القَصْعُ ابتلاع جرع الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابتِلاعُ جُرَع الماء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص135)
قَتْل الصُّؤابِ و القَمْلةِ بين الظُّفُرَيْنِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَلْك بالظُّفْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1161)
الدَّلْكُ بالظُفْرِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص740)
ابتلاع جُرَعِ الماء و الجِرّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدلْكُ بالظُفر، و إِنما خصَّ النواة لأَنهم قد كانوا يأْكلونها عند الضرورة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شپش كشتن و نيك خائيدن و تشنگى نشاندن و آب بحلق فرو بردن و نشخوار كردن و دست بر سر كسى زدن و خار داشتن و خار شمردن و در رفتن موش صحرائى به سوراخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1082)
دَلْكُ الشَّيْ ءِ بالظُّفْرِ، و كذٰلِكَ المَصْعُ ، بالمِيمِ . و قَصَّعَ الدُّمَّلُ بالتَّشْدِيدِ، كتَقَصَّعَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص377)
قصَع القملة يقصَعها قَصعا : قتلها بالظُفر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص857)
قصَعت الرحى الحبّ تقصَعه قَصعا :كسرته،و هو مجاز من القصع و هو كسرك الشيء بين ظُفريك حتى ينفضخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1360)
كسرك الشيء بين ظُفَريك حتى ينفضخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1362)
إذا أخرج إنسان الإِبهام من بين السبابة و الوسطى و رَفَعَ أصابعه على أصل الإِبهام كما يأخذ تسعة و عشرين و أَضْجَع سبابته على الإِبهام فهو القَصْعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابتلاعُ جُرعِ الماء أو الجِرَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
هو ضمُّ الشيء إلى الشيء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قصعُك الشيءَ بين ظفريك حتى ينفضخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَصَع : القصع :ابتلاع الماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5520)
قتل الصُّؤَاب و القَمْلة بين الظُّفرين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص149)
قَصْعُ النّاقَةِ الجِرَّةَ قالَ أَبُو سَعَيدٍ الضَّرِيرُ: قَصْعُ النُّاقَةِ الجِرَّةَ: اسْتِقَامَةُ خُرُوجِهَا من الجَوْفِ إِلى الشِّدْقِ غيرَ مُتَقَطِّعَةٍ و لا نَزْرَة، و متَابَعَةُ بَعْضِها بَعْضاً، و إِنَّمَا تَفْعَلُ النّاقَةُ ذٰلِكَ إِذا كَانَتْ مُطْمَئِنَّةً سَاكِنَةً لا تَسِيرُ، فإِذَا خَافَت شَيْئاً قَطَعَت الجِرَّةَ و لم تُخْرِجْهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص376)
قَصْعُ الناقة الجِرّةَ أَبو سعيد الضرير: قَصْعُ الناقة الجِرّةَ استِقامة خُروجِها من الجوف إِلى الشِّدقِ غير متقطِّعة و لا نَزْرةٍ، و متابَعةُ بعضِها بعضاً، و إِنما تفعل الناقةُ ذلك إِذا كانت مطمئنة ساكنة لا تسير، فإِذا خافت شيئا قطعت الجِرة و لم تخرجها، قال: و أَصل هذا من تقصيع اليَرْبُوعِ، و هو إِخراجه تراب حجره و قاصِعائِه ، فجعل هذه الجرة إِذا دَسَعَتْ بها الناقة بمنزلة التراب الذي يخرجه اليربوع من قاصعائه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو سعيدٍ الضَّرير: قَصْع الناقةِ الجرَّةَ: استقامة خروجها من الجوف إلى الشِّدق غير منقطعةٍ و لا نَزْرة، و متابعةُ بعضها بعضاً. و إنّما تفعل الناقةُ ذلك إذا كانت مطمئنّةً ساكنة لا تسير، فإذا خافت شيئاً قطعت الجِرّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَصْعُ الجِرّةِ شِدّةُ المَضْغ و ضمُّ الأسنان بعضها على بعض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِدَّةُ المَضْغ و ضمُّ الأَسنان بعضها على بعض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: قَصْعُ الجرّة: شِدَّةُ المضغ و ضمُّ بعضِ الأسنان على بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
شدّة المضْغ و ضمّ بعض الأسنان إلى بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غلام قَصْعٌ إذا كان قميئا لا يشب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قصعُ القملة قال أَبو عبيد: القَصْعُ ضمك الشيء على الشيء حتى تقتله أَو تَهْشِمَه، قال: و منه قصعُ القملة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جعله من قَصْع القملة، و هو أن يَهشِمها و يقتلَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1266)
قال أبو عبيد: القَصْع : ضمُّك الشيء على الشيء حتّى تقتله أو تهشمه. قال: و منه قَصْع القملة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
