العُفُرُ الحِين و قيل الشهر يقولون «لقيتُ فلاناً عن عُفُر» و في الجوهريّ عن عُفْر اَي: بعد شهر و نحوهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص586) 
البُعْدُ و طول العَهْدِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص611)
قول الشاعر أَنشده ابن الأَعرابي: فلئن طَأْطَأْتُ في قَتْلِهمُ، لَتُهاضَنَّ عِظامِي عن عُفُرْ عن عُفُرٍ أَي عن بُعْد من أَخوالي، لأَنهم و إِن كانوا أَقْرِباءَ، فليسوا في القُرْب مثل الأَعمام; و يدل على أَنه عنى أَخوالَه قولُه قبل هذا: إِنَّ أَخوالي جميعاً من شَقِرْ، لَبِسُوا لي عَمَساً جِلْدَ النَّمِرْ العَمَسُ هاهنا، كالحَمَسِ: و هي الشدّة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من المَجاز: العُفُرُ بضَمَّتَيْن: الحِينُ و طُولُ العَهْدِ أَو الشَّهْرُ أَو البُعْدُ أَو قِلّةُ الزِّيارة. و بكُلٍّ من ذٰلك فُسِّر قولُهم: فلانٌ ما يَأْتِينا إِلّا عن عُفُر و ما أَلْقَاهُ إِلّا عَنْ عُفُرٍ. و يُسَكَّنُ؛ قال جَرِيرٌ: دِيَارَ جَميعِ الصَّالحِينَ بذِي السِّدْرِ أَبِينِي لَنا إِنّ التَّحِيَّةَ عن عُفْرِ و أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ: إِنَّ أَخْوالي جَمِيعاً مِنْ شَقِرْ لَبِسُوا لِي عَمَساً جِلْدَ النَّمِرْ فلَئنْ طَأْطَأْتُ فِي قَتْلِهِمُ لَتُهَاضَنَّ عِظَامِي عَنْ عُفُرْ أَي عن بُعدٍ من أَخْوَالِي لأَنّهُم و إِنْ كانُوا أَقْرِبَاءَ فلَيْسُوا في القُرْبِ مِثْلَ الأَعْمامِ. قال ابنُ سِيدَه: و أُرَى البَيتَ لِضَبَّابِ بن واقِدٍ الطُّهَوِيّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص243)
عن عُفُرٍ :أى عن بُعْدٍ مِنْ أخوالى. لأنهم و إنْ كانوا أقْرِباءَ فليسوا فى القُرْبِ مثْلَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص117)
و قال بعضهم: العُفُر : جمع العَفار من الشَّجر الذى ذكرناه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص65)
الجمعُ : عُفُرٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص425)
العُفُرّ العُفُرَّةُ بضم العَيْن و الفاءِ و تَشْديد الراءِ و الّذي في التَّكْمِلَة: العُفُرّ : الأَخْلاطُ من الناسِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص244)
ما أَلقاه إِلا عن عُفْرٍ و عُفُرٍ يقال: ما أَلقاه إِلا عن عُفْرٍ و عُفُرٍ أَي بعد حين، و قيل: بعد شهر و نحوه; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما ألْقاه إلاَّ عَنْ عُفْرٍ و عُفُرٍ أىْ بعد حين،و قيل بعد شَهْرٍ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص117)
