جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً و مَجْلَساً قال الأَصْبَهَانيُّ في المفردات و تَبعه المُصَنِّفُ في البَصَائِرِ: إِنّ الجُلُوسَ إِنّمَا هو لِمَنْ كانَ مُضْطَجِعاً، و القُعُود لمَنْ كان قائِماً، باعتِبَارِ أَنَّ الجَالِسَ مَنْ كانَ يَقصد الارتِفَاعَ، أَي مَكاناً مُرْتفِعاً، و إِنّمَا هٰذا يُتَصَوَّرُ في المُضْطَجِعِ، و القَاعِدُ بخِلاَفهِ، فيُنَاسِبُ القائِمَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص227) 
جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً الجُلُوسُ : القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً ، فهو جالس من قوم جُلُوسٍ و جُلاَّس ، و أَجْلَسَه غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَلَس يَجْلِس جُلُوسا ،فهو جالس ،من:قوم جُلوس ،و جُلاَّس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص270)
الوَرْسُ يزرع سَنة فَيَجْلِسُ عَشْرَ سنين قال أَبو حنيفة: الوَرْسُ يزرع سَنة فَيَجْلِسُ عَشْرَ سنين أَي يقيم في الأَرض و لا يتعطل، و لم يفسر يتعطل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَلَسَ الشّيْ ءُ : أَقَامَ ، قال أَبو حَنِيفَةَ : الوَرْسُ يُزْرَعُ سَنَةً فيَجْلِسُ عَشْرَ سِنِينَ ، أَي يُقِيمُ في الأَرْضِ ، و لا يَتَعَطَّلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص230)
جلس الشىءُ :أقام قال أبو حَنِيفة:الوَرْسُ يُزرع سَنَة فَيْجِلس عَشْرَ سنين أى يُقيم فى الأرض و لا يتعطَّل،و لم يفسّر بتعطّل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص271)
جَلَسَ القومُ يَجْلِسونَ جَلْساً أَتوا الجَلْسَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتَوا الجَلْسَ ، و في التَّهْذِيب: أَتَوْا نَجْداً، قال الشّاعِرُ، و هو العَرْجِيُّ: شِمَالَ مَنْ غَارَ بِهِ مُفْرِعاً و عَنْ يَمِينِ الجَالِسِ المُنْجِدِ و قالَ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ: قُلْ لِلْفَرَزْدَقِ و السَّفَاهَةُ كاسْمِها: إِن كُنْتَ تارِكَ ما أَمَرْتُكَ فاجْلِسِ أَي ائْتِ نَجْداً، و أَنْشَدَ الزَّمَخْشَرِيُّ لدُرَيْدٍ: حَرَامٌ عَلَيْهَا أَنْ تُرَى في حَيَاتِهَا كمِثْلِ أَبِي جَعْدٍ فغُورِي أَو اجْلِسِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص230)
أتَوا الجَلْسَ قال عبد اللّٰه بن الزّبير: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص272)
جَلَسَتِ المَحْكَمَةُ دادگاه جلسه تشكيل داد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَلَس إلى الرَّسّام اِتَّخَذ وِضْعة خاصَّة ثابِتة أمامه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص209)
جَلَسَ فُلاَنٌ جَلْسا أَتَى جَلْساً من الأَرض فهو جالس. (ج) جُلاَّسٌ، و جُلُوسٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص130)
جَلَسَتِ الرَّخَمَةُ جَثَمَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَثَمَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص230)
قال أبو حاتم:قالت أمّ الهيثم: جلستِ الرَّخَمَةُ ،إذا جَثَمَت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو حاتم:قالت أم الهيثم: جلست الرخمة:إِذا جثمت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1145)
جَثَمتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص272)
قال أبو حاتم: قالت أمّ الهيثم: جَلَستِ الرّخَمة إذا جَثَمَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص474)
جثَمَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَمَرْتُكَ فاجْلِسِ قال عبد اللَّه بن الزبير: قُلْ للفَرَزْدَقِ و السَّفاهَةُ كاسْمِها: إِن كنتَ تارِكَ ما أَمَرْتُكَ فاجْلِسِ أَي ائْتِ نَجْداً; قال ابن بري: البيت لمَرْوان بن الحَكَمِ و كان مروان وقت ولايته المدينة دفع إِلى الفرزدق صحيفة يوصلها إِلى بعض عماله و أَوهمه أَن فيها عطية، و كان فيها مثل ما في صحيفة المتلمس، فلما خرج عن المدينة كتب إِليه مروان هذا البيت: و دَعِ المدينةَ إِنَّها مَحْرُوسَةٌ، و اقْصِدْ لأَيْلَةَ أَو لبيتِ المَقْدِسِ أَلْقِ الصحيفةَ يا فَرَزْدَقُ، إِنها نَكْراءُ، مِثلُ صَحِيفَةِ المُتَلَمِّسِ و إِنما فعل ذلك خوفاً من الفرزدق أَن يفتح الصحيفة فيدري ما فيها فيتسلط عليه بالهجاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَلَسَ على العَرْش تبوَّأه، اعتلاه،تُوِّجَ مَلِكًا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص209)
جَلَسَ الإِنْسَانُ (تقسيم الجلوس) جلسَ الإِنسانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُلُوساً، و مَجْلَساً: قَعَدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص130)
جَلَسَ الى الرّسام (بهعنوان مدل) جلوى نقاش نشست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص89)
جَلَسَ الشى ءُ أَقام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقام قال أبو حنيفة «الوَرْسُ يُزرَع سنة فيجلس عشر سنين» اَي: يقيم في الأرض و لا يتعطَّل (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص544)
أَقام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص130)
أَقام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقام قال أبو حَنِيفة:الوَرْسُ يُزرع سَنَة فَيْجِلس عَشْرَ سنين أى يُقيم فى الأرض و لا يتعطَّل،و لم يفسّر بتعطّل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص271)
جَلَسَ السحابُ أتى نجداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص544)
قصد الجهاتِ العالية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص130)
أَتى نَجْداً أَيضاً; قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة: ثم انتهى بَصَري، و أَصْبَحَ جالِساً منه لنَجْدٍ طائِفٌ مُتَغَرِّبُ و عداه باللام لأَنه في معنى عامداً له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتى نَجْداً، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤيَّةَ: ثُمَّ انْتَهَى بَصَرِي و أَصْبَحَ جَالِساً منهُ لنجْدٍ طائِقٌ مُتَغَرِّبُ و عَدّاه بالّلام لأَنّه في مَعْنَى عامِداً له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص230)
جَلَسَ الطائرُ جَثَمَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص130)
جَلَسَ الشّيْ أَقَامَ ، قال أَبو حَنِيفَةَ : الوَرْسُ يُزْرَعُ سَنَةً فيَجْلِسُ عَشْرَ سِنِينَ ، أَي يُقِيمُ في الأَرْضِ ، و لا يَتَعَطَّلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص230)
جَلَسَ نشست اين واژه ضد(قامَ)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضد قام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص98)
-جُلُوسًا:قعَد، اِسْتَوى على كَفَله،اِسْتَقَرَّ في مَوْضع خاصّ:«جَلَس ليَأْكُلَ»،«جَلَسَ على كُرْسيّ»،«جَلَسَ إلى المائدة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص209)
(ض) جُلُوساً فهو (جَالِس) (ج) جُلُوس و جُلاَّس: نقيض قام فهو اعمّ من القعود قال في المصباح «و قد يُستعمَلان بمعنى الكون و الحصول فيكونان بمعنى واحدٍ» و منهُ يقال «جَلَسَ متربّعاً و قعد متربعاً و جَلَسَ بين شعبها» أي: حصل و تمكن و يقال جَلَس الرجلُ: اذا اتى نجداً و منهُ لجرير يهجو الفرزدق: «ان كنتَ تارك ما امرتك فاجلِسِ» أي: فاذهب الى نجدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص450)
بنشست و بنجد شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص231)
(جُلوس ):نشستن (الى:بر سر كارى،بر سر سفره...؛على:روى چيزى،مثلاً صندلى...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص89)
جَلَسَ جلُوساً . و أَجْلَسَهُ غيره. و قومٌ جلُوسٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص914)
قَدْ يَكُونُ جَلَس بِمَعْنَى قَعَدَ يُقَالُ جَلَسَ مُتَرَبِّعاً و قَعَدَ مُتَرَبِّعاً وَ قَدْ يُفَارِقُهُ و مِنْهُ جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا أَىْ حَصَلَ وَ تَمَكَّنَ إِذ لاَ يُسَمَّى هذا قُعُوداً فإِنَّ الرَّجُلَ حِينَئِذٍ يَكُونُ مُعْتَمِداً عَلَى أَعْضَائِهِ الأَرْبَعِ و يُقَالُ جَلَسَ مُتَّكِئاً وَ لاَ يُقَالُ قَعَدَ مُتَّكِئاً بِمَعْنَى الاِعْتِمَادِ عَلَى أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ و قَالَ الفَارَابِيُّ و جَمَاعَةٌ الْجُلُوسُ نَقِيضُ الْقِيَامِ فَهُوَ أَعَمُّ مِنَ الْقُعُودِ و قَدْ يُسْتَعْمَلاَنِ بِمَعْنَى الْكَوْنِ و الْحُصُولِ فَيَكُونَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ و مِنْهُ يُقَالَ جَلَسَ مُتَرَبَّعاً و جَلَسَ بَيْنَ شُعَبها أَىْ حَصَلَ و تَمَكَّنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص105)
قال ابنُ السكيت: جَلَسَ القوم إذا أَتَوْا نَجْداً و هو الجَلْسُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجلوس :نقيض القيام; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1145)
و يقال جَلَسَ الرّجُل إذا أتَى نَجْداً; و هو قياس الباب، لأنّ نَجْداً خلاف الغور، و فيه ارتفاع. و يقال لنَجْدٍ: الجَلْس . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص473)
و جلَسَ القومُ :أَنجَدُوا، و رأيتُهم يَعْدونَ جالسينَ أي مُنجِدينَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
