جَالَسَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی جَالَسَ

جالَسَ

جَلَسَ‌ مع:«جالَسَ‌ صديقَه»،«كان يُجالِسُ‌ العُلَماءَ و العُقَلاءَ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص210)
sourceLink

و يقال للمنجِد: جالس . قال الشاعر(سريع):
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص474)
sourceLink

جَالَسَهُ

با او همنشينى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص286)
sourceLink

جلس معه
(
المنجد فی اللغة
, ص98)
sourceLink

جلس مَعه. فهو مُجَالِسٌ، و جَلِيسٌ. و يقال:هو جَلِيسُ نفسِه، إِذا اعتزل النَّاس. (ج) جُلَسَاءُ.
(
المعجم الوسيط
, ص130)
sourceLink

نزديك(كسى)نشستن،كنار(كسى) نشستن،همراه(كسى)نشستن؛مجالست يا معاشرت كردن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص89)
sourceLink

جلس المجالسة : جالَسَهُ :أي جلس معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1150)
sourceLink

جَالسْتُهُ

جَالسْتُهُ‌ فهو جِلْسِي و جَلِيسِي ، كما تقول: خِدْنِى و خَدِينِى. و تَجَالَسُوا فى المَجَالِسِ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص914)
sourceLink

جَالَسْتُ زيدا ساعتين في أحد الملتقيات

جلست معه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص108)
sourceLink

جَالَسَه مُجَالسَةً و جِلاَساً

جَالَسَه مُجَالسَةً و جِلاَساً .
(
تاج العروس
, ج8 , ص230)
sourceLink

فَلانٌ يُجالِسُ بنِي فُلانٍ

فَلانٌ يُجالِسُ بنِي فُلانٍ و يُحالِسُهم : يُلازِمُهُم، و هو مَجاز.
(
تاج العروس
, ج8 , ص248)
sourceLink

جَالَسَهُ مُجَالسَة

جَلَس معهُ.
(
أقرب الموارد
, ص451)
sourceLink

و قد جالسه مُجَالسة ،و جِلاَسًا ،و ذكر بعض الأعراب رجلا فقال:كريم النِّحَاس طَيِّب الجِلاس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص271)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَالَسَ

يَا رُوحَ اَللَّهِ لِمَنْ نُجَالِسُ فَقَالَ مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اَللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَمَلُهُ

اَلْجَلِيسُ‌ : من يُجَالِسُكَ‌ ، فعيل بمعنى فاعل، و منه اَلْحَدِيثُ‌ اَلْقُدْسِيُّ‌: " أَنَا جَلِيسُ‌ مَنْ‌ ذَكَرَنِي" . و اَلْمُجَالَسَةُ‌ : الألفة و المخالطة و المصاحبة. وَ فِي حَدِيثِ‌ عِيسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: " يَا رُوحَ‌ اَللَّهِ‌ لِمَنْ‌ نُجَالِسُ‌ ؟ فَقَالَ‌: مَنْ‌ يُذَكِّرُكُمُ‌ اَللَّهَ‌ رُؤْيَتُهُ‌، وَ يَزِيدُ فِي عَمَلِكُمْ‌ مَنْطِقُهُ‌، وَ يُرَغِّبُكُمْ‌ فِي اَلْآخِرَةِ‌ عَمَلُهُ‌ ". - الحديث. قال بعض الأفاضل من المعاصرين: فيه إشعار بأن من لم يكن على هذه الصفات ^ لا ينبغي مجالسته و لا مخالطته، فكيف من كان موصوفا بأضدادها كأكثر أبناء زماننا، فطوبى لمن وفقه الله تعالى لمباعدتهم و الاعتزال عنهم، و الأنس بالله وحده و الوحشة منهم، فإن مخالطتهم تميت القلب و تفسد الدين ^ و يحصل بسببها للنفس ملكات مهلكة ^ مؤدية إلى الخسران المبين ^ وَ قَدْ وَرَدَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " فِرَّ مِنَ‌ اَلنَّاسِ‌ فِرَارَكَ‌ مِنَ‌ اَلْأَسَدِ" . - انتهى
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص58)
sourceLink

وَ مَا جَالَسَ هَذَا اَلْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلاَّ قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًى

جالسه مجالسة: جلس معه (اقرب) با او نشست
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ جَالَسَ

مداخل لها جذر واحد لـ جَالَسَ

الجيم و اللام و السين كلمةٌ‌ واحدة و أصل واحد،و هو الارتفاع فى الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص473)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.