المُحْرِمُ كسيكه در حمايت ديگرى باشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صلح طلب و با گذشت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص789) 
من كان في حمايتك و حريمك.يقال انه«لمُحرِمٌ عنك»اي يحرم اذاه عليك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُسالم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص130) 
الدّاخِلُ في الشَّهْرِ الْحَرَامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص93) 
الداخل في الشهر الحَرام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص250) 
المُسالمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص251) 
المُسالم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن في حريمك و حمايتك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص634) 
كسى كه به جامۀ احرام درآمده است،احرام پوشيده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص119) 
در حرم رونده و در ماه محرّمرونده و كسى كه احرام حج بندد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1291) 
كمُحْسِنٍ: المُسالِمُ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ في قوْلِ خِداشِ بنِ زُهَيْر: إذا ما أَصابَ الغَيْثُ لم يَرْعَ غَيْثَهمْ من الناس إِلَّا مُحْرِمٌ أَو مُكافِلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن في حَريمِك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص138) 
المُمْسِكُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص141) 
أَنْشَدَ لخِدَاش بنِ زُهَيْر: إذا ما أَصابَ الغَيْثُ لم يَرْعَ غيْثَهم من الناس إلاَّ مُحْرِم أَو مُكافِل المُحْرمُ: المُسالِمُ، و المُكافِلُ : المُعاقِدُ المُحالِفُ، و الكَفِيلُ من هذا أُخِذَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص658) 
و رجلٌ حَرَامٌ ، أى مُحْرِمٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1895) 
... و هي من الْحِل و من أَحْرَمَ منها بالحجّ في أشهر الحَجّ فهو مُحْرِمٌ مأمورٌ بالانتهاء ما دام محرماً عن الرفَث و ما وراءَه من أمْرِ النساء، و عن التطيُّبِ بالطيب... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص29) 
المُحْرِم الدَّاخِلُ في الشهر الحَرَامِ أبو عبيد عن الأصمعي: أحْرَمَ الرجلُ فهو مُحْرِمٌ إذا كانت له ذمَّة، و قال الراعي: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : المُحْرِمُ المسالم في قول خداش بن زهير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال و يقال للصائم مُحْرِمٌ . قال الراعي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص30) 
يقال مُسلم مُحْرِمٌ و هو الذي لم يُحِلّ من نفسه شيْئاً يُوقع به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص31) 
و فلان مُحْرِم ببني فلان،أي في حريمهم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص522) 
قال أبو حنيفة و أصحابه، و الشافعي في أحد قوليه:ما ذَبَحَ المُحْرِمُ من الصيد يكون ميتة،لا يحل أكله لأحد،و قال الشافعي في القول الآخر: يحل لغير الذابح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1393) 
و المُحْرِمُ ،المُسالِمُ -عن«ابنِ الأعرابىّ »و أنْشَدَ: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص328) 
الذى له ذِمَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص327) 
و يقال المُحْرِم الذى له ذِمَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص45) 
... تُنْسَبُ إلى طاهِرِ بنِ الحُسَيْنِ ، منها: ابنُ اللَّتِّيِّ الحرِيمِيُّ ، و ثَوْبُ المُحْرِمِ ، و ما كان المُحْرِمونَ يُلْقونه من الثياب، فلا يَلْبَسُونَهُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص34) 
المُحِلُّ الذي يَحِلُّ لنا قِتالُه، و المُحْرِم الذي يَحْرُم علينا قتاله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي له حُرْمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للذي هو في الأَشهر الحُرُم: مُحْرِم، و للذي خرج منها: مُحِلٌّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للنازل في الحَرَم: مُحْرِم، و الخارج منه: مُحِلّ ، و ذلك أَنه ما دام في الحَرَم يحرم عليه الصيد و القتال، و إِذا خرج منه حَلَّ له ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص166) 
و الحَريمُ : ثوب المُحْرم ، و كانت العرب تطوف عُراةً و ثيابُهم مطروحةٌ بين أَيديهم في الطواف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداخل في الشهر الحَرام ، و النَّسَبُ إلى الحَرَم حِرْمِيٌّ ، و الأُنثى حِرْمِيَّة ، و هو من المعدول الذي يأتي على غير قياس... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص120) 
الحُرْمُ ، بضم الحاء و سكون الراء: الإِحْرامُ بالحج، و بالكسر: الرجل المُحْرِمُ ; يقال: أَنتَ حِلّ و أَنت حِرْمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص122) 
... و هي من الحلّ ، و من أَحْرَمَ منها بالحج في الأَشهر الحُرُمِ فهو مُحْرِمٌ مأْمور بالانتهاء ما دام مُحْرِماً عن الرَّفَثِ و ما وراءَه من أَمر النساء، و عن التَّطَيُّبِ بالطيبِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تقول: أَحْرَمَ الرجلُ ، فهو مُحْرِمٌ و حَرامٌ ، و رجل حَرامٌ أَي مُحْرِم، و الجمع حُرُم مثل قَذالٍ و قُذُلٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَحْرَمَ الرجلُ ، فهو مُحْرِمٌ إِذا كانت له ذمة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و إِنما قال الصيامُ إِحْرام لامتناع الصائم مما يَثْلِمُ صيامَه، و يقال للصائم أَيضاً مُحْرِمٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال: و إِنما هو مثل البيت الذي قبله، و إِنما يريد أَن عثمان في حُرْمةِ الإِسلام و ذِمَّته لم يُحِلَّ من نفسه شيئاً يُوقِعُ به، و يقال للحالف مُحْرِمٌ لتَحَرُّمِه به، و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص123) 
المُسالمُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص124) 
و يقال: مُسلم مُحْرِمٌ و هو الذي لم يُحِلَّ من نفسه شيئاً يُوقِعُ به، يريد أَن المسلم مُعْتَصِمٌ بالإِسلام ممتنع بحُرْمتِهِ ممن أَراده و أَراد ماله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص125) 
و الحَرامُ : المُحْرِمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص129) 
المُحْرِمون الحَريمُ : ما كان المُحْرِمون يُلْقونه من الثياب فلا يَلْبَسونه; قال: كَفى حَزَناً كَرِّي عليه كأَنه لَقىً، بين أَيْدي الطائفينَ، حَريمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوم حُرُمٌ و مُحْرِمون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص120) 
مُحرِما قال«الراعِى»: قَتَلوا ابنَ عَفانَ الخليفَةَ مُحْرِما و دَعا فلم أرَ مِثْلَه مقتولا و يُرْوَى:...مَخذولا.و قيل:أراد بِقَولِه مُحرِما ،أنّهم قتَلوه فى آخِرِ ذى الحِجَّةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص328) 
مُحْرِما حَرَم و أحْرَمَ :دخَلَ فى الشهر الحرامِ ،قال: و إذ فَتَك النُّعمانُ بالناسِ مُحْرِما فملِّئَ مِنْ عَوفِ بن كعبٍ سَلاسِلُه فقولُه: مُحْرِما ،ليس من إحرامِ الحَجّ،و لكنه الداخِلُ فى الشهْرِ الحَرامِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص327) 
مُحْرِماً الأَزهري: المعنى أَنها كانت تُطَيِّبُه إذا اغْتسل و أَراد الإِِحْرام و الإِهْلالَ بما يكون به مُحْرِماً من حج أَو عمرة، و كانت تُطَيِّبُه إذا حَلّ من إِحْرامه ; الحُرْمُ ، بضم الحاء و سكون الراء: الإِحْرامُ بالحج، و بالكسر: الرجل المُحْرِمُ ; يقال: أَنتَ حِلّ و أَنت حِرْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص122) 
قال الراعي: قَتَلوا ابنَ عَفّان الخليفةَ مُحْرِماً ، و دَعا فلم أَرَ مثلَهُ مَقْتولا و يروى: ...مَخْذولا ، و قيل: أَراد بقوله مُحْرِماً أَنهم قتلوه في آخر ذي الحِجَّةِ; و قال أَبو عمرو: أَي صائماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص123) 
قالَ ابنُ بَرِّي: ليسَ مُحْرِماً في بيتِ الرَّاعي مِن الإِحْرامِ و لا مِن الدُّخولِ في الشَّهْرِ الحَرَامِ و إِنَّما هو مِثْلُ البيتِ الذي قبْلَه و إنّما يُريدُ أَنَّ عُثْمانَ في حُرْمَةِ الإسْلامِ و ذِمَّة لم يُحِلَّ مِن نفْسِه شيئاً يُوقِعُ به كحَرَّمَ تَحْرِيماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص134) 
اِنَّهُ لَمُحْرِم عنك اَي: يحرم اذاهُ عليك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص634) 
يقالُ: إنَّهُ لمُحْرِمٌ عنك كمُحْسِنٍ أَي يَحْرُمُ أَذاهُ عليك. و الذي نَقَلَه ثَعْلَب عن ابنِ الأَعْرَابيِّ: أَي يُحَرِّمُ أَذاكَ عليه. قالَ الأزْهَرِيُّ: و هذا بمعْنَى الخَبَر أَرادَ أَنَّه يَحْرُمُ على كلِّ واحِدٍ منهما أَنْ يُؤْذِي صاحبَهُ لحُرْمَةِ الإِسْلامِ المَانِعَةِ عن ظُلْمِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص141) 
قال أبو العباس قال ابن الأعرابي: يقال إنَّه لَمُحْرِمٌ عنك يَحْرُم أذاك عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص30) 
- و إنَّهُ لمُحْرِمٌ عنك، كمُحْسِنٍ ، أي: يَحْرُمُ أذاهُ عليك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص35) 
قال أَبو العباس: قال ابن الأَعرابي يقال إنه لمُحْرِمٌ عنك أَي يُحَرِّمُ أَذاكَ عليه; قال الأَزهري: و هذا بمعنى الخبر... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص125) 
للصّائِمِ مُحْرِمٌ قالَ[شَمِرٌ]: و ذلِكَ لامْتِناعِ الصَّائِم ممَّا يَثْلِمُ صِيامَه و يقالُ للصّائِمِ مُحْرِمٌ لذلِكَ و يقالُ للحالِفِ مُحْرِمٌ لتَحَرُّمِه به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص142) 
مُسْلم مُحْرِمُ يقالُ: مُسْلم مُحْرِمُ و هو الذي لم يُحِلَّ مِن نفْسِه شَيئاً يُوقِعُ به يُريدُ أَنَّ المُسْلم مُعْتَصِمٌ بالإِسْلامِ مُمْتَنِع بحُرْمتِهِ ممَّن أَرادَه و أَرادَ مالَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص141) 