

عرتها الرعدة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

ارعد فلان على المجهول اذا اخذته الرعدة

لرزيد به لرزه افتاد

بالبناء على المجهول أخذتها الرعدة

(

منهاج البراعة (خویی)

)

بلرزش و اضطراب افتاده است

(

واژه های نهج البلاغه

, ص50)

لغيري فليبرقوا و ليرعدوا فأنا أبو الحسن

أرعد الرجل و أبرق:إذا تهدّد و أوعد،و كذلك رعد(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص53)

وَ لَسْنَا نُرْعِدُ حَتَّى نُوقِعَ

لا نهدد عدوا إلا بعد أن نوقع بعدو آخر

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

تا در عمل وارد نشويم دشمن را تهديد نمى كنيم

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص37)

أرعَدَ الرجل و أبرَقَ: اصابه رعد و برق و زيداً: أَوعَدَه و تهدد و الخوف زيداً: انزل به الرعدة و فلان سمع الرعد و المرأة: رعدت (اقرب). به مرد رعد و برق رسيد زيد را تهديد كرد و ترسانيد ترس زيد را مضطرب ساخت فلانى صداى آسمان را شنيد زن فرياد كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ قَدْ أَرْعَدُوا وَ أَبْرَقُوا

أرعد و أبرق : إذا تهدد و أوعد

(

اعلام نهج البلاغة

)

قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأُرْعِدَ

بالبناءِ‌ للمجهولِ‌، أَي أَخَذَتْهُ الرَّعْدَةُ‌

(

الطراز الأول

, ج5 , ص374)

يرعد و يبرق به المبرقون المرعدون

يقال:رعد و برق،و أرعد و أبرق:إذا توعّد و تهدّد(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص322)

فجى ء بهما تُرْعَدُ فرائصهما

أى ترجف و تضطرب من الخوف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص234)

قريش...ترعد و تبرق

يقال:رعد و برق،و أرعد و أبرق:إذا توعّد و تهدّد(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص322)

مداخل مترادف أَرْعَدَ

صَالَ یصُول,أَوْعَدَ,هَدَّدَ,هَوَّلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص91)

عَجَّ یعِجّ,غَضِبَ یغضَب,دَوَّيَ,عَجَّ یعِجّ,الصَّخَب,أَزْبَدَ,رَغَا یرغُو,صَوَّتَ,صَاحَ یصِیح,سَخِطَ يسخَط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص265)

أَبْرَقَ,تَوَعَّدَ,هَدَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص37)

أَوْعَدَ,تَوَعَّدَ,هَدَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص112)

أَوْعَدَ,خَوَّفَ,هَدَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص605)

تَهَدَّدَ,تَوَعَّدَ,هَدَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص142)

مداخل متضاد أَرْعَدَ

طَمْأَنَ,أَرَاحَ,أَمَّنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)

طَمْأَنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

سَالَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص363)

أَرَاحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص69)

أَرْضَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)

أَمَّنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص148)

ضرب المثل أَرْعَدَ

جَاءَ تُرْعَدُ فَرائِصُهُ

الفَرِيصَةُ‌:لُحْمَة بين الثَّدْيِ و مَرْجِعِ الكَتِف،و هما فريصتان إذا فزع الرجلُ أو الدابةُ أرْعِدَتَا. يُضْرَبُ للجبانِ يَفْزَعُ مِنْ كُلِّ شيءٍ‌.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص150)

أرعدوا و أبرقوا

ترجمه: چون رعد خروشيدند و چون برق درخشيدند. از آن مترس كه هاى و هوى دارد از آن بترس كه سر به توى دارد از ابر سياه مترس و مردد به ريش از ابر سفيد بترس و مرد كوسه ريش Barking dogs seldom bite. A barking dog never bites. Beware of a silent dog and still water.

(

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص34)

مداخل هم ریشه أَرْعَدَ

الراء و العين و الدال أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على حركةٍ‌ و اضطرابٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص411)

اسماء

افعال

أَرْعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَرَعَّدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل رَعَدَ يرعَد يرعُدفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل رَعْدَدَفعل ماضی رباعی اِرْتَعَدَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال