تایپوگرافی قاموس

الضَّرّاء

جمع : الأَضُرّ
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الضَّرّاء

الضَّرَّاءُ

سختى و تنگنائى ¦¦
كمبود در نفسها و اموال. ¦¦
قحطى و گرسنگى
(
فرهنگ ابجدی
, ص567) sourceLink

الشدة ¦¦
السَّنَة ¦¦
نقيض السَّرَّاءِ ¦¦
الزَّمانة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص60) sourceLink

الشدَّة و نقيض السرَّاء ¦¦
القحط ¦¦
النقص في الانفُس و الاموال
(
المنجد فی اللغة
, ص447) sourceLink

ضِدُّ السَّرّاءِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص429) sourceLink

السنة (اللسان) و المراد بالسنة القحط.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص336) sourceLink

الزَمانة ¦¦
الشدَّة ¦¦
النقص في الاموال و الانفس ¦¦
نقيض السَرَّاءِ و هي اسم مؤَنَّث من غير تذكير قال الفرَّاءُ لو جُمِعَت البأْسَاءُ و الضرَّاءُ على اَبْؤُس و اَضُرّ كما يجمعون النعماءُ بمعنى النعمة على اَنْعُم لجاز.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص301) sourceLink

نقيض السّراء،و المصيبة في المال، و القحط،و العذاب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص275) sourceLink

الشدّة. ¦¦
الزَّمانةُ‌. ¦¦
كل حالةٍ‌ تَضُرُّ.
(
المعجم الوسيط
, ص538) sourceLink

الشدة
(
لسان العرب
, ج4 , ص361) sourceLink

السَّنَة ¦¦
نقيض السَّرَّاء ¦¦
ابن الأَثير: الضَّرَّاءُ‌ الحالة التي تَضُرُّ ، و هي نقيض السَّرَّاء، و هما بناءان للمؤنث و لا مذكر لهما، يريد أَنا اخْتُبِرْنا بالفقر و الشدة و العذاب فصبرنا عليه، فلما جاءتنا السَّرَّاءُ و هي الدنيا و السَّعَة و الراحة بَطِرْنا و لم نصبر ¦¦
النقص في الأَموال و الأَنفس، و كذلك الضَّرَّة و الضَّرَارَة ¦¦
الزَّمانة ¦¦
الجوهري: و البَأْساءُ و الضَّرَّاء الشدة، و هما اسمان مؤنثان من غير تذكير ¦¦
قال الفراء: لو جُمِعَا على أَبْؤُسٍ و أَضُرٍّ كما تجمع النَّعْماء بمعنى النِّعْمة على أَنْعُم لجاز
(
لسان العرب
, ج4 , ص483) sourceLink

السَّنَةُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص126) sourceLink

بالمد: الزَّمَانَةُ‌ و منه الضَّرِيرُ بمعنَى الزَّمِنِ‌ ¦¦
نقيضُ السَّرّاءِ‌ ¦¦
قال ابنُ الأَثِيرِ: الضَّرّاءُ‌ : الحالةُ التي تَضُرّ و هي نَقِيضُ السَّرّاءِ‌ و هما بناءَ‌انِ للمؤنّث و لا مُذَكَّر لهما و هي: الشِّدَّةُ‌ و الفقرُ و العذابُ‌ ¦¦
قيل: الضَّرّاءُ‌ : النَّقْصُ في الأَمْوَالِ و الأَنْفُسِ‌ كالضَّرَّةِ‌ و الضَّرّارَةِ‌ بفتحهما و نقلَ الجوهَرِيّ عن الفَرّاءِ قال: لو جُمِعَ الضَّرّاءُ‌ و البَأْساءُ على أَضُرٍّ و أَبْؤُسٍ‌ كما يُجْمَع النَّعْماءُ بمعنى النِّعْمَة على أَنْعُمٍ لجازَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص123) sourceLink

نَقِيضُ‌ السَّرَّاءِ وَ لِهٰذَا أُطْلِقَتْ عَلَى المَشَقَّةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص360) sourceLink

و البأساء و الضرَّاء : الشدّة، و هما اسمان مؤنَّثان من غير تذكير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص720) sourceLink

الضَّرَّاء الزَّمانة، و الضَّرّاء : السَّنَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص317) sourceLink

ضرر الضَّرّاء : الشِّدَّة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3895) sourceLink

[الأنعام:42] قيل: الضَرَّاءُ :النَّقْصُ فى الأَموالِ و الأَنْفُسِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نَقِيضُ السَّرَّاءِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص148) sourceLink

يقال: هو يمشى له الضَّرَاء ، إذا كان يُخاتِله أو يُخادِعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص397) sourceLink

الزَّمانَةُ ، و الشِّدَّةُ ، و النَّقْصُ في الأَموالِ و الأَنْفُسِ ، - كالضُّرَّةِ و الضَّرارَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص147) sourceLink

المِحنَةُ ، و البَلاءُ ، و الفَاقَةُ ، و الفقرُ، و الاغتِمامُ ، و الزَّمَانَةُ و المرضُ ; كالضَّرَرِ، و كُلُّ نُقصانٍ دَخَلَ في شَيءٍ فهو ضَرَرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص283) sourceLink

المرضُ و الزِّمانَةُ . و حينَ البأسِ : الجهادُ في سبيلِ اللّٰهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص288) sourceLink

فَأَخَذْنٰاهُمْ بِالْبَأْسٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ

قيل: الضَّرّاءُ‌ : النَّقْصُ في الأَمْوَالِ و الأَنْفُسِ‌ كالضَّرَّةِ‌ و الضَّرّارَةِ‌ بفتحهما و نقلَ الجوهَرِيّ عن الفَرّاءِ قال: لو جُمِعَ الضَّرّاءُ‌ و البَأْساءُ على أَضُرٍّ و أَبْؤُسٍ‌ كما يُجْمَع النَّعْماءُ بمعنى النِّعْمَة على أَنْعُمٍ لجازَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص123) sourceLink

في السَّرَّاء و الضَّرَّاء

وَقْتَ‌ الرَّخاء و الشِّدَّة، في اليُسْر و العُسْر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص878) sourceLink

در خوشى و ناخوشى،در گرم و سرد روزگار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص382) sourceLink

ضرّاء

بتشديد راء ناخوش و سختى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص860) sourceLink

ضَرَّاء

شِدَّة:«كان صَبُورًا في الضَّرَّاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص878) sourceLink

سيه‌روزى،بدبختى،فلاكت، ناگوارى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص382) sourceLink

ضَرّاءٌ‌

لِلضُّرِّ
(
دستور اللغة
, ص487) sourceLink

الضَّرّاء در قرآن

وَ قٰالُوا قَدْ مَسَّ آبٰاءَنَا اَلضَّرّٰاءُ وَ اَلسَّرّٰاءُ فَأَخَذْنٰاهُمْ بَغْتَة (آیه 95/سوره الأعراف) sourceLink

ضرّاء: این کلمه در بعضى آیات مقابل با سرّاء بكار رفته و در بعضى با رحمت و نعمت، و در بعضى رديف بأساء آمده. ضرّآء در هر حال از ضرر است قاموس و اقرب آنرا: زمينگيرى، سختى، نقص اموال و انفس و ضدّ سرّاء گفته‌اند. صحاح فقط‍‌ سختى ميگويد. ناگفته نماند: آنگاه كه مقابل سرّاء و نعمت آمده مطلب روشن است و مراد از آن گرفتارى و بيچارگى است ولى آنگاه كه در رديف بأساء آيد چنانكه گذشت مراد از آن چيست‌؟ در «بأساء» از ازهرى نقل شد: كه آن در سختيهائى گفته ميشود كه خارج از بدن باشد مثل گرفتارى در اموال و غيره، و ضرّآء در گرفتاريهاى بدنى است مثل مرض، و غيره طبرسى رحمه اللّه در ذيل آيۀ 177 بقره بأساء را فقر، ضرّآء را بيمارى و درد گفته است. هكذا در جوامع الجامع. بنظر من: اين فرق در صورت جمع شدن با بأساء است و گرنه ضرّاء چنانكه از قاموس، صحاح و اقرب نقل شد شامل سختيهاى بدنى و غيره است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص179) sourceLink

وَ اَلصّٰابِرِينَ فِي اَلْبَأْسٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ وَ حِينَ اَلْبَأْسِ (آیه 177/سوره البقرة) sourceLink

ضرّاء: این کلمه در بعضى آیات مقابل با سرّاء بكار رفته و در بعضى با رحمت و نعمت، و در بعضى رديف بأساء آمده. ضرّآء در هر حال از ضرر است قاموس و اقرب آنرا: زمينگيرى، سختى، نقص اموال و انفس و ضدّ سرّاء گفته‌اند. صحاح فقط‍‌ سختى ميگويد. ناگفته نماند: آنگاه كه مقابل سرّاء و نعمت آمده مطلب روشن است و مراد از آن گرفتارى و بيچارگى است ولى آنگاه كه در رديف بأساء آيد چنانكه گذشت مراد از آن چيست‌؟ در «بأساء» از ازهرى نقل شد: كه آن در سختيهائى گفته ميشود كه خارج از بدن باشد مثل گرفتارى در اموال و غيره، و ضرّآء در گرفتاريهاى بدنى است مثل مرض، و غيره طبرسى رحمه اللّه در ذيل آيۀ 177 بقره بأساء را فقر، ضرّآء را بيمارى و درد گفته است. هكذا در جوامع الجامع. بنظر من: اين فرق در صورت جمع شدن با بأساء است و گرنه ضرّاء چنانكه از قاموس، صحاح و اقرب نقل شد شامل سختيهاى بدنى و غيره است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص179) sourceLink

وَ لَئِنْ أَذَقْنٰاهُ رَحْمَة مِنّٰا مِنْ بَعْدِ ضَرّٰاءَ مَسَّتْهُ (آیه 50/سوره فصلت) sourceLink

ضرّاء: این کلمه در بعضى آیات مقابل با سرّاء بكار رفته و در بعضى با رحمت و نعمت، و در بعضى رديف بأساء آمده. ضرّآء در هر حال از ضرر است قاموس و اقرب آنرا: زمينگيرى، سختى، نقص اموال و انفس و ضدّ سرّاء گفته‌اند. صحاح فقط‍‌ سختى ميگويد. ناگفته نماند: آنگاه كه مقابل سرّاء و نعمت آمده مطلب روشن است و مراد از آن گرفتارى و بيچارگى است ولى آنگاه كه در رديف بأساء آيد چنانكه گذشت مراد از آن چيست‌؟ در «بأساء» از ازهرى نقل شد: كه آن در سختيهائى گفته ميشود كه خارج از بدن باشد مثل گرفتارى در اموال و غيره، و ضرّآء در گرفتاريهاى بدنى است مثل مرض، و غيره طبرسى رحمه اللّه در ذيل آيۀ 177 بقره بأساء را فقر، ضرّآء را بيمارى و درد گفته است. هكذا در جوامع الجامع. بنظر من: اين فرق در صورت جمع شدن با بأساء است و گرنه ضرّاء چنانكه از قاموس، صحاح و اقرب نقل شد شامل سختيهاى بدنى و غيره است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص179) sourceLink

وَ لَئِنْ أَذَقْنٰاهُ نَعْمٰاءَ بَعْدَ ضَرّٰاءَ مَسَّتْهُ (آیه 10/سوره هود) sourceLink

اَلضَّرَّاءُ يقابل بالسَّرَّاء و النّعماء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص504) sourceLink

ضَرَّاء: سختى و بدحالى، نقطۀ مقابل - سرّاء و نعماء - يعنى فراخى و خوشحالى است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص444) sourceLink

ضرّاء: این کلمه در بعضى آیات مقابل با سرّاء بكار رفته و در بعضى با رحمت و نعمت، و در بعضى رديف بأساء آمده. ضرّآء در هر حال از ضرر است قاموس و اقرب آنرا: زمينگيرى، سختى، نقص اموال و انفس و ضدّ سرّاء گفته‌اند. صحاح فقط‍‌ سختى ميگويد. ناگفته نماند: آنگاه كه مقابل سرّاء و نعمت آمده مطلب روشن است و مراد از آن گرفتارى و بيچارگى است ولى آنگاه كه در رديف بأساء آيد چنانكه گذشت مراد از آن چيست‌؟ در «بأساء» از ازهرى نقل شد: كه آن در سختيهائى گفته ميشود كه خارج از بدن باشد مثل گرفتارى در اموال و غيره، و ضرّآء در گرفتاريهاى بدنى است مثل مرض، و غيره طبرسى رحمه اللّه در ذيل آيۀ 177 بقره بأساء را فقر، ضرّآء را بيمارى و درد گفته است. هكذا در جوامع الجامع. بنظر من: اين فرق در صورت جمع شدن با بأساء است و گرنه ضرّاء چنانكه از قاموس، صحاح و اقرب نقل شد شامل سختيهاى بدنى و غيره است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص179) sourceLink

فَأَخَذْنٰاهُمْ بِالْبَأْسٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ (آیه 42/سوره الأنعام) sourceLink

الضَّرَّاءُ: نَقِيضُ‌ السَّرَّاءِ. ¦¦
قيل: الضَرَّاءُ: النَّقْصُ‌ فى الأَموالِ‌ و الأَنْفُسِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص148) sourceLink

قيل: الضَّرَّاءُ النقص في الأَموال و الأَنفس. ¦¦
قال ابن الأَثير: الضَّرَّاءُ الحالة التي تَضُرُّ، و هي نقيض السَّرَّاء، و هما بناءان للمؤنث و لا مذكر لهما. قيل: الضَّرَّاءُ النقص في الأَموال و الأَنفس، و كذلك الضَّرَّة و الضَّرَارَة.
(
لسان العرب
, ج4 , ص483) sourceLink

مَسَّتْهُمُ اَلْبَأْسٰاءُ وَ اَلضَّرّٰاءُ (آیه 214/سوره البقرة) sourceLink

الضَّرّاء: الشِّدَّة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3895) sourceLink

شاهد معنایی الضَّرّاء

يَمْشُونَ اَلْخَفَاءَ وَ يَدِبُّونَ اَلضَّرَاءَ وَصْفُهُمْ دَوَاءٌ وَ قَوْلُهُمْ شِفَاءٌ وَ فِعْلُهُمُ اَلدَّاءُ اَلْعَيَاءُ حَسَدَةُ اَلرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو اَلْبَلاَءِ وَ مُقْنِطُو اَلرَّجَاءِ

درختان درهم پيچيده اى كه انسان را در خود پنهان سازد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الضراء الزمانة و الشدة و النقص فى الأموال و الأنفس ¦¦
الضراء كوفاء الشجر الملتف فى الوادى و فلان يمشى الضراء اذا مشى مستخفيا فيما يوارى من الشجر
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

وَ لِيُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِهَا وَ لِيَضْرِبُوا لَهُمْ أَمْثَالَهَا وَ لِيُبَصِّرُوهُمْ عُيُوبَهَا وَ لِيَهْجُمُوا عَلَيْهِمْ بِمُعْتَبَرٍ مِنْ تَصَرُّفِ مَصَاحِّهَا وَ أَسْقَامِهَا

الضراء الزمانة و الشدة و النقص فى الأموال و الأنفس ¦¦
الضراء كوفاء الشجر الملتف فى الوادى و فلان يمشى الضراء اذا مشى مستخفيا فيما يوارى من الشجر
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

ابتُلِينَا بالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا و ابتُلِينَا بالسَّرَّاءِ فَلمْ نَصْبِرْ

الضَّرَّاء : الحالة التي تَضُرُّ، و هي نقيض السّرّاء، و هما بناآن للمؤنث، و لا مذكّر لهما، يريد إنا اختبرنا بالفقر و الشّدة و العذاب فصبرنا عليه، فلما جاءتنا السّرّاء، و هي الدّنيا و السّعة و الرّاحة بطرنا و لم نصبر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص82) sourceLink

قال ابن الأَثير: الضَّرَّاءُ‌ الحالة التي تَضُرُّ ، و هي نقيض السَّرَّاء، و هما بناءان للمؤنث و لا مذكر لهما، يريد أَنا اخْتُبِرْنا بالفقر و الشدة و العذاب فصبرنا عليه، فلما جاءتنا السَّرَّاءُ و هي الدنيا و السَّعَة و الراحة بَطِرْنا و لم نصبر.
(
لسان العرب
, ج4 , ص483) sourceLink

أَي اختُبِرنا بالفَقرِ و الشِّدَّةِ فصبَرْنا و لم نَشْكُ‌،و اختُبِرنا بالجِدَةِ و السَّعَةِ فلم نَصْبِر عمَّا يَدعُو إِليه الهَوَى،و لذلكَ قيلَ‌:الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ على البَلاءِ و صَبْرٌ في النَّعْمَاءِ عَمّا يَدْعُو إِليهِ الهَوَى.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص289) sourceLink

قال ابنُ الأَثِيرِ: الضَّرّاءُ‌ : الحالةُ التي تَضُرّ و هي نَقِيضُ السَّرّاءِ‌ و هما بناءَ‌انِ للمؤنّث و لا مُذَكَّر لهما و هي: الشِّدَّةُ‌ و الفقرُ و العذابُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص123) sourceLink

وَ لاَ تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا

الضراء: الزمانة و الشدة و النقص فى الاموال و الانفس و نقيض السراء (اقرب) زمين گيرى سختى كمى در اموال و جانها و ضد خوشحالى
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

لا تجزعوا من ضرّائها و بؤسها

الضّرّاء:نقيض السّرّاء،و الحالة التي تضرّ من الفقر،و الشّدّة و العذاب(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص352) sourceLink

الضَّرّاء در اصطلاح

الضراء

الشدة.و في الحديث الشريف:«ابتلينا بالضّرّاء،فصبرنا،و ابتلينا بالسّرّاء،فلم تصبر». يريد أننا اختبرنا بالفقر،و الشدة،و العذاب، فصبرنا عليه،فلما جاءتنا السراء:و هي الدنيا، و السعة،و الراحة،بطرنا،و لم نصبر. -:الزمانة. -:كل حالة تضر.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص371) sourceLink

الضَّرَّاءُ

الشدة، و في الحديث الشريف: "ابتلينا بالضراء، فصبرنا، و ابتلينا بالسراء، فلم نصبر" يريد أننا اختبرنا بالفقر، و الشدة. و العذاب، فصبرنا عليه، فلما جاءنا السراء: و هي الدنيا، و السعة، و الراحة، بطرنا. و لم نصبر. -: الزمانة. -: كل حالة تضر.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص223) sourceLink

مداخل هم ریشه الضَّرّاء

الضاد و الراء ثلاثة أصول:الأوّل خلاف النَّفع،و الثانى اجتماعُ‌ الشَّىء،و الثالث القوّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص360)sourceLink

اسماء

الأَضْرارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرُوريّالضِّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاضْطِراريّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضَّرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضِّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِضْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالضَّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَضْرُورةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّضَرُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُضِرَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُضِرّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالضَّرَّتَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الضَّارُورَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّارُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضُّرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَضرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالضَّرِيرانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَضَرَّةمصدر ثلاثی مجرد الضِّرارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهداء الضَّرائرالضَّارّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلضِرارٌالمُضطَرّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضَّرَائِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُضارّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالضَّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضُّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأضَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللا ضَرَرَ و لا ضِرَارالمِضْرَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَضِرَّاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَضْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّارُورَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّضُرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرُورَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّضِرَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّرّاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِضطِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعال

افعال

ضَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاسْتَضَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِضْطَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالضَرَّ يضُرّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَضَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالضَرَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَضَرَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَضَارَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.