رَبَضَ یربِض یربُض

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی رَبَضَ یربِض یربُض

رَبَضَتِ الدابَّةُ و الشاة و الخَرُوفُ تَرْبِضُ رَبْضاً و رُبُوضاً و ربْضةً حَسَنَة

رَبَضَتِ‌ الدابَّةُ و الشاة و الخَرُوفُ تَرْبِضُ‌ رَبْضاً و رُبُوضاً و ربْضةً‌ حَسَنَة، و هو كالبُروك للإِِبل، و أَرْبَضَها هو و ربَّضَها
(
لسان العرب
, ج7 , ص149)
sourceLink

رَبَضَ الاَسَدُ علي فَرِيسَتِه، و رَبَضَ القِرْنُ علي قِرْنِه

إِذا بَرَكَ‌ عَلَيْه، و هو رَبَّاضٌ‌ ، فيهما.
(
تاج العروس
, ج10 , ص56)
sourceLink

رَبَضَ الكَبْشُ عن الغَنَمِ يَرْبِضُ رُبُوضا

من المَجَارِ: رَبَضَ الكَبْشُ عن الغَنَمِ يَرْبِضُ رُبُوضاً : تَرَكَ سِفَادَهَا. و في الأَسَاسِ : ضِرَابَهَا، و مِثْلُه في الصّحاح. و حَسَرَ و عَدَلَ عنها، أَو عَجَزَ عَنْهَا، و لا يُقَال فيه: جَفَرَ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص56)
sourceLink

إِذَا أَتَيْتَهُمْ فارْبِضْ في دارِهم ظَبْياً

قولُه صلى اللّٰه عليه و سلم للضَّحّاكِ‌ بن سُفْيانَ بنِ عَوْن العامِرِيّ أَبِي سَعِيدٍ: و قد بَعَثَهُ إِلى قَوْمِه بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ بْن كِلاب: « إِذَا أَتَيْتَهُمْ فارْبِضْ‌ في دارِهم ظَبْياً » . قال ابنُ سِيدَه: قِيلَ‌ في تَفْسِيره قَوْلاَنِ‌: أَحَدُهُمَا: أَيْ أَقمْ‌ في دِيَارِهِم آمِناً كالظَّبْيِ‌ الآمِنِ‌ في كِنَاسِه ، قد أَمِنَ حَيْثُ لا يَرَى إِنْسِيّاً، و هو قَولُ ابنِ قُتَيْبَةَ عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ‌. أَو المَعْنَى: لاَ تَأْمَنْهُم، بل كُنْ يَقِظاً مُتَوَحِّشاً مُسْتَوْفِزاً، فإِنَّكَ بَيْنَ أَظْهُرِ الكَفَرَةِ‌ ، فإِذا رَابَكَ مِنْهُم رَيْبٌ‌، نَفَرْتَ عَنْهُم شَارِداً، كما يَنْفِرُ الظَّبْيُ‌، و هو قَوْلُ الأَزْهَرِيّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص55)
sourceLink

رَبَضَ الاسدُ على فريسته و القِرنُ على قرينه

برك
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

رَبَضَت الدابَّةُ رَبْضا و رُبُوضا و رِبْضَة

مثل بركت الابل قال الجوهري «و رُبُوض البقر و الغنم و الفرس و الكلب مثل بروك الابِل و جثوم الطير و المرابِض للغنم كالمعاطن للابِل» و منهُ «فاربض بدارِهم ظبياً» اَي: كن يقظاً متوحشاً فانك بين اظهر الكفرة و يقال «للدابَّة ضخمة الرِبْضَة» اَي: ضخمة آثار المَرْبَط ¦¦
الاسدُ على فريستهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص339)
sourceLink

رَبَضَتِ الشَّاةُ و غَيْرُهَا من الدَّوَاب

قال ابنُ دُرَيْد: رَبَضَتِ‌ الشَّاةُ‌ و غَيْرُهَا من الدَّوَابِّ‌، كالبَقَر و الفَرَسِ و الكَلْبِ تَرْبِضُ‌ ، و من حَدّ ضَرَبَ‌، رَبْضاً و رَبْضَةً‌ ، بفَتْحِهِمَا، و رُبُوضاً ، بالضَّمّ‌، و رِبْضَةً‌ حَسَنَةً‌ ، بالكَسْرِ، كبَرَكَت، في الإبلِ‌ ، و جَثُمَتْ‌، في الطَّيْر.
(
تاج العروس
, ج10 , ص55)
sourceLink

رَبَضَ فلانا اَو المكانَ رَبْضا و رُبُوضا

اَوى اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص339)
sourceLink

مَا رَبَضَ امْرَأَةً أَمْثَلُ من أُخْتٍ

في الأَسَاسِ‌: و من المَجَاز: مَا رَبَضَ‌ امْرَأَةً أَمْثَلُ من أُخْتٍ‌، أَي كَانَتْ رُبْضاً له و مَسْكَناً، كما تَقُول أَبَوْتُه و أَمَمْتُه، أَي كُنتُ لَه أَباً و أُمّاً.
(
تاج العروس
, ج10 , ص54)
sourceLink

ربَضَتِ الغنمُ و غيرها من الدوابّ

رَبْضاً، و رُبوضاً:طوت قوائمها و لصِقت بالأَرض و أَقامت
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

رَبَضَ الكبشُ عن الغنم رُبُوضا

ترك ضرابها و يقال للنعجة إذا حملت قد رُبِض عنها (الاساس)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص475)
sourceLink

و رَبَضَ الكبشُ عن الغنم رُبُوضاً ، أى حَسَر و ترك الضِرابَ و عدل عنه. و لا يقال فيه جَفَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

رَبَضَ الأَسَدُ على فَريسَتِه

شير بر روى شكار خودافتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

وقع عليها و برك فوقها و تمكَّن منها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

وقع عليها و تمكَّن منها. و يقال:ربض القِرْنُ‌ عَلَى قِرْنِه
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

و رَبَضَ الأسَدُ على فَرِيسَته،و القِرْنُ على قِرِنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص194)
sourceLink

رَبَضَ الكَبْشُ عَن الغَنَمِ

تَرَكَ‌ سِفَادَها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

بى‌گُشن شد
(
دستور اللغة
, ص368)
sourceLink

ترك ضِرابها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

رَبَضَ القِرنُ على قَرِينِهِ

پهلوان حريف خود را زير گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

من رَبَضَ بالمكان يَرْبِضُ

إِذا لَصِقَ‌ به و أَقامَ مُلازماً له، و من قال: يُريضُ الرهط. فهو من أَراض الوادي
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

رَبَضَتِ الغنمُ أو نحوها

جلست و بركت على الأرض
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص254)
sourceLink

رَبَضَ فلانا أو المكانَ

فلانى را بر زمين افكند يا در آن مكان اقامت كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

أَوَى اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

رَبَضَ القرنُ على قرنهِ

برك فهو (رَبَّاض) فيهما
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص339)
sourceLink

رَبَضَ الكبشُ رُبُوضاً

أَي حَسَرَ و تَرَكَ الضِّرابَ و عَدَلَ عنه و لا يقال فيه جَفَرَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

قد رَبَضَتْه تَرْبِضُه

من حَدِّ ضَرَبَ‌: قامَت في أمُورِه و أَوَتْه، و نُقِلَ عن ابْن الأَعْرَابِيّ‌: تَرْبُضُهُ‌ أَيْضاً، أَي من حَدِّ نَصَرَ، ثمّ رَجَعَ عن ذٰلِكَ‌، ج الكُلِّ أَرْبَاضٌ‌ ، كسَبَب و أَسْبابٍ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص54)
sourceLink

رَبَضَ على فَرِيستِهِ

روى طعمۀ خويش نشست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَضَ الى المائِدةِ

سر ميز(يا سفره) نشست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَضَهُ، يَرْبِضُهُ

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: رَبَضَه يَرْبِضُهُ‌ و يَرْبُضُهُ‌ : أَوَى إِلَيْه كذا في العُبَاب، و قد سَبَقَ أَنَّ ابنَ الأَعْرَابِيّ رَجَعَ عن اللُّغَة الثَّانِيَةِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص56)
sourceLink

رَبَضَتْه تَرْبِضُه

قامت بأُموره و آوَتْه
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

قامت فى أُمورِه و آوَتْه،و قال ابنُ الأعرابىِّ : تُرْبِضُه ،ثم رَجَعَ عن ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
sourceLink

رَبَضَتِ الدابَّةُ

ستوربر زمين فرو خوابيد ¦¦
اين واژه به معناى (بَركتِ الإبِلُ)شتران خوابيدند و استراحت گرفتند نيز مى‌باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص420)
sourceLink

بمعنى بركت الإِبل
(
المنجد فی اللغة
, ص245)
sourceLink

رَبَضَتِ، تَرْبِضُ

رُبُوضُ‌ الغنم و البقر و الفرس، مثل بروكِ‌ الإبلِ‌، و جثومِ الطيرِ. تقول منه: رَبَضَتِ‌ الغنمُ‌ تَرْبِضُ‌ بالكسر رُبُوضاً ، و أَرْبَضْتُهَا أنا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1076)
sourceLink

رَبَضَت الشَّاةُ

(تقسيم الجلوس) رَبَضَت الشَّاةُ‌
(
فقه اللغة
, ص225)
sourceLink

الراء و الباء و الصاد أصلٌ يدلُّ على سكونٍ و استقرار من ذلك رَبَضَتِ الشاة و غيرها تَرْبِض رَبْضا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص477)
sourceLink

رَبَضَ الكَبْشُ

عَجز عن الضِّرابِ
(
‏لسان اللسان
, ص460)
sourceLink

عَجز عن الضِّرابِ‌، و هو من ذلك
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

(الانقطاع عن الباءة) رَبَضَ‌ الكَبْشُ‌
(
فقه اللغة
, ص255)
sourceLink

عَجَزَ عن الضِّرَابِ ،و هو من ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص195)
sourceLink

قد رُبِضَ عنها

قال ابن عَبّادٍ و الزَّمَخْشَرِيّ : يُقَال للغَنَم إِذا أَفْضَتْ و حَمَلَتْ : قَدْ رُبِضَ عَنْهَا.
(
تاج العروس
, ج10 , ص56)
sourceLink

رَبَضَ الليلُ

القى بنفسهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص339)
sourceLink

أَلقى بنفسه، و هذا على المثل; قال: كأَنَّها، و قد بَدَا عُوارِضُ‌، و الليلُ بَينَ قَنَوَيْنِ رابِضُ‌ ، بِجَلْهَةِ الوادِي، قَطاً رَوابِضُ‌ ¦¦
هو الدُّوّارةُ من بطن الشاء
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

من المَجَازِ: رَبَضَ‌ اللَّيْلُ‌: أَلقَى بنَفْسِه
(
تاج العروس
, ج10 , ص56)
sourceLink

ألقى بِنَفْسِه،و هذا على المَثَلِ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص195)
sourceLink

و من المجاز: رَبَضَ اللّيلُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

ربَضَ بالمكان

أَقام
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

هو يَرْبِض

كل شيء لا يبرك على أربعة فهو يَرْبِض رُبُوضا
(
العین
, ج7 , ص36)
sourceLink

ربَضَ فلاناً

رَبْضاً:أَوى إِليه
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

رُبِضَ عنها

يُقال للنَّعْجَةِ‌ إذا قَضَتْ‌ و حَمَلَتْ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

رَبَضَ ب

أقام:«رَبَضَ‌ بالمكان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

رَبَضَتْه

قامت بأُموره و آوَتْه
(
‏لسان اللسان
, ص461)
sourceLink

رَبَضَ في

أقام:«رَبَضَ‌ بالمكان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

رَبَضَ لِ

كمَن،ترصَّد:«رَبَضَ‌ لخَصْمهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

تُرْبِضُه

قال ابن الأَعرابي: تُرْبِضُه ، ثم رجع عن ذلك
(
لسان العرب
, ج7 , ص151)
sourceLink

رَبَضَ لـ

در كمين(كسى)نشستن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رَبَضُوا

من المَجازِ: أَرْبَضَ‌ الإِناءُ القَوْمَ‌: أَرْوَاهُم . يُقَال: شَرِبُوا حتى أَرْبَضَهُمُ‌ الشَّرَابُ‌. أَي أَثْقَلَهُمْ من الرِّيِّ حَتَّى رَبَضُوا ، أَي ثَقُلُوا، و نَامُوا مُمْتَدَّين عَلَى الأَرْض . و إِناءٌ‌ مُرْبِضٌ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص57)
sourceLink

رَبَضَ

-رَبْضًا و رُبُوضًا: طوى قوائمه و لصق بالأرض و أقام: «رَبَضَ‌ الكَلْبُ‌»،«رَبَضَتِ‌ الشَّاةُ‌» ¦¦
ج أَرْباض: ضاحية:«سَكَن الأَرْباض» ¦¦
زَوْجة ¦¦
كلّ‌ ما تأتي إليه و تستريح لديه من أمّ‌ و زوج و بنت و قرابة و بيت و غيره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص526)
sourceLink

اسب فروخفت
(
دستور اللغة
, ص367)
sourceLink

(رَبْض ،رُبُوض ):بر سر پا نشستن،به سينه نشستن (حيوان،هنگامى كه سينه بر زمين مى‌نهد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
sourceLink

رُبُوضُ الشاةِ :مثل بروكِ الإِبل، و جثومِ الطير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2391)
sourceLink

وما رَبَضَ امرأً مثلُ أخْتٍ أي كان رَبَضاً له و سَكَناً،كما تقول:أبَوْتُه و أمَمْتُه كنت له أباً و أمّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَبَضَ یربِض یربُض

أَ تَمْتَلِئُ اَلسَّائِمَةُ مِنْ رِعْيِهَا فَتَبْرُكَ وَ تَشْبَعُ اَلرَّبِيضَةُ مِنْ عُشْبِهَا فَتَرْبِضَ وَ يَأْكُلُ عَلِيٌّ مِنْ زَادِهِ فَيَهْجَعَ قَرَّتْ إِذاً عَيْنُهُ إِذَا اِقْتَدَى بَعْدَ اَلسِّنِينَ اَلْمُتَطَاوِلَةِ بِالْبَهِيمَةِ اَلْهَامِلَةِ وَ اَلسَّائِمَةِ اَلْمَرْعِيَّةِ

مى آرمد ربضت الدابة چهار پا زانو بزمين زد كه بيآرمد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص194)
sourceLink

ميخوابد ربوض خوابيدن گوسفند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص182)
sourceLink

رُوي عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أنه بَعثَ الضَحّاكَ بنَ‌ سُفيانَ إلى قومه و قال: «إذا أتيتَهمْ فارْبِض في دارِهم ظَبْياً»

قال القُتَيْبيّ‌: رُوِي عن ابن الأعرابي أنه أراد: أَقِمْ في دارِهِم آمِناً لا تَبْرح، كأنّك ظبيٌ في كِناسه، قد أَمِن حَيثُ لا يَرَى إنسِيّاً. قلت: و فيه وجهٌ آخر، و هو أنه عليه السلام أَمَرَه أن يأتيَهم كالمتوجّس لأنه بين ظَهراني الكَفَرة، فمتى رَابَه منهم رَيْبٌ نَفر عنهم شارِداً.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص21)
sourceLink

و قولُه صلى الله عليه و سلم، للضَّحَّاكِ‌، و قد بَعَثهُ إلى قَوْمِهِ‌:" إذا أتَيْتَهُمْ فارْبِضْ‌ في دارِهِمْ ظَبْياً"

أي: أقمْ‌ آمِناً كالظَّبْيِ‌ في كِناسِهِ‌، أو لا تَأْمَنْهُمْ‌، بل كُنْ يَقِظاً مُتَوَحِّشاً، فإنَّكَ بينَ أظْهُرِ الكَفَرَةِ‌
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص506)
sourceLink

أنه بعث الضّحّاك بن سفيان إلى قومه و قال إذا أتيتهم فَارْبِضْ فى دارهم ظبيا

أى أقم فى دارهم آمنا لا تبرح، كأنك ظبى فى كناسه قد أمن حيث لا يرى إنسيّا. و قيل المعنى أنه أمره أن يأتيهم كالمتوحّش؛ لأنه بين ظهرانى الكفرة، فمتى رابه منهم ريب نفر عنهم شاردا كما ينفر الظّبى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص184)
sourceLink

إِذَا رَكَعَ رَبَضَ وَ إِذَا سَجَدَ نَقَرَ وَ إِذَا جَلَسَ شَغَرَ

مَرَابِضُ‌ الغنم جمع مَرْبِضٍ‌ بفتح الميم و كسر الباء، و هو موضع رَبْضِ‌ الغنم، و هو كالجلوس للإنسان، و قيل كالاضطجاع له. وَ فِي حَدِيثِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: " وَ اَلنَّاسُ‌ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ‌ اَلْغَنَمِ‌" . أي الغنم اَلرَّبِضْ‌ ، أي الباركة. و منه حَدِيثُ‌ اَلْمُنَافِقِ‌: " إِذَا رَكَعَ‌ رَبَضَ‌ وَ إِذَا سَجَدَ نَقَرَ، وَ إِذَا جَلَسَ‌ شَغَرَ ". و رُبُوضُ‌ الغنم و البقر و الكلب و جثوم الطير مثل بروك الإبل. و الفصيل اَلرَّابِضُ‌ : الجالس المقيم. و منه" كَرَبْضَةِ‌ العنز ".
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص206)
sourceLink

إِذَا أَتَيْتَهُمْ فارْبِضْ في دارِهم ظَبْياً

الظبي موصوف بالحذر، و أنه إذا رابه رَيْبٌ‌ في موضع شَرَد عنه ثم لم يَعُدْو، و منه المثل: تَرَكَهُ‌ تَرْك ظَبْيٍ‌ ظِلَّه؛ فالمعنى: كن في إقامتك بين أظهرهم كالظَّبْي في حَذَرِه، لأَنَّهُمْ‌ كَفَرة؛ حتى إن ارتبت منهم بشيء أسْرَعْت الرحيل؛ و قيل معناه: أقم في أرضهم آمناً كالظَّبْيِ‌ في كِناسه.
(
الفائق
, ج2 , ص9)
sourceLink

قيل فى تفسيرِه قولان:أحدُهما و هو قولُ ابن قُتيبةَ عن ابن الأعرابىِّ‌،أنه أراد أقِمْ فى دارِهم آمِناً لا تَبْرَحْ كما يُقِيمُ الظَّبىُ الآمن فى كِنَاسِه،و الآخرُ،و هو قولُ الأَزْهَرىِّ‌،أنه صلى اللّٰه عليه و سلم أَمَرَه أن يَأتَيِهُم مُسْتَوفِزاً مُتَوحِّشاً،لأنهم كَفرةٌ لا يأْمَنُهم،فإذا رابَهُ منهم رَيْبٌ نَفَرَ عنهم شارِداً. و ظَبْياً فى القولين مُنْتَصِبٌ على الحالِ‌،و أَوْقَعَ الاسْمَ موقعَ اسم الفاعلِ‌،كأنه قَدَّرَهُ مُتَظَبِّياً، حكاه الهروىُّ فى«الغريبين»
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص194)
sourceLink

قال ابن سيده قيل في تفسيره قولان: أَحدهما، و هو قول ابن قتيبة عن ابن الأَعرابي، أَنه أَراد أَقِمْ في دارهم آمِناً لا تَبْرَحْ كما يُقِيم الظَّبْي الآمِنُ في كِناسِه قد أَمِنَ حيث لا يرى أَنيساً، و الآخر، و هو قول الأَزهري: أَنه، صلّى اللّه عليه و سلّم، أَمره أَن يأْتيهم مُسْتَوْفِزاً مُسْتَوْحِشاً لأَنهم كفَرةٌ لا يَأْمَنُهم، فإِذا رابَه منهم رَيْبٌ نَفَرَ عنهم شارِداً كما يَنْفِرُ الظبي، و ظَبْياً في القولين منتصب على الحال، و أَوقع الاسم موقع اسم الفاعل كأَنه قدّره متظبياً
(
لسان العرب
, ج7 , ص150)
sourceLink

إذا قام في الصلاة اعترض،و إذا ركع ربض

ربوض البقر و الغنم و الفرس و الكلب مثل بروك الإبل(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص300)
sourceLink

و دعا بإناء يربض الرّهط

أي يرويهم و يثقلهم حتّى يناموا و يمتدّوا على الأرض،من ربض في المكان يربض،إذا لصق به، و أقام ملازما له.يقال:أربضت الشمس،إذا اشتدّ حرّها حتّى تربض الوحش في كناسها؛أي تجعلها تربض فيه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص300)
sourceLink

إذا ركع ربض

ربضت الدابّة و الشاة تربض ربضا و ربوضا و ربضة،و هو كالبروك للإبل،و منه أسد رابض،و مرابض الغنم جمع مربض،و هو مأواها و موضعها الذي تربض فيه(اللسان). فی المرآة:هنا إمّا كناية عن إدلاء رأسه و عدم استواء ظهره،أو عن أنّه يسقط نفسه على الأرض قبل أن يرفع رأسه من الركوع كإسقاط الغنم نفسه عند ربوضه.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص12)
sourceLink

ضرب المثل رَبَضَ یربِض یربُض

يَرْبِضُ حَجْرَةً وَ يَرْتَعي وَسَطاً .

حَجْرَةً‌:أي ناحية و طرفاً،أيْ يأكُلُ مِنَ الوَسَطِ،فإذا نابَ أمْرٌ قَعَدَ في ناحية، و لمَّا قاتل معاوية رضيَ اللّٰهُ عَنْهُ‌،عَليّاً رضيَ اللّٰهُ عنه،جَعَلَ أبو هريرةَ رَضِيَ‌ اللّٰهُ عَنْهُ يَحْضُرُ مائدةَ معاوية،و إذا حضرت الصلاةُ يُصَلِّي خَلْفَ علي رضِيَ‌ اللّٰهُ عنه،و إذا التحمَ القتالُ‌،يَقِفُ على تَلٍّ هناك،فقيل له ذلك،فقال: الطعامُ عِنْدَ معاويةَ أطيب،و الصلاةُ مع علي أفضل،و الوقوف ههنا أسلم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص583)
sourceLink

أي يكون معك في الرّخاء، و يقعد بك في الشّدّة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص288)
sourceLink

كلْب عَسَّ خير من كلب رَبَضَ‌

كلْب عَسَّ خير من كلب رَبَضَ‌
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

كلب اعتسّ خير من أسد ربض

أي من يطلب و يكسب، و إن كان ضعيفا، أولى بالوجدان ممّن يجلس و لا يطلب و إن كان قويّا. و يروى «عسّ‌».
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص200)
sourceLink

فلم ربض العير اذن

قاله امرؤ القيس لما ألبسه قيصر الثياب المسمومة و خرج من عنده و تلقاه عير فربض فتفاءل امرؤ القيس فقيل لا بأس عليك قال فلم ربض العير اذن أى انا ميت. يضرب للشيء فيه علامة تدل على غير ما يقال لك
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص18)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَبَضَ یربِض یربُض

الراء و الباء و الصاد أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سكونٍ‌ و استقرار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص477)sourceLink

الأسماء

الرُّبَيْضةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرِباضٌالرَّبَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَبَّاضٌالرَّابِضَانالرَّابِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَرَبِّضمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلمُرَبِّضٌالرُّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبَضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإرباضمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرُّبَضصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبْضَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبْضَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِضَیْنالأَرْباضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبِيضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُوضمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبُوضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرَابِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبَضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتِّرْباضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبَّاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبِيضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّبْضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّوَيْبِضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.