المَجْل

جمع : المَجْلَة
مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای المَجْل

المَجْلُ

أن يكون بين الجلد و اللحم ماءٌ من كثرة العمل
(
المنجد فی اللغة
, ص748)
sourceLink

أَثرُ العملِ في الكفِّ يعالج بها الإِنسانُ الشيء حتى يغلظ جلدُها ¦¦
انفِتاق من العَصَبة التي في أَسفل عُرْقوب الفرس،و هو من حادث عيوب الخيل ¦¦
أَن يُصيب الجلدَ نارٌ أَو مشقَّة فيَتَنَفَّط و يَمْتلئ ماء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص538)
sourceLink

غدران الماء و البرك
(
العین
, ج6 , ص141)
sourceLink

بمعناى آبي است كه ميان پوست و گوشت در اثر كثرت كار پديد آيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص785)
sourceLink

انفتاق من العصبة التي في اسفل عرقوب الفرس و هو من حادث عيوب الخيل ¦¦
ان يصيب الجلد نار او مشقَّة فيتنفَّط
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص164)
sourceLink

انفتاق من العَصَبة التى فى أَسْفل عُرقوب الفرس؛ و هو من عيوب الخيل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص855)
sourceLink

آبله
(
دستور اللغة
, ص700)
sourceLink

انْفِتاقٌ في العَصَبَةِ التي في أَسْفَل عُرْقوبِ الفَرَسِ، و هو مِن حادث عيوب الخَيْلِ ¦¦
أنْ يكونَ بينَ الجِلْدِ و اللَّحمِ ماءٌ‌ بإصَابَةِ نار أَو مَشَقَّة أَو مُعالَجَة الشيءِ الخَشِن؛ قالَ‌: قد مَجِلَتْ‌ كَفَّاه بعدَ لِينِ‌ و هَمَّتا بالصَّبْرِ و المُرُونِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص685)
sourceLink

أن يكون بين الجلد و للحم ماء. أو المَجلة :قشرة رقيقة يجتمع فيها الماء من أثر العمل. الجمع: مَجل وَ مِجال مَجِلَت اليد كفرح و نصر و أمجلت ،و أمجلَها العمل إذا مَرَتت و صلُبت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص498)
sourceLink

أثر العملِ‌ في الكفِّ‌،يُعَالِجُ‌ بها الإِنسانُ‌ الشَّيْ‌ءَ حتى تَغْلُظَ‍‌ جِلْدَتُها
(
فقه اللغة
, ص121)
sourceLink

قال: و المجْلُ أن يُصيب الجِلدَ نارٌ أو مشَقّة، فيَتَنَفَّطُ و يمتَلِىءُ ماء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص73)
sourceLink

جمع مَجْلَة و يُجمع مِجالاً ،و هي جلدة رقيقة يجتمع فيها ماء من أثر العمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص491)
sourceLink

و الجمع: مَجْل ،و مِجال . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
انفتاق من العَصَبة التى فى أسفل عُرْقُوب الفَرَس،و هو من حادث عُيوب الخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص453)
sourceLink

- أو المَجْلُ : أن يكونَ بين الجِلْدِ و اللحمِ ماءٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: مِجالٌ و مَجْلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص614)
sourceLink

خرجتْ على يده مَجْلَةٌ و مَجْلٌ كثير،بالسكون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص583)
sourceLink

أَثرُ العملِ في الكفِّ يعالج بها الإِنسانُ الشيء حتى يغلظ جلدُها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَجْلَةُ : قِشرة رقيقة يجتمع فيها ماء من أَثر العمل، و الجمع مَجْلٌ و مِجَالٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَن يُصيب الجلدَ نارٌ أَو مشقَّة فيَتَنَفَّط و يَمْتلئ ماء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جاءت الإِبلُ كأَنها المَجْلُ من الرِّيِّ أَي ممتلئة رِواء كامتلاء المَجْل ، و ذلك أَعظم ما يكون من رِيِّها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
انفِتاق من العَصَبة التي في أَسفل عُرْقوب الفرس، و هو من حادث عيوب الخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص616)
sourceLink

جاءت الإِبلُ كأَنها المَجْلُ من الرِّيِّ

أَي ممتلئة رِواء كامتلاءِ المَجْل ،و ذلك أَعظم ما يكون من رِيِّها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص538)
sourceLink

و جاءت الإِبلُ كأَنها المَجْلُ من الرِّيِّ أَي ممتلئة رِواء كامتلاء المَجْل ، و ذلك أَعظم ما يكون من رِيِّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص616)
sourceLink

جاءَتِ الاِبِلُ كالمَجْلِ مِن الرِّي

يقالُ : جاءَتِ الإِبِلُ كالمَجْلِ مِن الرِّيِّ أَي رِواءٌ مُمْتَلِئَةٌ كامْتِلاءِ المَجْلِ ، و ذلِكَ أَعْظَم ما يكونُ مِن رِيِّها
(
تاج العروس
, ج15 , ص685)
sourceLink

جاءَت الابل كانَّها المَجْل

اَي: رواءً ممتلئَةً كامْتلاءِ المَجْل.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص163)
sourceLink

و جاءت الإبلُ كأنّها المَجْلُ ، أى مُمتلئةً كامتلاءِ المَجْل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1817)
sourceLink

أى ممتلئة رِواء،و ذلك أعظم ما يكون من رِيّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص453)
sourceLink

و يقولون: جاءَت الإبلُ كأنَّها المَجْل ، أي ممتلئة كامتلاء المَجْل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص298)
sourceLink

و جاءت الإبل كأنّها المَجْلُ أي ممتلئةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص583)
sourceLink

مجل و مجل

بسكون و فتح جيم آبله برآوردن دست از كار كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1281)
sourceLink

شاهد معنایی المَجْل

حدّثنا رسولُ اللّٰه صلى اللّه تعالى عليه و سلم حديثين قد رأيتُ أحدَهما و أنا أَنْتَظِرُ الآخر حدَّثَنا أنَّ الأَمانة نزلت في جَذْرِ قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلّموا من القرآن و علّموا من السنة ثم حدثنا عن رَفْع الأمانة فقال ينامُ الرجل النومةَ فتُقْبَض الأمانةُ من قلبه فيظلّ أثرها كأَثر الوَكْت ثم ينامُ النَّوْمة فتُقْبض الأمانةُ من قلبه فيظلّ أثرها كأَثر المَجْل كجَمْرٍ دَحرَجْته على رِجْلك تَرَاه مُنْتَبِرا و ليس فيه شيء و لقد أتى عليّ زمانٌ و ما أُبالي أيكم بايعْتُ لئن كان مسلما ليردنّه عليّ إسلامُه و لئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنّه عليَّ سَاعِيه فأما اليومَ فما كنتُ لأِبايع إلاَّ فلانا و فلانا

الفرق بين الوَكْت و المَجْل: أن الوَكْت : النُّقَطَ‍‌ في الشيء من غير لَوْنه، يقال: بعَيْنه وَكْتَة، و وَكَتَ‌ البُسْرُ: إذا بدت فيه نقطُ‍‌ الإِرْطاب. و المَجْل: غِلظَ‍‌ الْجِلدِ من العَمل لا غَيْر، و يدلُّ‌ عليه قوله: تراه مُنْتَبِراً: أي منتفخاً و ليس فيه شيء.
(
الفائق
, ص174)
sourceLink

حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثين قد رأيت أحدهما و أنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن و علموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتثرا و ليس فيه شيء و لقد أتى علي زمان و ما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه و لئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانا و فلانا.

أما المجل هو أثر العمل في الكف يعالج بها الإنسان الشيء حتى يغلظ جلدها يقال منه: مجلت يده و مجلت لغتان.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص117)
sourceLink

شكَتْ فاطمة إلى عليّ رضي اللّه تعالى عنها مَجْلَ يَدَيْهَا من الطَّحْن فقال لها لو أتيت أباك فأَتَتْه

هو أن تَغْلُظَ‍‌ اليدُ و يخرج فيها نَبْخ من العمل. و قد مَجَلتْ‌ مَجْلاً و مَجِلت مَجَلاً.
(
الفائق
, ج3 , ص226)
sourceLink

أَنَّها شَكَت إلى عليِّ رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه مَجْلَ يَدَيْها من الطَّحْن

المَجْلُ‌ أنْ يكونَ بينَ الجِلْدِ و اللَّحمِ ماءٌ‌ بإصَابَةِ نار أَو مَشَقَّة أَو مُعالَجَة الشيءِ الخَشِن؛ قالَ‌: قد مَجِلَتْ‌ كَفَّاه بعدَ لِينِ‌ و هَمَّتا بالصَّبْرِ و المُرُونِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص685)
sourceLink

أَنها شكت إِلى عليّ، عليهما السلام، مَجْلَ يديْها من الطَّحْن

المَجْلُ‌ : أَثرُ العملِ في الكفِّ يعالج بها الإِِنسانُ الشيء حتى يغلظ جلدُها
(
لسان العرب
, ج11 , ص616)
sourceLink

أنها شكت إلى عليّ مَجْلَ يديها من الطّحن

«أنّ‌ جبريل نقر رأس رجل من المستهزئين، فَتَمَجَّلَ‌ رأسه قيحا و دما» أى امتلأ. يقال: مَجَلَتْ‌ يده تَمْجُلُ‌ مَجْلاً ، و مَجَلَتْ‌ تَمْجَلُ‌ مَجَلاً ، إذا ثخن جلدها و تعجّر، و ظهر فيها ما يشبه البثر، من العمل بالأشياء الصّلبة الخشنة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص300)
sourceLink

فيظلّ أثرها مثل أثر المَجْل

«أنّ‌ جبريل نقر رأس رجل من المستهزئين، فَتَمَجَّلَ‌ رأسه قيحا و دما» أى امتلأ. يقال: مَجَلَتْ‌ يده تَمْجُلُ‌ مَجْلاً ، و مَجَلَتْ‌ تَمْجَلُ‌ مَجَلاً ، إذا ثخن جلدها و تعجّر، و ظهر فيها ما يشبه البثر، من العمل بالأشياء الصّلبة الخشنة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص300)
sourceLink

المَجْل در اصطلاح

المَجْلُ

آبله(قانون/ج 1300/3)،(دستور/511)،آبله شدن دست(قانون/ ج 1428/3)،آبله شدن دست و پاى(قانون/ج 1300/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص170)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.