تَعَاهَدُوا أَمْرَ اَلصَّلاَةِ وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا وَ اِسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا فَإِنَّهَا كٰانَتْ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً أَ لاَ تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ اَلنَّارِ حِينَ سُئِلُوا مٰا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قٰالُوا لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ و روى تعهدوا بدله يقال تعهدت الشيء و تعاهدته ترددت إليه و تفقدته و أصلحته و حقيقته تجديد العهد به و فى الدعاء عند الحجر الأسود ميثاقي تعهدته لتشهد لي بالموافاة يوم القيامة و في رواية العلل عن أبيعبد الله عليه السلام تعاهدته بدله أى جددت العهد به قال الفيومي قال الفارابى تعهدته أفصح من تعاهدته و قال ابن فارس و لا يقال تعاهدته لأن التعاهد لا يكون إلا من اثنين و يرده كلام أمير المؤمنين عليه السلام على رواية السيد و دعاء الحجر على رواية العلل و ما في الحديث من قوله تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
رسيدگى كردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص146)
إنّ اللّه عزّ و جلّ ليتعاهد المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل أهله بالهديّة من الغيبة في القاموس:تعهّده و تعاهده:تفقّده و أحدث العهد به(المجلسي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص567)
بَلْ تَعَاهَدَهُمْ بِالْحُجَجِ عَلَى أَلْسُنِ اَلْخِيَرَةِ مِنْ أَنْبِيَائِهِ تعهد الصيغة و تعاهدها أتاها و أصلحها و حقيقته جدد العهد بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
تعاهدا: تعاقدا و تحالفا (اقرب) با هم پيمان بستند و با هم هم سوگند شدند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
إِذَا رَأَيْتُمُ اَلرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ اَلصَّلاَةَ فَكَذَا في الأمر عُهْدَةٌ : أي لم يحكم بعد. و في عقله عُهْدَةٌ : أي ضعف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَاهَدُوا نِعَالَكُمْ عِنْدَ أَبْوَابِ مَسَاجِدِكُمْ أي جددت العهد به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تعهّد الشيء و تعاهده:تفقّده،و أحدث العهد به،و تعهّدت الشيء أي تردّدت إليه و أصلحته،و تعاهد جيرانك:أي تفقّدهم بزيارة و احفظ بذلك حقّ الجوار،و التعاهد: التحفّظ بالشيء و تجديد العهد،و منه تعاهد الصلاة و القرآن(اللسان،المجمع). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص532)
فسّروه باستعلام حاله استظهارا للطهارة...قال الجوهري:التّعهّد التحفّظ بالشيء، و تجديد العهد به،و هو أفصح من قولك:تعاهدت؛لأنّ التّعاهد إنّما يكون بين اثنين.أقول:ورود الرواية عن أفصح الفصحاء يدلّ على خطأ الجوهري،بل يطلق التفاعل فيما لم يكن بين اثنين للمبالغة،إذ ما يكون بين اثنين يكون المبالغة و الاهتمام فيه أكثر(المجلسي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص567)
مِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ أي جددت العهد به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَاهَدُوا اَلْقُرْآنَ التَّعَاهُدُ : بمعنى التَّعَهُّد ، و هو التحفظ بالشيء و تجديد العهد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
