التَأْخِير (لغة) هو الإبطاء و التأجيل، و (إصطلاحا) خيار التأخير: فيما إذا باع لشخص عينا و لم يقبض ثمنه و لم يدفع العين فللبائع الإنتظار لثلاثة أيام فإن أتى المشتري دفعها إليه و إلا فله (أي للبائع) أن يفسخ العقد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص77) 
(لغة) هو الإبطاء و التأجيل، و (إصطلاحا) خيار التأخير: فيما اذا باع لشخص عينا و لم يقبض ثمنه و لم يدفع العين فللبائع الإنتظار لثلاثة أيام فإن أتى المشتري دفعها إليه و إلا فله (أي للبائع) أن يفسخ العقد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص67) 
مفهوم «التأخير» في اللغة و العرف بيّن، و قد استعمل في الفقه في موارد كثيرة؛ رتّب عليه في بعضها حكم تكليفيّ إلزامي، و في آخر حكم تكليفيّ نَدْبي، و في ثالث حكم وضعيّ خاصّ، نظير تأخير الفرائض اليومية عن أوّل وقتها فيكره، و عن وقتها المقرّر لها في الشريعة فيحرم و يجب القضاء، و تأخيرها لذوي الأعذار فيما إذا احتملوا أو اطمأنّوا بارتفاع العذر في آخر الوقت فيستحبّ أو يجب؛ و تأخير قضاء رمضان إلى الرمضان الآتي فيحرم، و يوجب كفّارة التأخير إذا كان ذلك بلا عُذر، و يوجب الكفّارة فقط إذا كان مع العذر؛ و تأخير الحجّ عن سنة الاستطاعة عمداً فيحرم حُرمة مؤكّدة؛ و تأخير دفن الميّت يوماً أو أيّاماً من غير جهة مُبيحة فيحرم إذا كان هتكاً؛ و تأخير كفّارة الظهار و الرجوع إليها عن أربعة أشهر فيحرم؛ و نظيره الإيلاء؛ و تأخير زكاة الفطرة عن صلاة العبد أو عن ظهر يومه فيحرم؛ و تأخير نيّة الصوم الواجب المعيّن إلى طلوع الفجر، كتأخير غسل الجنابة و نحوها فيحرم؛ و تأخير قضاء الصلوات الواجبة بحيث ينجرّ إلى التهاون في التكليف فيحرم؛ و تأخير أداء الديون الحالّة مع التمكّن من الأداء و مطالبة أصحابها فيحرم؛ و تأخير إقامة الحدود و التعزيرات بعد ثبوت أسبابها من دون جهة مُبيحة فيحرم؛ و هكذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مصطلحات الفقهمصطلحات الفقه
, ص130) 
إبعاد الفعل عن الآن الكائن [المناوي]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص126) 
مفهوم التأخير في اللغة و العرف بيّن، و قد استعمل في الفقه في موارد كثيرة رتب عليه في بعضها حكم تكليفي إلزامي، و في آخر حكم تكليفي ندبي، و في ثالث حكم وضعي خاص نظير تأخير الفرائض اليومية عن أول وقتها فيكره، و عن وقتها المقرر لها في الشريعة فيحرم و يجب القضاء، و تأخيرها لذوي الأعذار فيما إذا احتملوا أو اطمأنوا بارتفاع العذر في أخر الوقت فيستحب أو يجب، و تأخير قضاء رمضان إلى الرمضان الآتي فيحرم و يوجب كفارة التأخير إذا كان ذلك بلا عذر و يوجب الكفارة فقط إذا كان مع العذر، و تأخير الحج عن سنة الاستطاعة عمدا فيحرم حرمة مؤكدة، و تأخير دفن الميت يوما أو أياما من غير جهة مبيحة فيحرم إذا كان هتكا، و تأخير كفارة الظهار و الرجوع إليها عن أربعة أشهر فيحرم، و نظيره الإيلاء، و تأخير زكاة الفطرة عن صلاة العيد أو عن ظهر يومه فيحرم، و تأخير نية الصوم الواجب المعين إلى طلوع الفجر كتأخير غسل الجنابة و نحوهما فيحرم و تأخير قضاء الصلوات الواجبة بحيث ينجر إلى التهاون في التكليف فيحرم، و تأخير أداء الديون الحالّة مع التمكن من الأداء و مطالبة أصحابها فيحرم، و تأخير إقامة الحدود و التعزيرات بعد ثبوت أسبابها من دون جهة مبيحة فيحرم و هكذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مصطلحات الفقهمصطلحات الفقه و معظم عناوینه الموضوعیة
, ص120) 
حالة من التغيّر تطرأ على جزء من أجزاء الجملة،فتؤخّره عن موضعه الأصليّ انظر تأخير الخبر عن المبتدأ في«المبتدأ و الخبر»،و تأخير الفاعل عن المفعول به في «الفاعل»،و تأخير الحال عن عاملها و صاحبها في«الحال». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص213) 
هو التغيير الذي يطرأ على جزء من أجزاء الجملة فيؤخّره عن موضوعه الأصليّ، نحو: «لي ولد أحِبُّه كثيراً» حيث أُخِّر المبتدأ (ولد) و تقدّم عليه الخبر (شبه الجملة «لي»). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص145) 
نقل الشيء من مكانه الى ما بعده و هو معنوي و لفظى على قياس التقديم فانظر إليه فقس التأخير عليه* 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص267) 
ضد التقديم و مؤخر كل شئ بالتشديد خلاف مقدمه و آخرة العين و مؤخرتها و موخرها ما ولى للحاظ و مقدمها ما ولى الانف يقال نظر اليه بمؤخر عينه و بمقدم عينه قال بعضهم جاء فى العين بالتخفيف خاصّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس الأطباءقاموس الأطباء و ناموس الألباء
, ص150) 
تأخير (انظر: تقديم و تأخير) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة الفقه الإسلاميموسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام
, ج24 , ص21) 
لغة من أخّر يؤخّر تأخيرا و هو الإبطاء و التأجيل، و اصطلاحا: خيار التأخير:هو فيما إذا باع لشخص عينا، و لم يقبض ثمنه و لم يدفع العين، فللبائع الإنتظار لثلاثة يام فإن أتى فهو، و إلاّ فله حق بفسخ العقد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص39) 
التأخير حالة عدم انعقاد الأمر في وقته،كالتباطؤ او الاهمال المقصود لعدم الوصول في الموعد المحدّد لانعقاد جلسة او اجتماع.. او التخلّف غير المقصود بفعل قوّة قاهرة أو ظروف أدّت الى الغاء الموعد أو تأخير وصول المدعووين الى الاحتفال او الجلسة..و التأخير المدرسي عبارة يقصد بها التراجع الحاصل في مستوى أداء التلميذ او التلامذة و الذي يؤدّي،اذا لم يعالج،الى الرسوب و التقهقر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص97) 
- قد ثبت أنّ القادر منّا يستحيل أن يعيد ما يبقى من مقدوراته؛ لأنّه لو صحّ أن يعيده لأدّى إلى أن يجوز أن يفعل بالقدرة في هذا الوقت سائر مقدوراتها المتقدّمة، أو يعدم سائر مقدوراتها المتأخّرة؛ لأنّ التقديم و التأخير في المعنى كالإعادة، و تجويز ذلك يؤدّي إلى أن يصحّ من الضعيف حمل الجبال العظيمة على هذا الحدّ، و يؤدّي إلى أن يختلف حال ما يفعله من المقدورات بالقصد؛ فمتى قصد فيها إلى تقديم و إعادة وجد من الفعل أكثر مما يوجد إذا لم يقصد هذا الوجه، و بطلان ذلك بيّن (ق، غ 11، 460، 12) - وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اَللّٰهُ (المنافقون: 11) نفي للتأخير على وجه التأكيد الذي معناه منافاة المنفي الحكمة؛ و المعنى: أنّكم إذا علمتم أنّ تأخير الموت عن وقته مما لا سبيل إليه، و أنّه هاجم لا محالة، و أنّ اللّه عليم بأعمالكم فمجاز عليها من منع واجب و غيره، لم تبق إلاّ المسارعة إلى الخروج عن عهدة الواجبات و الاستعداد للقاء اللّه (ز، ك 4، 112، 11) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ص290) 