تایپوگرافی قاموس

الإنَاء

جمع : الآنِية
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الإنَاء

الإِنَاءُ

واحد الآنِية معروف ¦¦
الذي يرتفق به،و هو مشتق من ذلك لأَنه قد بلغ أَن يُعْتَمل بما يعانَى به من طبخ أَو خَرْز أَو نجارة
(
‏لسان اللسان
, ص50) sourceLink

واحد الآنية
(
العین
, ج8 , ص402) sourceLink

من الآنِيَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص422) sourceLink

ظرف ¦¦
جام ¦¦
تنگ آب.
(
فرهنگ ابجدی
, ص136) sourceLink

الوعاء
(
المنجد فی اللغة
, ص20) sourceLink

ج آنِية و أوانٍ‌: وِعاء:«إناء من بِلَّوْر»،«إناء للعطور»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

الوِعَاء (ج) آنِيةٌ و (جج) اَوانٍ كسِقَاءٍ و اَسْقِيَةٍ و اَسَاقٍ.
(
أقرب الموارد
, ص78) sourceLink

الوِعاءُ للطعام و الشَّرَاب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص71) sourceLink

الوِعاءُ للطعام و الشَّراب. (ج) آنية. (جج) أَوانٍ.
(
المعجم الوسيط
, ص31) sourceLink

آبْدان ؛آنِيَةٌ‌ وَ اَوانٍ‌:لِلجَمْعِ‌
(
دستور اللغة
, ص147) sourceLink

ظرف آب مثل كوزه و كاسه و غير آن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص23) sourceLink

ج.آنِيَة ،أَوانٍ‌ :ظرف، كاسه؛هاگدان،تخمدان
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص20) sourceLink

الإنَاءُ‌ و الآنيةُ‌ الوِعَاءُ و الأوْعِيةُ وزناً و معنًى و الأَوَانِي جمعُ الْجَمْع
(
المصباح المنیر
, ص28) sourceLink

بالكسْرِ و المدِّ: م مَعْروفٌ‌ ج آنِيَةٌ‌ كرِدَاءٍ و أَرْدِيَةٍ‌ و أَوانٍ‌ جَمْعُ الجَمْعِ كسِقاءٍ و أَسقِيَةٍ و أَساقٍ‌ و إنَّما سُمِّي الإناءُ إناءً‌ لأنَّه قد بَلَغَ أنْ يُعْتَمل بما يُعانَى به من طَبْخٍ أَو خَرْزٍ أَو نِجَارَةٍ‌ و الألِفُ في آنِيَةٍ‌ مُبْدلةٌ مِن الهَمْزةِ و ليسَتْ بمخَفَّفَةٍ عنها لإنْقِلابِها في التَكْسِير واواً و لو لا ذلِكَ لحكم عليه دونَ البَدَلِ لأَنَّ القَلْبَ قياسِيٌّ‌ و البَدَلَ مَوْقوفٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص172) sourceLink

( الإناء ) وعاء الماء و الجمع القليل آنيةٌ ، و الكثير الأوانِى . و نظيره سِوارٌ و أسْورةٌ و أساوِر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص47) sourceLink

و الإنَاءُ معروف، و جمعه آنيَةٌ ، و جمع الآنيَةِ الأَوَانِى ، مثل سِقَاءٍ و أَسْقِيَةٍ و أسَاقٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2274) sourceLink

الإناء ، ممدود: واحد: الآنية ; مثل: رداء و أَرْدية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص398) sourceLink

و الإناء واحد الآنية ،ممدود:الذي يُجعل فيه الطعام و غيرُه،مثل رِداء و أَرْدِيَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الانتظار،ممدود أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص250) sourceLink

الَّذى يُرْتَفَقُ به،و هو مشتقٌ مِن ذلكَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530) sourceLink

و الإِنَاء ،بالكسر و المدّ:معروف،و الجمع: آنِيَةٌ ،و أَوَانٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص78) sourceLink

و الإِناءُ ، ممدود: واحد الآنِيَة معروف مثل رداء و أَردية، و جمعه آنِيَةٌ ، و جمع الآنِيَة الأَوَانِي ، على فواعل جمع فاعلة، مثل سِقاء و أَسْقِية و أَساقٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يرتفق به، و هو مشتق من ذلك لأَنه قد بلغ أَن يُعْتَمل بما يعانَى به من طبخ أَو خَرْز أَو نجارة، و الجمع آنِيَةٌ و أَوانٍ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص48) sourceLink

معروف.و الجمع: آنِيَةٌ‌ ، و جمعها: الأَواني .و في الحديث : «نهى النبي عليه السلام عن الشُّرْب في أواني الذّهب و الفضة» .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص337) sourceLink

الأَوَاني

جَمَاعَةُ‌ جَمْعٍ‌ من الآنیَة
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص422) sourceLink

كُلُّ إناءٍ بالَّذي فيه يَرْشَحُ

كلُّ‌ إناء ينضَح بما فيه،أي إنَّ‌ المرء يحمل دائمًا سِمة أصله الوضيع،الخَسيس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

إِناءُ تَبَلْوُر أو تَبَلُّر

إناء من زجاج يمكن أن تُجرى فيه بَلْورة موادّ مُذابة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

كلُّ إِناءٍ بِما فيه يرشَحُ

از كوزه همان برون تراود كه در اوست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص20) sourceLink

إِناءُ رِيَش رَسَّام

وعاء صغير ذو قُدَيْحَيْن يأخذ من أحدهما الرَّسّامون الزَّيت(لمزج الألوان)و ينظِّفون الرِّيَش في الآخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

لا تَقْطَعْ إِنَاتَك

يقالُ : لا تَقْطَعْ إِنَاتَك بالكسْرِ أَي رَجاكَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص174) sourceLink

إِناءُ مُخْتبَر

إناء من زجاج واطئ الحافَّات،يُستعمَل في المختبرات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

إِناءُ تَبْريد

وعاء توضع فيه المشروبات المراد تبريدها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

إِناءُ تَثْليج

وعاء معدنيّ‌ يُحضَّرُ فيه الثَّلج و المَثْلوجات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

سَقَيْتُه إنَايا

أي إنَاءً
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص422) sourceLink

إناءٌ ضَرِيحيّ

إناء مُعَدّ لاحتواء أَحشاء ميت.كان غطاؤه يمثِّل صورة إنسان أو حيوان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص50) sourceLink

شاهد معنایی الإنَاء

وَ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ اَلشَّاعِرِ لَعَمْرُ أَبِيكَ اَلْخَيْرِ يَا عَمْرُو إِنَّنِي عَلَى وَضَرٍ مِنْ ذَا اَلْإِنَاءِ قَلِيلِ

شجر حسن المنظر مر الطعم
(
اعلام نهج البلاغة
, ص62) sourceLink

به فتح أ درخت خوش منظرۀ تلخ به كسر إ به معنى ظرف است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

مداخل مترادف الإنَاء

الطِّسْت,الوِعَاء,المِرْكَن,الإِجَّانَةُ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص378)sourceLink
القِصْعَة,الطَّبَق,الصَّحْن,الصَّحْفَة,الجَفْنَة(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص347)sourceLink
الوِعَاء,الطَّبَق,الحَقِيبَة,القِدْر,الحُقّ,الماعون(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص82)sourceLink
الوِعَاء,الآنِية,الصَّحْن,القِدْر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص89)sourceLink
الوِعَاء,الظَّرْف,الحُقّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص194)sourceLink
الوِعَاء,الظَّرْف,القِدْر,الحُقّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص385)sourceLink
الوِعَاء,الآنِية,القِدْر,الماعون(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)sourceLink
الآنِية,الطَّبَق,الصَّحْن,الصَّحْفَة(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص70)sourceLink
الطَّبَق,الصَّحْن(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص65)sourceLink
الكَأْس,الكُوب,القَدَح(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص92)sourceLink
الكَأْس,الكُوب,القَدَح,الجَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص491)sourceLink
الإِبْرِيق,الكُوب,البَاطِيَة,الجَام(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص14)sourceLink
الحَلَّة,القِدْر,الوُعَاء(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص197)sourceLink

ضرب المثل الإنَاء

إنَّهُ لَيُفْرِغُ مِنْ إناءٍ ضَخْمٍ في إناءٍ فَعْمٍ

أي ممتلئ.يُضْرَبُ في مَنْ يُحْسِن إلى من لا حاجة به إليه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص54) sourceLink

إذا كُنْتَ في قَوْمٍ فاحْلُبْ في إِنائِهِمْ

يُضْرَبُ في الأمر بالموافقة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص54) sourceLink

شُخْبٌ في الإناءِ و شُخْبٌ في الأَرْضِ

الشُّخْبُ‌:اسم لما يخرج من الضرع من اللبن،و مصدره الشَّخْبُ بالفتح، يُقال:شخب الدم و اللبن إذا خرج،يُضْرَبُ لمن يتكلم فيخطئ مرةً و يصيب أخرى،و أصله في الحالب يحلب،فتارة يخطئ المرجل فيحلب في الأرض، و تارة يصيب فيحلب في الإِناء.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص288) sourceLink

أي حلبة في الإناء و حلبة في الأرض و معناه يصيب مرة و يخطئ أخرى.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص152) sourceLink

كُلُّ إناءٍ يَرْشَحُ بما فيه .

أي يَتَحَلَّبُ‌،و المعنى أن كل إنسان إنما يأتي بما يناسِبُ جِبِلَّتَهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص432) sourceLink

كلّ إناء ينضح بما فيه

[902] - كالقابض على الماء. يقال للمخدوع.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص186) sourceLink

خير إناءيك تكفئين

أي تقلبين.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص123) sourceLink

الإنَاء در اصطلاح

الإِنَاءُ

و جمعها آنية و جمع الجمع أواني، و هو وعاء الطعام و الشراب و الطبخ؛ و لا يسمى وعاء الغسيل و نحوه بالإناء بل يسمى بالطشت.
(
القاموس الفقهي
, ص28) sourceLink

(انظر: آنية)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج17 , ص339) sourceLink

الوعاء للطعام و الشراب. (ج) آنية. و جمع الجمع أوان و لا يستعمل في أقل من تسعة إلا مجازا. و أما استعمال الغزالي و بعض الشافعية كلمة الآنية في المفرد فليس بصحيح في اللغة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص28) sourceLink

الوعاء للطعام و الشراب.و جمع الجمع أوان و لا يستعمل في أقل من تسعة إلا مجازا.و أما استعمال الغزالي و بعض الشافعية كلمة الآتية في المفرد فليس بصحيح في اللغة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص85) sourceLink

بالكسر،وعاء الماء و الجمع القليل إنية،و الكثير أواني.و نظيره سوار و أسورة و أساور.
(
بحر الجواهر
, ص53) sourceLink

مداخل هم ریشه الإنَاء

الهمزة و النون و ما بعدهما من المعتل،له أصول أربعة:البُط‍‌ء و ما أشبهه مِن الحِلم و غيره،و ساعةٌ‌ من الزمان،و إدراك الشئ،و ظَرف من الظروف.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص141)sourceLink

اسماء

المَأْنَىاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَأَنِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالآناءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّأَنِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالإِنَیجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآنِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِنِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد الأَنَىمصدر ثلاثی مجرد الإِنْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآنِيةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَنَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَنَّىالأَوانيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِنائِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الإِينَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَنْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاستيناءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد إِنِيهالإنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

اِسْتَأْنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالآنَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالأَنَى یأنِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتَأَنَّیفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.