الْحَفَضُ صِغَارُ الإِبِل أَوَّلَ ما تُرْكَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص448) 
البيت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمود الخباءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير الذي يحمل المتاع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَجَرٌ يبنى به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَجَمَةُ شجرة تسمَّى الحِفْوَلَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص272) 
القعود نفسه بما عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص108) 
كلّ جوالق فيه متاع القوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
متاع البيت اذا هُيِّئ للحمل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير الذي يحملهُ. و يقال«نِعمَ حَفَضُ العِلم هذا»اي حامله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيت الشَعَر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضعيف من الإبل و يقال«انه لحَفَصُ عِلمٍ»اي قليلهُ ورثّهُ،شُبِّه عِلمُهُ في قلَّته بالحَفَض اي صغير الإبل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص142) 
البعير الذي يحملهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيت الشَعر بعُمُده و اطنابهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمود الخباء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَجَرٌ يُبنى بهِ و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَجَمة شجرة تسمَّى الحِفْوَل و كل عجمة من نحوها (ج) اَحْفَاض و حِفَاض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص682) 
مَتَاع البيت إذا هُيِّىء للحَمْل، و الإبل التي تحمل هذا المتاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص145) 
البَعيرُ الذي يحمَلُ عليهِ متاعُ البيت.و يقال للرَّجُل إذا نسِبَ إلى العِلمِ: إنّهُ لحَفَضُ عِلمٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص95) 
قال ابن السكيت:«الحفض:البعير الذي يحمل مَتاعَ البيت.و يقال للمتاع الذي عليه حَفَض. قال رؤبة:[من الرجز] يا ابنَ قُرومٍ لَسْنَ بالأَحفاضِ و قال أبو النَّجْم:[من الرجز] فَكَبَّهُ بالرُّمْح في دِمائِهِ كالحَفَضِ المَصْروعِ في كِفائهِ و قال عمرو بن كلثوم:[من الوافر] و نحنُ إذا عِمادُ الحَيّ خَرَّتْ على الأَحْفاضِ نَمْنَعُ ما يلينا الأحفاض ههنا:الإبل التي تحمل الأمتعة،و يُروى:«خَرَّتْ عن الأحْفاض»، فالأحْفاض:الأمتعة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص134) 
متاع البيت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّابة التى تحْمله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص185) 
سقط،اخريان،و شتر كه آن كشَد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص250) 
رخت و اسباب خانه و شترى كه درختهاى خانه برو بار كند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص520) 
البيت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: الحَفَضُ قُماشُ البيت و رديءُ المتاع و رُذالُه و الذي يُحْمَل ذلك عليه من الإِبل حَفَضٌ ، و لا يكاد يكون ذلك إِلا رُذالُ الإِبل، و منه سمي البعير الذي يحمله حَفَضاً به; و منه قول عمرو بن كلثوم: و نَحْنُ إِذا عِمادُ الحيِّ خَرَّتْ على الأَحْفاضِ ، نَمْنَعُ ما يَلِينا قال الأَزهري: و هي هاهنا الإِبل و إِنما هي ما عليها من الأَحْمال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أَمثال العرب السائرة: يَوْمٌ بيوم الحَفَضِ المُجَوَّر ; يضرب مثلاً للمُجازاة بالسُّوء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص137) 
وعاء المتاع كالجُوالِق و نحوه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بل الحَفَضُ كلُّ جُوالق فيه متاع القوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يونس: ربيعةُ كلُّها تجعل الحَفَضَ البعيرَ و قيسٌ تجعل الحَفَضَ المتاع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمود الخباء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير الذي يحمل المتاع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: قال ابن المظفر الحَفَضُ قالوا هو القَعُود بما عليه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير الذي يحمل خُرْثِيَّ المتاع، و الجمع أَحْفاضٌ ; و أَنشد لرؤبة: يا ابن قُرومٍ لَسْنَ بالأَحْفاضِ ، من كلِّ أَجْأَى مِعْذَم عَضّاضِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصغيرُ من الإِبل أَول ما يركب، و الجمع من كل ذلك أَحْفاضٌ و حِفَاضٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حجَرٌ يبنى به ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَجَمَةُ شجرة تسمَّى الحِفْوَلَ; عن أَبي حنيفة، قال: و كل عَجَمةٍ من نحوها حَفَضٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص138) 
عَجَمَةُ شَجَرَةٍ تُسَمَّى الحِفْوَلَ ، عن أَبِي حَنيفَةَ . قال: و كُلُّ عَجَمَةُ من نَحْوِهَا حَفَضٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الْحَفَضُ : عَمُودُ الخِبَاءِ، ج حِفَاضٌ كجَبَلٍ و جِبَالٍ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَجَرٌ يُبْنَى به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص39) 
مُحَرَّكَةُ: مَتَاعُ البَيْتِ ، و قُمَاشُه، و رَدِيءُ المَتَاعِ و رُذَالُه، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ. و قيل: هو مَتَاعُ البَيْت إِذَا هُيِّئَ للحَمْلِ . و في الصّحاح: لِيُحْمَلَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الْحَفَضُ : وِعَاءُ المَتَاعِ، كالجُوَالِقِ و نَحْوِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: بل الحَفَضُ : كُلُّ جُوَالِقٍ فِيه مَتَاعُ القَوْمِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَفَضُ أَيضاً: البَعِيرُ الذِي يَحْمِلُه . و في الصّحاح: يَحْمِلُ خُرْثِيَّ البَيْتِ، و في العَيْنِ: خُرْثِيَّ المَتَاع. و قَالُوا: هو القَعُودُ بِمَا عَلَيْهِ. و قال يُونُس: رَبِيعَة كُلُّهَا تَجْعَل الْحَفَضَ لِلْبَعِيرِ، و قيس تَجْعَل الحَفَضَ للمَتَاعِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: الذي يَحْمِل قُمَاشَ البَيْتِ هو الحَفَضُ ، و لا يكاد يَكُونُ ذٰلِك إِلاّ رُذَالَ الإِبِلِ، و به سُمِّيَ البَعِيرُ الّذي يَحْمِلُهُ حَفَضَاً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ دُرَيْدٍ: الْحَفَضُ : بَيْتُ الشَّعرِ بعُمُدِهِ و أَطْنَابِه ، و هو الأَصْلُ. و قال غَيْرُه: الْحَفَضُ : حَامِلُ العَلَمِ و هو مَجَاز: يُقَالُ: نِعْمَ حَفَضُ العِلْم هٰذَا، أَي حَامِلُه. قال شَمِر: و بَلَغَنِي عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ أَنَّهُ قَالَ يَوْماً و قد اجْتَمَعَ عِنْدَه جَمَاعَةٌ فَقَالَ: هٰؤُلاءِ أَحْفَاضُ عِلْمٍ، و إِنَّمَا أُخِذَ من الإِبِلِ الصِّغَارِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَاز: الحَفَضُ : الجَمَلُ الضَّعِيفُ . و يُقَال إِبِلٌ حِفَاضٌ ، أَي ضَعِيفَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: الحَفَضُ : الصَّغِيرُ مِنَ الْإِبِلِ أَوَّلَ ما يُرْكَبُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص38) 
البيت الصغير.و-بيت الشعر بعُمده و أطنابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص556) 
متاع البيت إذا هُيّىء للحَمل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص577) 
أوعية المتاع كالجَوالق و نحوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص583) 
الحَفَضُ ، بالتحريك: البعيرُ الذى يَحمل خُرْثِىَّ البيتِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحَفضُ أيضا: متاع البيت إذا هُيِّئَ لِيُحْمَل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1071) 
قال ابن المُظَفَّر: الحَفَضُ : قالوا: هو القَعود بما عليه: و قال آخر: بل الحَفَضُ كل جُوالِق فيه متاع القوم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبَيد عن أبي عمرو: الحَفَض : متاع البيت، قال غيره: فسُمِّي البعيرُ الذي يحمله حَفَضاً به، و منه قولُ عَمْرو بن كُلْثُوم: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فقال شمر: و قال ابن الأعرابي: الحَفَضُ : قُماش البيت وَ رَدِيء المتاع و رُذاله، و الذي يُحْمَل عليه ذلك من الإبل حَفَضَ ، و لا يكاد يكون ذلك إلا رُذال الإبل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَبِيعةُ كلها تجعل الحَفَض : البَعيرَ، و قيس تجعل الحَفَض : المَتاعَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص128) 
البيت من الشَّعَر بعُمُده و أطنابه;و هو الأصل، و إنما سُمِّي البعير الذلول حَفَضا لأنهم كانوا يختارون لحمل بيوتهم أذلَّ الإبل لئلا تنفر،فسُمِّي البعير حَفَضا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص545) 
حفض الحَفَض ،بالضاد معجمةً :متاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1508) 
البيت،و منه قيل للبعير الذي يحمله: حَفَض ،و أما قول عمرو بن كلثوم: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1509) 
و الحَفَض ،البَيْتُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحَفَضُ ،مَتاعُ البيْتِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص133) 
و قيل: الحفَضُ ،وِعاءُ المتاعِ كالجوالِقِ و نحْوِه. و الحفَضُ أيضاً،عَمُودُ الخباءِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحفَضُ ،البَعِيرُ الذى يَحْمِلُ المتاعَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحَفَضُ أيضاً،الصَّغيرُ من الإبلِ أوَلَ ما يُرْكَبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحفَضُ ،حَجَرٌ يُبْنى به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحَفَضُ عَجَمَةُ شَجَرةٍ تُسَمَّى الحِفْوَل عن«أبى حنيفةَ »قال:و كلُّ عَجَمَةٍ منْ نحوها حَفَضٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص134) 
- و الحَفَضُ ، محرَّكةً : مَتاعُ البيتِ إذا هُيِّئَ للحَمْلِ ، و البعيرُ الذي يَحْمِلُه، و بيتُ الشَّعَرِ بِعُمُدِه و أطْنابِه، و حامِلُ العَلَمِ ، و الجَمَلُ الضعيفُ ، و عَمودُ الخِباءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص502) 
يَوْمٌ بِيَوْمِ الحَفَضِ المُجَوَّر الأصل في هذا المثل أن رجلاً كان بنُو أخيه يُؤْذُونَه، فدخلوا بَيْته و قلبوا مَتاعه، فلما أدرك بنوه صنعوا بأخيه مثل ذلك، فشكاهم، فقال: يَومٌ بِيَوْمِ الحَفَض المُجَوّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص128) 
في الراء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص502) 
من امثال العرب السائِرة يضرب للمجازاة بالسوء و المُجوَّر: المطوَّح و قد مرَّ في (ج و ر). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص682) 
الحَفصُ مَتَاع البيت و قيل متاع البيت اذا هُيِّىءَ للحمل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير الذي يحملهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيت الشَعر بعُمُده و اطنابهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حامل العِلم يقال: «نِعمَ حَفَضُ العلم هذا» اَي: حاملُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمل الضعيف و منه: «اِبل اَحْفاض» اَي: ضعيفة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمود الخباء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَجَرٌ يُبنى بهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَجَمة شجرة تسمَّى الحِفْوَل و كل عجمة من نحوها (ج) اَحْفَاض و حِفَاض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص682) 
انّهُ لَحَفَضُ عِلْم اي: قليلهُ رثُّهُ، شبَّه العلم بالحَفَض الذي هو صغير الاِبل و قيل بالشيء المُلقَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص682) 
يقال: إِنَّهُ لَحَفَضُ عِلْم: أَي قَلِيلُه رَثُّهُ ، شَبَّهَ عِلْمَه في قِلَّتِه بِالْحَفَضِ ، الَّذِي هو صَغِيرُ الإِبِلِ ، و قِيلَ بالشَّيْءِ المُلْقَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص39) 
إِنه لَحَفَضُ عِلْمٍ أَي قَلِيله رَثه، شبَّه عِلْمَه في قِلَّتِه بالحَفَضِ الذي هو صغير الإِبل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالشيء المُلْقَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص138) 
و إنه لَحفَضُ عِلْمٍ ،أى قَليلُه رَثُّه،شُبِّهَ عِلْمُه فى قِلَّتِه بالحفَضِ الذى هو صغِيرُ الإبلِ ، و قيل:بالشىءِ المُلْقى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص134) 