فِيهِ رِجٰالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ اَلْمُطَّهِّرِينَ (آیه 108/سوره التوبة) 
قيل المراد الطَّهَارَة من الذنوب، و الأكثر أنها الطَّهَارَة من النجاسات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معناه الاستنجاء بالماء، نزلت في الأَنصار و كانوا إِذا أَحْدَثوا أَتْبَعُوا الحجارة بالماء فأَثْنَى الله تعالى عليهم بذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطُّهْرُ: نقيض الحَيْض. و الطُّهْر: نقيض النجاسة. . . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. . . و المرأَة طاهِرٌ من الحيض و طاهِرةٌ من النجاسة و من العُيوبِ. ابن سيده طَهَرت المرأَة و طهُرت و طَهِرت اغتسلت من الحيض و غيرِه، و الفتح أَكثر عند ثعلب. . . و طَهُرت المرأَة، و هي طاهرٌ: انقطع عنها الدمُ و رأَت الطُّهْر، فإِذا اغتسلت قيل: تَطَهَّرَت و اطَّهَّرت. و التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً، و طَهَرَتْ، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ ضربان: طَهَارَةُ جسمٍ، و طَهَارَةُ نفسٍ، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
گفته مىشود: (طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طَهَرَتْ: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مىگويند: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص502)
قال ابنُ الأعرابي: طَهَرتِ المرأة هو الكلام، و يجوز طَهُرَت، و أما قول اللّٰه جلّ و عزّ: (فِيهِ رِجٰالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا) [التوبة: 108] فإنّ معناه الاستنجاء بالماء، نزلت في الأنصار، و كانوا إذا أَحْدَثُوا أَتْبعُوا الحجارةَ بالماء، فأثنى اللّٰه جلَّ و عزَّ عليهم بذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گوئى مراد طهارت بوسيلۀ آب است در مجمع فرموده: روايت شده رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بمردم قبا فرمودند: در پاك كردن خود چه ميكنيد خداوند شما را نيكو ثنا فرموده، گفتند: اثر غائط را با آب مىشوئيم، فرمود: خداوند دربارۀ شما نازل كرده «وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ اَلْمُطَّهِّرِينَ» ايضا در مجمع نقل كرده كه دوست دارند بول و غائط را با آب بشويند اين از باقر و صادق عليهما السلام منقول است در برهان نيز اين روايات نقل شده است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لاٰ تَقْرَبُوهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ فَإِذٰا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ (آیه 222/سوره البقرة) قال أَبو العباس: اغتسلن. و قال ابن الأَعرابي: طَهَرت المرأَةُ، هو الكلام، قال: و يجوز طَهُرت، فإِذا تَطَهَّرْن اغتسلْنَ، و قد تَطَهَّرت المرأَةُ و اطّهّرت، فإِذا انقطع عنها الدم قيل: طَهُرت تَطْهُر، فهي طاهرٌ، بلا هاء، و ذلك إِذا طَهُرَت من المَحِيض. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دلّ باللّفظين على أنه لا يجوز وطؤهنّ إلاّ بعد اَلطَّهَارَةِ و اَلتَّطْهِيرِ، و يؤكّد قراءة من قرأ: حَتَّى يَطَّهَّرْنَ أي: يفعلن الطَّهَارَةَ التي هي الغسل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
گفته مىشود: (طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طَهَرَتْ: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مىگويند: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص502)
تطهّر: از باب تفعل بمعنى پاك شدن است فعل آن اطهر (با تشديد) نيز آيد كه در اصل تطهر بوده تاء در طاء ادغام شده و براى رفع محذور ابتدا بسكون همزه باولش آمده است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرىء (حتى يَطَّهَّرْن) . . قال أبو العبَّاس: و القراءةُ (يطَّهَّرْنَ)؛ لأنَّ من قرأ (يَطْهُرْنَ) أراد انقطاع الدم، (فَإِذٰا تَطَهَّرْنَ): اغْتَسَلْنَ، فيصير معناهما مختلفا. و الوجهُ أن تكون الكلمتان بمعنى واحد، يريد بهما جميعاً الغُسْلَ، و لا يحلُّ المَسِيسُ إلاّ بالاغتسال، و يُصدِّق ذلك قراءة ابن مسعود: (حتى يتطهرن) . قال: و قال ابنُ الأعرابي: طَهَرتِ المرأة هو الكلام، و يجوز طَهُرَت. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اغتسلْنَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنٰاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (آیه 82/سوره الأعراف) يعني عن أدبار النساء و الرجال قالوا تهكما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي يتنزهون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يتنزَّهُون عن إِتْيان الذكور، و قيل: يتنزّهون عن أَدْبار الرجال و النساء; قالهُ قوم لوط تهكُّماً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً، و طَهَرَتْ، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ ضربان: طَهَارَةُ جسمٍ، و طَهَارَةُ نفسٍ، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
گفته مىشود: (طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طَهَرَتْ: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مىگويند: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص502)
اين سخن را قوم پليد لوط به صورت طنز و نيشخند گفتند چون قبلا به آنها گفته بود: (هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ - 78 /هود) زنان براى شما پاكترند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص503)
أي يتنزهون عن إتيان الذُّكران. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي يتنزهون عن أدبار النساء و الرجال، قاله في قوم لوط تهكّماً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقولى مراد از يَتَطَهَّرُونَ يتنزّهون است يعنى آنها را از شهر خويش بيرون كنيد كه از كار و طريقۀ شما خودشان را پاك و منزه ميدانند و كنار ميكشند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُبا فَاطَّهَّرُوا (آیه 6/سوره المائدة) الطُّهْرُ: نقيض الحَيْض. و الطُّهْر: نقيض النجاسة. . . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. . . و المرأَة طاهِرٌ من الحيض و طاهِرةٌ من النجاسة و من العُيوبِ. ابن سيده طَهَرت المرأَة و طهُرت و طَهِرت اغتسلت من الحيض و غيرِه، و الفتح أَكثر عند ثعلب. . . و طَهُرت المرأَة، و هي طاهرٌ: انقطع عنها الدمُ و رأَت الطُّهْر، فإِذا اغتسلت قيل: تَطَهَّرَت و اطَّهَّرت. و التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً، و طَهَرَتْ، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ ضربان: طَهَارَةُ جسمٍ، و طَهَارَةُ نفسٍ، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص525)
يعنى آب به كار مبريد يا چيزى كه جاى آن باشد(غسل يا تيمّم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص502)
تطهّر: از باب تفعل بمعنى پاك شدن است فعل آن اطهر (با تشديد) نيز آيد كه در اصل تطهر بوده تاء در طاء ادغام شده و براى رفع محذور ابتدا بسكون همزه باولش آمده است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الطَّهْر: نَقيض الْحَيض. يقال: طَهَرت المرأةُ، و طَهُرتْ فهي طاهِرٌ: إذا انقطع عنها الدَّم، و رأتِ الطُّهر . قال فإذا اغتسلت قيل: تطهَّرت، و اطَّهَرَت قال اللّٰه جلّ و عزّ: (وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا) [المَائدة]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي فتطهروا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4173)
فَإِذٰا تَطَهَّرْنَ (آیه 222/سوره البقرة) اغتسلْنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
