القَسِمَةُ الوجهُ . و قال ابن الأعرابىّ : هو ما بين الوجنتين و الأنف، تكسر سينُها و تفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2011) 
أبو عبيد عن الفراء: القَسِمَةُ :الوجهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي:ما بين العينين قَسِمةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذري عن المبَرِّد قال:زَعَمَ أَبو عبيدة أَن القسِماتِ مَجارِي الدُّموعِ واحدتها قَسِمَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص320) 
و قَسِمة الإنسان و قَسَمته :ظاهر خدّيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص851) 
قسم القَسِمة : الوجه،قال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5482) 
الحُسن كالقَسام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجه. و قيل:ما أقبل عليك منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: قَسِمَةُ الوجه:ما خرج من الشَّعْر. و قيل:الأنف و ناحيتاه. و قيل:وسطه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أيضا: القَسِمة :ما فوقَ الحاجب. و فتح السين:لغة فى ذلك كله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص248) 
جُؤْنةُ العَطّار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المعروف عن ابن الأعرابى فى جُؤْنة العطار: قَسِمَة ،فإن كان ذلك،فإن الشاعر إنّما أشبع للضرورة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص249) 
الوجه، و هو أحسن ما في الإنسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص86) 
و يقال لحُرِّ الوجه: قَسِمة ، بكسر السين، و جمعها قَسِماتٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده و المعروف عن ابن الأَعرابي في جُؤْنة العطار قَسِمَة ، فإِن كان ذلك فإِن الشاعر إِنما أَشبع للضرورة، قال: و القَسِيمَة السُّوقُ ; عن ابن الأَعرابي... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُسن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجهُ ، و قيل: ما أَقبل عليك منه، و قيل: قَسِمَةُ الوجه ما خَرج من الشعر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص482) 
... و قيل: وسَطه، و قيل: أَعلى الوَجْنة، و قيل: ما بين الوَجْنتين و الأَنف، تكسر سينها و تفتح، و قيل: القَسِمَة أَعالي الوجه، و قيل: القَسِمَات مَجارِي الدموع، و الوجوه، واحدتها قَسِمَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: القَسِمَةُ ما بين العينين; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَيضاً: القَسِمَةُ و القَسَمَةُ ما فوق الحاجب، و فتح السين لغة في ذلك كله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص483) 
مُرادف(القَسَمَة)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص694) 
الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُسن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص628) 
جونة العطَّار و هي سُلَيلَة يجعل فيها العطر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص629) 
الحُسن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال لحُرِّ الوجه: قَسِمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص384) 
الحسن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجه و قيل ما بين الوجنتين و الانف كقولهِ «كاَنَّ دنانيراً على قَسَمَاتهم» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جونة العطَّار «كانَّهُ قَسَمَة عَطّارٍ» (ج) قَسَمَات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص337) 
الوجه و ملامحه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص358) 
الحسنُ و الجمالُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجْهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ملامحُ الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُونة العطَّار منقوشة يكون فيها العِطْرُ. (ج) قَسِمَاتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص735) 
للوَجْهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص620) 
بكسْرِ السِّيْن: جَوْنَةُ العَطَّارِ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ. زادَ الزَّمَخْشرِيُّ: مَنْقوشَة يكونُ فيها العطْرُ؛ كالقَسِمِ بحذْفِ الهاءِ، و القَسِيمَةِ، كسَفِينَةٍ، و به فسِّرَ قَوْلُ عَنْتَرَةَ: و كأَنَّ فأْرَة تاجِرٍ بقَسِيمةٍ سَبَقَتْ عَوارِضَها إِليكَ مِن الفَمِ و على قَوْل ابنِ الأَعْرابيِّ أَصْلُه القَسِمةُ فأَشْبَعَ الشاعِرُ ضَرُورَة. و هي السّوقُ أَيْضاً، أَي القَسِيمَةُ، و هو قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابيِّ، و لكنَّه لم يفسِّرْ به قَوْلَ عَنْترةَ. قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أنَّه يَجوزُ تَفْسِيره به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص572) 
مجرى الدمع من العين إلى الوجنة، أو هى ما انحدر من ناحِيَتَىِ الأنف إلى أعلى الوَجنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص37) 