الْآسُ قال أَبو عَمْرٍو: الآسُ : أَن تَمُرَّ النَّحْلُ فيَسْقُطَ منها نُقَطٌ من العَسَلِ على الحِجارَة فيُسْتَدَلَّ بذٰلك عَلَيْهَا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه: الآسُ : البَلَحُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو كُلُّ أَثَرٍ خَفيٍّ كأَثَر البَعيرِ و نَحْوِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص194) 
الطَّريقُ إِذا ضَلّ عنك الطَّريقُ،و رأَيتُ بَعْرًا، أَو أَثَرًا،فذاك آسُهُ ؛و شَرَكُه؛إذا اسْتَبانَ لك؛قلتَ:خُذ شَرَكَ الطَّرِيق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص62) 
بالمَدِّ: شَجَرَة م ، معروفَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبُو حَنيفَةَ: الآسَ بأَرضِ العَرَب كثيرٌ، يَنْبُتُ في السَّهْل و الجَبل، و خُضْرَتُه دَائمَةٌ أَبَداً، و يَنْمُو حتّى يكونَ شَجَراً عِظَاماً الواحدَةُ آسَةٌ ، قال: و في دَوَامِ خُضْرَته يَقُولُ رُؤْبَةُ: يَخْضَرُّ ما اخْضَرَّ الأَلاَ و الآسْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ دُرَيْد: الآسُ لهذٰا المَشْمُوم أَحْسبه دَخيلاً، غيرَ أَنَّ العَرَبَ قد تَكَلَّمَتْ به، و جاءَ في الشِّعْر الفَصيح، قال الهُذَليُّ: بمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَّانُ و الآسُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَقيَّةُ الرَّمادِ في المَوْقِدِ ، قال النّابغَةُ: فلَمْ يَبْقَ إِلاّ آلُ خَيْمٍ مُنَضَّدٍ و سُفْعٌ على آسٍ و نُؤْيٌ مُعَثْلَبُ و قد تَقَدَّمَ في «أَسس». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصّاحبُ ، قالَ الأَزْهَريّ: لا أَعْرفُ الآسَ بالمَعَانِي الثَّلاثةِ في جِهَةٍ تَصِحُّ، أَو رِوَايَة عن الثِّقَة، و قد احتَجَّ اللَّيْثُ لَهَا بشِعر أَحْسَبُه مَصْنُوعاً: بَانَتْ سُلَيْمَى فالفُؤَادُ آسِي أَشْكُو كُلُوماً مالَهُنَّ آسِي من أَجْل حَوْرَاءَ كغُصْنِ الآسِ رِيقَتُهَا كمِثْل طَعْمِ الآسِ و ما اسْتَأَسْتُ بَعْدَهَا من آسِ وَيْلِي فإِنِّي لاَحِقٌ بالآسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَصْمَعيُّ: الآسُ : آثَارُ الدّارِ و مَا يُعْرَفُ من عَلاَمَاتِهَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَسَلُ نَفْسُه، أَو هو بَقيَّتُه في الخَليَّة، كالكَعْب من السَّمْن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَبْرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص193) 
شجر عَطِر الرائحة.الواحدة: آسَة .ينبت فى السهل و الجبل و خضرته دائمة، و ينمو حتى يكون شجرا عظاما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1162) 
أن تمر النحل فتسقط منها نُطْفَةٌ من العَسَل،فَيُسْتَدَلُّ بذلك عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص122) 
شجرةٌ ورقُها عطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص48) 
شجرٌ معروف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الآسُ أيضاً: بقيَّة الرماد فى المَوْقِد. و قال الأصمعىُّ : آثار الدارِ و ما يُعرف من علاماتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص906) 
(و قال أبو عمرو: الآسُ : أن يمُرَّ النّحل فيسقط منها نقط من العسل على الحجارة فيُسْتدل بذلك عليها). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد عن أبي عُبَيدة: الآسُ : بقيّة الرّماد بين الأثافيِّ ، و أنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الآسُ : شجرةٌ ورقها عَطَر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الآسُ : العسلُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَبْر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحب. قلتُ : لا أعرف الآسَ بهذه المعاني من جهةٍ تصحّ ، و قد احتجّ الليثُ لها بشعرٍ أحسبه مصنوعا: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص94) 
معروف. و زعم قوم أن بعض العرب يسمُّونه السِّمْسِق،و لا أدري ما صحَّة ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باقي الرَّماد بين الأثافيّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص238) 
بقيّة الرماد بين الأثافي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر طيب الريح،و هو الهدَس.قال الهذلي: تَاللّٰهِ يَبْقى عَلَى الأَيَّامِ ذُو حَيَدٍ بِمُشْمَخِرٍّ بِهِ الظَّيَّانُ و الآسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص375) 
سَلْحُ الفَحل; و الفَتِلُ ، أَيضًا:سَلْحٌ ; و المَجُّ :قَىْ ءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص74) 
العَسَل،و قيل هو منه،كاللَعب من السمن،و قيل: الآسُ :باقِى العَسَل فى موضع النحلِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقيَّةُ الرماد بين الأَثَافِىِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَثَرُ البَعر و نحوه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَلَح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْبٌ من الرّياحين،قال ابن[دريد]: الآسُ :هذا المَشْمُومُ ،أَحْسَبُه دَخِلاً، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص637) 
ريحانٌ معروف،بارد فى الأولى يابس فى الثّانية،قابضٌ ،يقوّى المعدةَ ،و يقطع الإسهال و القىء و نزف الدّم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص80) 
شجرٌ م، الواحدة: آسَةٌ ، و بَقِيَّةُ الرَّمادِ في المَوْقِدِ، و العَسَلُ ، أو بَقِيَّتُهُ في الخَلِيَّةِ ، و القَبْرُ، و الصاحِبُ ، و آثار الدارِ، و ما يُعْرَفُ من عَلاماتِها، و كلُّ أثرٍ خَفِيٍّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص316) 
شجر ورقه العطر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيء من العسل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القبر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص331) 
شَجَرٌ مَعْرُوْفٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَيْءٌ من العَسَلِللصِّبْيَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص419) 
گياهى است از رستۀ (الآسِيَّات) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميوههاى ريز و خوشمزه به رنگهاى سفيد و سياه دارد.نام ديگر آن «الرّيحان»است و دانههاى آنرا در زبان متداول(الحَنْبَلاس)يا(حَبّ الآس)گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص2) 
جنس نباتات من فصيلة الآسيَّات، ورقها دائم الخضرة،زهرها ابيض، ثمارها صغيرة و لذيذة و هي بيضاءُ و سوداءُ. و يسمّى ايضاً«الريحان»و يُعرف حبّه عند العامّة«بالحنبلاس»(حَبّ الآس)و منه «الآس البرّي»الذي تسمّيه العامّة «شرّابة الراعي».و كان عنوان النصر عند قدماءِ اليونان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص21) 
العَسَلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَلَحُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من الرياحين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَبْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقية الرماد بين الأثافي في المَوْقِدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص52) 
أنظر:أوس آس: واحد في ورق اللَّعب(آراميّة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
) 
جنْسُ جُنَيْبات مِن فَصيلَة الآسيّات.أوْراقُه مُعَنَّقة رُمْحيَّة.أَزْهارُه بيضٌ أَو أُرْجُوانيَّة زاهِيَة.ثمارُه شبْه نَوويَّة.و يَمْتازُ بدَوام اخْضِرارهْ.أَوْراقُه و ثمارُه ذاتُ فَوائد طِبّيّة كَثيرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص53) 
شجرٌ يعرف عند بعض العامَّة بالريحان الواحدة (آسَةٌ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص80) 
نبات سهليٌّ و جَبَليٌّ خُضْرَتُهُ دائمةٌ أبداً،و يسمُو حتى يكونَ شَجَراً عِظَاماً. واحدته:آسَةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص54) 
نوع من الرّياحين، و هو السَّمسَق بالعربية. و هو أنواع منه البرّي و منه المزروع. زهره أبيض عطري. من الفارسية و قيل من العبريّة و هو في السريانية: '. و لعله من الألفاظ الشائعة بين الساميّات. قال العباس بن الأحنف (من البسيط) لو كنتُ بعضَ نَباتِ الأرضِ من طربي لِلَّهوِ ما كنتُ إلا طاقةَ الآسِ و جاء في نبوّة إشعيا: «و أَنبِتْ في القفارِ البلاقعِ الصنوبرَ و الآسَ و الزيتون». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص15) 
العسل و قيل بقيَّتهُ في الخليَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القبر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آثار الدار و ما يُعرَف من علاماتها و قيل هو كل اثرٍ خفيٍّ كأثر البعير و نحوهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البلح (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص133) 
بقيَّة الرماد في الموقد، قال النابغة: فلم يبقَ إلاَّ آلُ خيم مُنضَّدٍ و سُفعٌ على آسٍ و نؤيٌ مُثَعْلَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص132) 
شجر دائم الخُضرة، بيضىّ الورق، أَبيض الزهر أَو وَرديّه، عِطْرىّ، و ثماره لُبِّيَّة سُود تُؤْكل غَضَّة، و تُجفَّف فتكون من التوابل. و هو من فصيلة الآسِيّات. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ورقة من ورق اللعب ذات نقطة واحدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
) 
العَسَلُ، و قيل: هو منه كالكَعْب من السَّمْن، و قيل: الآس أَثَرُ البعر و نحوه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عمرو: الآس أَن تَمُرَّ النحلُ فيَسْقُطَ منها نُقَطٌ من العسل على الحجارة فيستدل بذلك عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص18) 
البَلَحُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضرب من الرياحين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَبْرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصاحب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العسل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: الآسُ آثارُ النار و ما يعرف من علاماتها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن دريد: الآسُ هذا المشمومُ أَحسبه دخيلاً غير أَن العرب قد تكلمت به و جاءَ في الشعر الفصيح; قال الهذلي: بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَّانُ و الآسُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: الآس بأَرض العرب كثير ينبت في السهل و الجبل و خضرته دائمة أَبداً و يَسْمو حتى يكون شجراً عظاماً، واحدته آسَةٌ ; قال: و في دوام خضرته يقول رؤبة: يَخْضَرُّ ما اخْضَرَّ الأَلى و الآسُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: الليث: الآس شجرة ورقها عَطِرٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: و الآسُ بقية الرماد بين الأَثافي في المَوْقِدِ; قال: فلم يَبْقَ إِلا آلُ خَيْمٍ مُنَضَّدٍ، و سُفْعٌ على آسٍ ، و نُؤْيٌ مُعَثلَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص19) 
مُوْرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص116) 
درخت مورد و چوب عصاى حضرت موسى را گويند از آن درخت است و بقيّه خاكسترى كه در جاى مانده باشد و بقيّه عسل كه در جاى مگس انگبين باشد و نشانهاى عمارت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص129) 
مورد،پروانش(گيا.). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج.-ات:آس(در بازى ورق). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9) 