سَخِرَ یسخَر

[ س خ ر ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای سَخِرَ یسخَر

سَخرَت فلانا سِخْرِيّا و سُخْرِيّا

كلَّفهُ ما لا يريدهُ و قهرهُ زيدت ياءُ النسب في المصدر للمبالغة كخصوص و خصوصيَّة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص638)

سَخِرْتُ مِنْهُ سَخَراً

قَالَهُ الْأَزْهَرِىُّ مِنْ بَابِ تَعِبَ هَزِئْتُ و السِّخْرِيُّ‌ بالْكَسْرِ اسْمٌ مِنْهُ و السُّخْرِيُّ‌ بالضَّمِّ‌ لُغَةٌ

(

المصباح المنیر

, ص269)

سَخرَت السفينةُ سَخْرا

اطاعت و جرت و طاب لها السير فهي (سَاخِرَة) (ج) سَوَاخِر

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص638)

سِخْرِيًّا من سَخِر

أَبو زيد: سِخْرِيًّا من سَخِر إِذا استهزأَ، و الذي في الزخرف: لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا ، عبيداً و إِماء و أُجراء

(

لسان العرب

, ج4 , ص353)

سَخِرَ بهِ و منهُ

هَزِئَ بهِ ¦¦

تقول«انا اقول هذا و لا أسخَر»اي لا اقول.الاَّ ما هو حقّ

(

المنجد فی اللغة

, ص325)

أَ تَسْخَرُ بِي

أَي أَ تَسْتَهزِئ بِي؛ و قالوا: هو مَجَازٌ و معناه أَتَضَعُني فيما لا أَراه من حَقِّي، فكَأَنَّها صُورَة السُّخْرِيَة

(

تاج العروس

, ج6 , ص506)

سَخِرَ من، بـ

(سَخَر ، سُخُر )،سُخْرَة ، مَسْخَر )‍:خنديدن(به كسى)،دست انداختن،ريشخند كردن،مسخره كردن(كسى را)،سربه‌سر(كسى)گذاشتن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص280)

سَخِرْتُ منه

الفراء: يقال سَخِرْتُ‌ منه، و لا يقال سَخِرْتُ‌ به .قال الله تعالى: لاٰ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ‌ .و سَخِرْتُ‌ من فلان هي اللغة الفصيحةُ‌.و قال تعالى: فَيَسْخَرُونَ‌ مِنْهُمْ سَخِرَ اَللّٰهُ‌ مِنْهُمْ‌ ، و قال: إِنْ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْكُمْ‌ ; و قال الراعي: تَغَيَّرَ قَوْمِي و لا أَسْخَرُ ، و ما حُمَّ مِنْ قَدَرٍ يُقْدَرُ قوله أَسخَرُ أَي لا أَسخَرُ منهم.و قال بعضهم: لو سَخِرْتُ‌ من راضع لخشيت أَن يجوز بي فعله.الجوهري: حكى أَبو زيد سَخِرْتُ‌ به، و هو أَرْدَأُ اللغتين ¦¦

قال الأَخفش: سَخِرْتُ‌ منه و سَخِرْتُ‌ به، و ضَحِكْتُ منه و ضحكت به، و هَزِئْتُ‌ منه و هَزِئْتُ به; كلٌّ يقال، و الاسم السُّخْرِيَّةُ‌ و السُّخْرِيُّ‌ و السِّخْرِيُّ‌ ، و قرئ بهما قوله تعالى: لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا

(

لسان العرب

, ج4 , ص353)

سَخِرْت منه أَسْخَرُ سَخَراً بالتحريك، و مَسْخَراً و سُخْراً بالضم. ¦¦

و قال الأخفش: سَخِرْت منه و سَخِرْتُ به، و ضَحِكْتُ منه وَ ضَحِكْتُ به، و هَزِئْتُ منه و هَزِئْتُ به، كل ذلك يقال.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص679)

و من الباب: سَخِرت منه، إذا هزئت به.

سَخِرْتُ به

قال الأخفش: سَخِرْت منه و سَخِرْتُ‌ به، و ضَحِكْتُ منه وَ ضَحِكْتُ به، و هَزِئْتُ منه و هَزِئْتُ‌ به، كل ذلك يقال ¦¦

و حكى أبو زيد: سَخِرْتُ به، و هو أردأ اللغتين.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص679)

و لا يزالون يقولون: سخِرت به، و فى كتاب اللّٰه تعالى:

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص144)

سَخِرَ منه

استهزأ

(

العین

, ج4 , ص196)

السُّخْرِيَّةُ‌ مَصْدَرٌ في المعنَی

او را مسخره كرد

هزئ به

سَخْراً، و سُخْراً، و سُخْريَّةً‌، و سُخْرِيَةً‌:هَزِئَ‌ به. و فى التنزيل العزيز: قٰالَ‌ إِنْ‌ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْكُمْ‌ .

هزئ به

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص74)

يقال: سَخِرَ منه و به - إذا تَهَزَّأ به، و السُّخْرِيَّةُ مصدرٌ في المعنيين جميعاً، و هو السُّخرِيُّ أيضاً، و يكُون نَعتاً كقولك: هُوَ لَكَ سُخْرِيٌّ و سُخرِيَّة ،.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص77)

سَخِر منه سَخَراً :أي استهزأ به،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3023)

سَخِرَ مِنْهُ و بِهِ - كتَعِبَ - سَخَراً كسَبَبٍ ، و سَخْراً كسَمْعٍ ، و سُخْراً كقُفْلٍ ، و سُخُراً كعُنُقٍ ، و سُخْرَةً كغُرْفَةٍ ، و مَسْخَراً كَمَقْعَدٍ: [هزئَ به]، كاسْتَسْخَرَ.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص86)

و الاسمُ : السُّخْرِيُّ ، و السُّخْرِيَّة - بالضّمِّ و الكسرِ فيهما - أَو هما بالضَّمِّ من سَخَّرَهُ ، و بالكسرِ من سَخِرَ منهُ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص87)

سَخِرَ به

استهزأ

(

العین

, ج4 , ص196)

السُّخْرِيَّةُ‌ مَصْدَرٌ في المعنَي

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص261)

إِنما جاءَ سَخِرَ به لتَضَمُّنه معنَى هَزِىءَ - سَخْراً ، بفتح فسكون، و سَخَراً محرَّكةً‌، و سُخْرَةً‌ ، بالضَّمّ‌، و مَسْخَراً ، بالفَتْح، و سُخْراً ، بضمّ‌ فسكون، و سُخُراً ، بضَمَّتَيْن: هَزِئ به

او را مسخره كرد

هزئ به

هزِئ بهِ و منع الفرّاء سخرتُ بهِ و قال الجوهريّ «حكى أبو زيدٍ سخرتُ بهِ اَردا اللغتين» و في التاج «و انما جاءَ سخرَ بهِ لتضمُّنهِ معنى هزاَ» و منهُ « إِنْ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمٰا تَسْخَرُونَ » اَي: ان تستجهلونا فاننا نستجهلكم.

سَخِرَ من

أَ- سَخَراً و سَخْراً و سُخْراً و سُخُراً و سُخْرَةً‌:لذَع بكلام تهكُّميّ‌، ضَحِك بنُكت ساخِرة،هَزِئ بِ‌ و تهكَّم:«سَخِرَ بصَديق»،«سَخِرَ من مُنافِسهِ‌» ¦¦

اسْتخفَّ‌ بأَمْرٍ خَطير،لم يَعْبأ به و لم يَخْشَه،تصرَّف حيالَه بدون خَوْف و جابَهه:«سَخِر من الموت»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص654)

سَخِرَ ب

اسْتخفَّ‌ بأَمْرٍ خَطير،لم يَعْبأ به و لم يَخْشَه،تصرَّف حيالَه بدون خَوْف و جابَهه:«سَخِر من الموت»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص654)

سَخِرَ منه سَخْراً و سَخَراً و مَسْخَراً و سُخْراً ، و سُخْرَةً و سِخْرِيّاً و سُخْرِيّاً و سُخْرِيَّة

هزئ به

(

لسان العرب

, ج4 , ص352)

سَخِرَ به سَخْراً و سَخَراً و مَسْخَراً و سُخْراً ،و سُخْرَةً و سِخْرِيّاً و سُخْرِيّاً و سُخْرِيَّة

هزئ به

(

لسان العرب

, ج4 , ص352)

سَخِرَ منهُ سَخْرا و سَخَرا و سُخْرا و سُخُرا و سُخْرَة و مَسْخَرا

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص638)

سَخِرَ منه سُخرّيا و سُخرِيِّةً وَ سُخراً

افسوس داشت

(

دستور اللغة

, ص421)

اَنَا اَقُولُ هَذَا وَ لاَ أَسْخَرُ

من چيزى به جز سخن حق نميگويم.

(

فرهنگ ابجدی

, ص479)

اَي: و لا أقول الاَّ ما هو حَقّ قال الراعي «تغيَّر قومي و لا اسخرُ» اَي: لا اَسخر منهم.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص639)

و يقولون:أنا أقول هذا و لا أسخر أي و لا أقول إلاّ ما هو حقّ ;

(

أساس البلاغة

, ص289)

سَخِرَ یسخَر در قرآن

إِنْ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمٰا تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (آیه 38/سوره هود)

سَخِرْتُ‌ منه، و اِسْتَسْخَرْتُهُ‌ لِلْهُزْءِ منه... اَلسُّخْرِيُّ : هو الذي يقهر فَيَتَسَخَّرُ بإرادته.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص402)

سَخِرْتُ‌ منه و اسْتَسْخَرْتُه للهزء: او را به استهزاء و سخريّه گرفتم. گفته مى‌شود: سُخَرَة: استهزاءكننده. سُخْرَة: استهزاء شده. سُخْرِيَّة و سِخْرِيَّة: استهزاء كردن.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص197)

قٰالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمٰا تَسْخَرُونَ (آیه 38/سوره هود)

تستهزئوا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص328)

إِنْ تَسْخَرُوا مِنّٰا فَإِنّٰا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمٰا تَسْخَرُونَ (آیه 38/سوره هود)

سخر: ريشخند كردن. در اقرب گويد «سخر منه: هزء به».

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص242)

سَخِرَ منه و به سَخْراً و سَخَراً و مَسْخَراً و سُخْراً، بالضم، و سُخْرَةً‌ و سِخْرِيّاً و سُخْرِيّاً و سُخْرِيَّة: هزئ به الفراء: يقال سَخِرْتُ‌ منه، و لا يقال سَخِرْتُ‌ به. و سَخِرْتُ‌ من فلان هي اللغة الفصيحةُ. الجوهري: حكى أَبو زيد سَخِرْتُ‌ به، و هو أَرْدَأُ اللغتين. و قال الأَخفش: سَخِرْتُ‌ منه و سَخِرْتُ‌ به، و ضَحِكْتُ‌ منه و ضحكت به، و هَزِئْتُ‌ منه و هَزِئْتُ‌ به; كلٌّ‌ يقال، و الاسم السُّخْرِيَّةُ‌ و السُّخْرِيُّ‌ و السِّخْرِيُّ.

(

لسان العرب

, ج4 , ص352)

سخر: يقال: سَخِرَ منه و به - إذا تَهَزَّأ به، و السُّخْرِيَّةُ‌ مصدرٌ في المعنيين جميعاً، و هو السُّخرِيُّ‌ أيضاً، و يكُون نَعتاً كقولك: هُوَ لَكَ‌ سُخْرِيٌّ‌ و سُخرِيَّة، . . . مَنْ‌ ذكَّرَ، قال: سُخريّاً، و مَنْ‌ أَنَّثَ‌ قال: سُخْرِيَّةً. قال: و السُّخَرَةُ‌: الضُّحَكَةُ‌، فأما السُّخْرَةُ‌: فما تَسَخَّرْتَ‌ من خادِمٍ‌ أو دابَّةٍ‌ بلا أَجْرٍ و لا ثمنٍ‌، تقول: هُمْ‌ لك سُخْرَةً‌ و سُخْرِيّاً. ¦¦

قال الفرَّاء: يقال: سَخِرْتُ‌ منه و لا تَقُلْ‌: سَخِرْتُ‌ به قال ابن السِّكِّيت: تقول: سَخِرْتُ‌ من فلان، فهذه: اللُّغَةُ‌ الْفَصِيحَةُ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص78)

فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اَللّٰهُ مِنْهُمْ (آیه 79/سوره التوبة)

(

لسان العرب

, ج4 , ص352)

[سَخِر] منه سَخَراً: أي استهزأ به، قال اللّه تعالى: فَيَسْخَرُونَ‌ مِنْهُمْ‌ سَخِرَ اَللّٰهُ‌ مِنْهُمْ‌: سُخرهم: استهزاؤهم. و سُخْر اللّهِ‌ تعالى: مجازاته لهم على استهزائهم.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3023)

قال الفرَّاء: يقال: سَخِرْتُ‌ منه و لا تَقُلْ‌: سَخِرْتُ‌ به قال ابن السِّكِّيت: تقول: سَخِرْتُ‌ من فلان، فهذه: اللُّغَةُ‌ الْفَصِيحَةُ. ¦¦

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص78)

لاٰ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ (آیه 11/سوره الحجرات)

(

لسان العرب

, ج4 , ص352)

قال الفرَّاء: يقال: سَخِرْتُ‌ منه و لا تَقُلْ‌: سَخِرْتُ‌ به، قال اللّٰه: لاٰ يَسْخَرْ قَوْمٌ‌ مِنْ‌ قَوْمٍ‌ [الحُجرَات: 11]. و قال ابن السِّكِّيت: تقول: سَخِرْتُ‌ من فلان، فهذه: اللُّغَةُ‌ الْفَصِيحَةُ. ¦¦

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص78)

بَلْ عَجِبْتَ وَ يَسْخَرُونَ (آیه 12/سوره الصافات)

سَخِرْتُ‌ منه، و اِسْتَسْخَرْتُهُ‌ لِلْهُزْءِ منه... اَلسُّخْرِيُّ : هو الذي يقهر فَيَتَسَخَّرُ بإرادته.

شاهد معنایی سَخِرَ یسخَر

اللهمّ العن الذين بدّلوا دينك...و سخروا بإمامك

سخر منه و به سخرا و سخريّا و سخريّة:هزئ به(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص150)

أ تَسْخَرُ منّى و أنت الملك

أى أ تستهزئ بى‌؟ و إطلاق ظاهره على اللّه لا يجوز، و إنما هو مجاز بمعنى أتضعنى فيما لا أراه من حقّى، فكأنها صورة اَلسُّخْرِيَّةِ‌ . و قد تكرر ذكر اَلسُّخْرِيَّة [فى الحديث] و اَلتَّسْخِيرُ ، بمعنى التكليف و الحمل على الفعل بغير أجرة. تقول من الأوّل: سَخِرْتُ‌ منه و به أَسْخَرُ سَخَراً بالفتح و الضم فى السين و الخاء. و الاسم اَلسُّخْرِيُّ‌ بالضم و الكسر، و اَلسُّخْرِيَّةُ‌ ، و تقول من الثانى: سَخَّرَهُ‌ تَسْخِيراً ، و الاسم اَلسُّخْرَى بالضم، و اَلسُّخْرَةُ‌

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص350)