يقِنَ الامرُ يَيْقَن يَقْنا و يَقَنا ثبت و وضح فهو (يَقِيْنٌ) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص886) 
يَقِنَ الأَمْرُ يَيْقَنُ يقَناً مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا ثَبَتَ وَ وَضَحَ فَهُوَ يَقِينٌ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص681) 
يَقِنَ الامرَ يَقْناً ،و يَقَناً ابن سيده: يَقِنَ الأَمرَ يَقْناً و يَقَناً و أَيْقَنَه و أَيْقَنَ به و تَيَقَّنه و اسْتَيْقَنه و اسْتَيْقَن به و تَيَقَّنْت بالأَمر و اسْتَيْقَنْت به كله بمعنى واحد، و أَنا على يَقين منه، و إنما صارت الياء واواً في قولك مُوقِنٌ للضمة قبلها، و إذا صَغَّرْته رددتَه إلى الأَصل و قلتَ مُيَيْقِنٌ ، و ربما عبروا بالظن عن اليَقِين و باليَقِين عن الظن; قال أَبو سِدْرَة الأَسدِيُّ، و يقال الهُجَيْمِيُّ: تَحَسَّبَ هَوّاسٌ، و أَيْقَنَ أَنَّني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص457) 
يَقِنَ الأمرَ يَقْناً ،و يَقَناً ،و أيْقَنه ،و أَيْقن به،و تَيَقّنه ،و اسْتَيْقَنَهُ ،و استيقن به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص511) 
يَقِنَ الطّبيبُ بوجود المرض ثبت له،صار على علم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص853) 
يَقِنَ فلانٌ بفلانٍ أُوْلِعَ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص36) 
يقِنَ فلانٌ الامرَ علِمَهُ و تحقَّقهُ يقال «علمهُ يقيناً و ربما عبَّروا عن الظنّ باليقين و باليقين عن الظنّ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص886) 
يَقِنْتُ الأَمْرَ يَقِنْتُ الأَمْرَ، بالكسر; ابن سيده: يَقِنَ الأَمرَ يَقْناً و يَقَناً و أَيْقَنَه و أَيْقَنَ به و تَيَقَّنه و اسْتَيْقَنه و اسْتَيْقَن به و تَيَقَّنْت بالأَمر و اسْتَيْقَنْت به كله بمعنى واحد، و أَنا على يَقين منه، و إنما صارت الياء واواً في قولك مُوقِنٌ للضمة قبلها، و إذا صَغَّرْته رددتَه إلى الأَصل و قلتَ مُيَيْقِنٌ ، و ربما عبروا بالظن عن اليَقِين و باليَقِين عن الظن; قال أَبو سِدْرَة الأَسدِيُّ، و يقال الهُجَيْمِيُّ: تَحَسَّبَ هَوّاسٌ، و أَيْقَنَ أَنَّني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص457) 
يَقِنَ بالأَمْرِ كار را دانست و شناخت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص1003) 
علِمَهُ و تحقَّقهُ يقال «علمهُ يقيناً و ربما عبَّروا عن الظنّ باليقين و باليقين عن الظنّ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص886) 
يَقِنَ الأَمْرُ كار آشكار و ثابت شد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص1003) 
وضح و ثبت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص926) 
يَقِنَ الأَمْرَ كفَرِحَ يَقْناً بالفتْحِ و يُحرَّكُ و أَيْقَنَه و أَيْقَنَ به و تَيَقَّنَه و اسْتَيْقَنَهُ و اسْتَيْقَنَ به: أَي عَلِمَهُ و تَحَقَّقَهُ كُلّه بمعْنًى واحِدٍ و كَذلِكَ تَيَقَّنَ بالأَمْرِ و إنَّما صارَتِ الواوُ ياءً في قَوْلِكَ مُوقِنٌ للضمَّةِ قَبْلَها و إذا صَغَّرْتَه رَدَدْتُه إلى الأصْلِ و قُلْتَ مُيَيْقِنٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص596) 
يَقِنَ الأَمْرَ كار را دانست و شناخت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص1003) 
يَقنَ الشى ءُ يَقْنًا، و يقيناً:ثبت و تحقَّق و وضَح. فهو يَقَن، و يقين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066) 
يَقنَ الشى ءَ علمه و تحقَّقَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066) 
يَقِنَه، بـ يقين دانستن(چيزى را)،يقين پيدا كردن،يقين حاصل كردن(از چيزى)،اطمينان تمام يافتن (دربارۀ چيزى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص801) 
يَقِنَ بِ عَلِم و تَحقَّق:«يقِن خَبَرًا»، «يقِن بقُدوم والده» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1571) 
يَقنَ به علمه و تحقَّقَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066) 
يَقِنْتُ اليَقِينُ : العلم و زوالُ الشَكّ. يقال منه: يَقِنْتُ الأمر يَقْناً ، و أَيْقَنْتُ ، و اسْتَيْقَنْتُ ، و تَيَقَّنْتُ ، كلُّه، بمعنًى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2219) 
يَقِنَه عَلِم و تَحقَّق:«يقِن خَبَرًا»، «يقِن بقُدوم والده» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1571) 
يَقِنَ -يَقْنًا و يَقينًا:ثَبَت و تَحقَّق وَ وَضح:«يَقِن إيمانُه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1571) 
(يَقَن ):مسلم بودن،محرز بودن،يقين بودن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص801) 
قد أيقَنَ يُوقن إيقاناً فهو مُوقِنٌ ، و يَقِنَ يَيْقَنُ يَقَناً فهو يَقِن . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص245) 
اليَقِينُ : العِلْم و إزاحة الشك و تحقيقُ الأَمر، و قد أَيْقَنَ يُوقِنُ إيقاناً ، فهو مُوقِنٌ ، و يَقِنَ يَيْقَن يَقَناً ، فهو يَقنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص457) 
يَقِنْتُهُ و يَقِنْتُ بِهِ يُسْتَعْمَلُ یَقِنَ مُتَعَدِّياً بِنَفْسِهِ وَ بِالْبَاءِ أَىْ عَلِمْتُهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص681) 