الفُرادى

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

يَك‌يَك

بهمزه لام الفعل: تنهايان و طاقان و يكان‌يكان و يك‌يكان و او جمع فرد است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1005)

قال: و فُرادَى واحدها فَرَدٌ و فَرِيدٌ و فَرِدٌ و فَرْدانُ، و لا يجوز فرْد في هذا المعنى

الفَرْدُ : الوِتْرُ، و الجمع أَفْرَادٌ و فُرَادَى على غير قياس، كأنَّهُ جمع فَرْدَانَ . ¦¦

و يقال: جاءوا فُرَاداً و فُرَادَى منوَّنَا و غير منوَّن، أى واحداً واحداً.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص518)

فإنَّ الفراء قال: فُرادى جمع، قال: و العرب تقول: قومٌ فُرادَى و فَرادُيا هذا فلا يَجْرونها شُبِّهتُ بثلاثَ و رباع، قال: و فُرَادَى واحدها فَرَدٌ و فَريد و فَرِدٌ و فَرْدانُ ...

تهذیب اللغة

, ج14 , ص70)

فرد الفُراد : يقال:جاؤوا فرادَ فرادَ :أي واحدا واحدا،مبنيا على الفتح مثل: ثلاث و رباع:لغة في فرادى . حكاها ثعلب.

شمس العلوم

, ج8 , ص5149)

- ج: أفْرادٌ و فُرادى ، و الجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي، - و - من النِّعالِ : السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ و لم تُطارَق.

القاموس المحیط

, ص446)

الجمعُ : أَفْرادٌ ، و فُرَادَى على غيرِ قياسٍ .

الطراز الأول

, ج6 , ص136)

فُرادَى

منفرداً،جداجدا،يكى‌يكى،يكى پس از ديگرى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص501)

فرد فُرادَى : منفرد .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1213)

جاءَ القَوْمُ فُرَادىٰ

واحِداً واحِداً

المحیط في اللغة

, ج9 , ص291)

واحدًا بعد واحِدٍ. و فى التنزيل العزيز: وَ لَقَدْ جِئْتُمُونٰا فُرٰادىٰ‌ كَمٰا خَلَقْنٰاكُمْ‌ أَوَّلَ‌ مَرَّةٍ‌

المعجم الوسيط

, ج2 , ص680)

يقال: جاء القومُ فُراداً و فُرادَى، منوناً و غير منون، أَي واحداً واحداً.

و جاء القومُ فُرادَى ،إذا جاءوا واحداً بعد واحد.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص635)

و جاءَ القومُ فُرادَى كأُسَارَى، و فُرادَ كرُباعَ ، و فُراداً كجُمانٍ ، و فِراداً كسِهامٍ ، و فَرْدَى كأَسْرَى: فَرْداً فَرْداً ، أَو وُحْداناً لا شيءَ معهم.

جاءَ القومُ فُراداً

يقال: جاء القومُ فُراداً و فُرادَى، منوناً و غير منون، أَي واحداً واحداً.

جَاؤُوا فُرَادَى

يكى بعد از ديگرى آمدند.

أَي واحدا بعد واحد

جاؤوا فُرادَى و فِرادَى أَي واحداً بعد واحد.

فرد الفُرادى : يقال:جاؤوا فرادى :أي واحدا واحدا،قال اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج8 , ص5154)

جاءُوا فُرَادَى

جاءُوا فُرَادَى، و رُدَافَى : وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، مُتَرادِفِينَ

تاج العروس

, ج12 , ص225)

جاءُوا فُرادى

واحدًا بعد واحد

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1082)

أى واحِدًا بعدَ واحِدٍ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص307)

الفُرادى در قرآن

وَ لَقَدْ جِئْتُمُونٰا فُرٰادىٰ كَمٰا خَلَقْنٰاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ (آیه 94/سوره الأنعام)

اَلْفَرْدُ: الذي لا يختلط‍‌ به غيره، فهو أعمّ‌ من الوتر و أخصّ‌ من الواحد، و جمعه: فُرَادَى.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص629)

الفَرْد: كسى يا چيزى كه ديگرى يا چيز ديگرى با او در نياميخته، كه از واژه - وتر - فراگيرتر و اعم از آن است و اخصّ‌ از واژه - واحد - جمعش - فُرادَى - است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص32)

ظاهرا مقصود از فرد و فرادى انقطاع از علائق دنيا و خصوصيات اين جهان است. ¦¦

فرد: تنها. فرادی به معنای تک تک است. جمع قیاسی فرد افراد است و فرادى مثل سكارى غير قياسى است بقولى: فرادى جمع فردان و فردى است مثل سكارى كه جمع سكران و سكرى است.

قاموس قرآن

, ج5 , ص158)

أي واحدا واحدا. قال المفسر: أي جئتمونا وحدانا لا مال لكم و لا ولد عراة عزلا، خاطب الله به عباده إما عند الموت أو عند البعث. ¦¦

جمع فَرْد و فَرِيد و قيل جمع فَرْدَان كسكارى في جمع سكران، و الفَرْدُ: الوتر، و هو الواحد.

مجمع البحرين

, ج3 , ص119)

الفرد: الوتر، و الجمع أَفراد و فُرادَى، على غير قياس، كأَنه جمع فَرْدانَ. ابن سيده الفَرْدُ نصف الزَّوْج، و الفرد: المَنْحَرُ.

, ج3 , ص331)

أبو زيد عن الكلابيّين: جئتمونا فرادًى و هم فُرادٌ و أزواج نَوَّنوا. الفراء قال: فُرادى جمع، قال: و العرب تقول: قومٌ‌ فُرادَى و فَرادُيا هذا فلا يَجْرونها شُبِّهتُ‌ بثلاثَ‌ و رباع، قال: و فُرَادَى واحدها فَرَدٌ و فَريد و فَرِدٌ و فَرْدانُ‌، و لا يجوز فَرْد في هذا المعنى. قال الليث: الفَرْد ما كان وحده؛ يقال: فَرَد يَفْرُد و أَفْرَدتُه جعلتُه واحدا، و يقال: جاء القوم فُرَادا و عَدَدتُ‌ الجوْز و الدراهم أَفْرادا، أي واحدا واحدا.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص70)

أَنْ تَقُومُوا لِلّٰهِ مَثْنىٰ وَ فُرٰادىٰ (آیه 46/سوره سبإ)

قاموس قرآن

, ج5 , ص158)

الفُرادى: يقال: جاؤوا فرادى: أي واحدا واحدا.