الْحَيَا حَيَاءُ الرَّبيعِ تَحْيى به الأرْضُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَتَابَعَ علينا حَياً و حَيَيَانِ و أَحْيَاءُ من مَطَرٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص239) 
حَيَا الربيع،و هو ما تَحْيَا به الأرض من الغيث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص317) 
حيا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حشمت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توبه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پُربارى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باران. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص349) 
الخصب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر لإحيائه الارض و الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحشمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التوبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انقباض النفس من الشيء و تركه خوفاً من اللوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص165) 
الخِصْبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مقْصورٌ،المَطَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص312) 
مَطَر:«حَيا الرَّبيع» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِصْب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص355) 
الخصب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر و يُمَدُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النبات لانهُ يتسبَّب عن المطر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشحم و السمن لانهما يتسببان عن النبات قال الراعي النميريّ: فقلتُ لربّ الناب خذها ثنيَّةً و نابٌ علينا مثل نابك في الحَيا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص760) 
المطر،و النبات،و انقباض النفس عن الشيء،و الخِصْبُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص154) 
الخِصْب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المطر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص213) 
باران(مقصُور) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص254) 
بالف مقصوره باران و فراخى سال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص486) 
مَقْصُورٌ الْغَيْثُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص160) 
مَقْصوراً: الخِصْبُ و ما يَحْيَى به الأَرْضُ و النَّاسُ. و قال اللَّحْيانيُّ: هو المَطَرُ لإحْيائِهِ الأَرْضَ و إذا ثَنَّيْت قُلْت حَيَيان فتُبَيِّن الياءَ لأَنَّ الحرَكَةَ غَيْرُ لازِمَةٍ و إنَّما سُمِّي الخِصْب حَياء لأنَّه يَتَسَبَّب عنه و يُمَدُّ فيهما و الجَمْعُ أَحْياءٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص358) 
إذا أحيا المطر الأرضَ بعد موتها، فهو الحيا (مقصور) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص299) 
(تقسيم الفروج) الحَيَا: لكل ذات خُفٍّ و ذات ظِلْفٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص149) 
و (استحياه): تركه حيّاً و منه: «و استحيُوا شَرْخهم» و ( حياة الشمس) بقاء ضوئها و بياضها. و قيل: بقاء حرّها و قوّتها. و الأوّل أظْهر، يدلّ عليه العرفُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص238) 
و أَحْيَا القومُ ، أى صاروا فى الحَيا ، و هو الخِصْبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الحَيَا ، مقصورٌ: المطرُ و الخصبُ ، إذا ثنّيتَ قلت حَيَيَانِ ، فتبيِّن الياء; لأن الحركة غير لازمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2324) 
قال الأزهري: معناه أَنَّ من صار إلى الآخرة لم يَمُتْ و دام حَيّاً فيها لا يموت، فمن أُدْخِلَ الجنَّةَ حَيِيَ فيها حياة طيبة، و من دَخَلَ النارَ فإنّه لا يموت فيها و لا يَحْيَا ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص186) 
المطر العامّ ،مقصور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص232) 
و الحَيا من الغَيث و الحِضبمقصوران. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1053) 
حيو الحيا : المطر، لإِحيائه الأرضَ بالنبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1643) 
و أحْياه ،جَعَله حَيّا ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و استَحياه :أبقاه حَيّا ،و قال«اللحيانِىُّ »: استَحياه استَبقاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص396) 
و الحيا -مقصورٌ:الخِصْبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال«اللحيانِىُّ »: الحيا -مقصورٌ-المطَرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد جاءَ الحيا الذى هو المطرُ و الخصبُ . مَمْدودًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص398) 
الفَرْجُ من إناثِ الخُفِّ و الظِّلْفِ و السِّباعِ ،و خَصَّ «ابنُ الأعرابىّ »به الشاةَ و البقرةَ و الظبيةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص400) 
الخِصْبُ ، و المَطَرُ، و يُمَدُّ، و اسْمُ امْرَأةٍ ، و بالمَدِّ: التُّؤبةُ ، و الحِشْمَةُ ، حَيِيَ منه حَياءً ، و اسْتَحْيا منه، و اسْتَحَى منه، و اسْتَحْياهُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص350) 
و استحييتُ أسيري:تركته حيّاً . وفي الحديث:«اقتلوا المشركين و استحيوا شرخهم».و مررت بحيّ من أحياء العرب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ووقع في الأرض الحيا و هو المطر،و أحيا القومُ : أخصبوا،و حَيِيَتْ أرضهم،و أحيا أرضاً ميتة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص150) 
و حَوَى الشيءَ يحوِيه حَيّاً و حَوَايَةً و احْتَواه و احْتَوَى عليه: جمَعَه و أَحرزه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص208) 
و الحَيَا ، مقصور: الخِصْبُ ، و الجمع أَحْيَاء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني: الحَيَا ، مقصورٌ، المَطَر و إذا ثنيت قلت حَيَيان ، فتُبَيِّن الياءَ لأَن الحركة غير لازمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال اللحياني مرَّةً : حَيَّاهم الله بِحَياً ، مقصور، أَي أَغاثهم، و قد جاء الحَيَا الذي هو المطر و الخصب ممدوداً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَيَا ، مقصور: المَطَر لإِحْيائه الأَرضَ ، و قيل: الخِصْبُ و ما تَحْيا به الأَرضُ و الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص215) 
معنى حَيَّاك اللهُ أَبقاك من الحياة، و قيل: هو من استقبال المُحَيّا ، و هو الوَجْه، و قيل: ملَّكك و فَرَّحك، و قيل: سلَّم عَليك، و هو من التَّحِيَّة السلام... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص217) 
الليث: حَيا الناقة يقصر و يمدّ لغتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص219) 
... و إنما دخلته الياء لأَنه واحد من جنس مثل بَطَّة و دَجاجة، على أَنه قد روي عن العرب: رأَيت حَيّاً على حَيّة أَي ذكراً على أُنثى، و فلان حَيّةٌ ذكر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص220) 
اسم امرأَة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص221) 