الفُرْعُل

المحیط في اللغة

, ج2 , ص272)

ولد الضبع و الذكر منهُ فُرْعُلانٌ و هي (فُرْعُلَة) (ج) فَرَاعِل و فَرَاعِلة.

وَلَدُ الضبُع.

المعجم المفصل في الجموع

ولد الضبع

ولد الضَّبُع ¦¦

نعجة من الغنم،فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة

بچَه كفتار

بچه كفتار

فأَما قول الكميت: و تَجَمَّع المُتَفَرِّقُون من الفَراعِل و العَسابِرْ فقد يكون جمع العُسْبُر ، و هو النمر، و قد يكون جمع عِسْبار ، و حذفت الياء للضرورة.و الفُرْعُلُ‌: ولد الضبع من الضِّبْعان، قال ابن بَحْر: رَماهم بأَنهم أَخْلاطٌ مُعَلْهَجُون

, ج4 , ص567)

البُرْعُلُ و الفُرْعُلُ‌: ولَدُ الضَّبُع

, ج9 , ص136)

الفُرْعُلُ‌ :وَلَدُ الضَّبعِ‌.و قيل:هو وَلَدُ الْوَبْرِ من ابنِ آوَى،و الجمعُ فَرَاعلُ‌ و فَرَاعلَةٌ‌ زادوا الهاء لتأنيث الجمع.قالَ ذو الرَّمة: تُناطُ بِألحِيها فَرَاعلَةٌ‌ عُثْرُ و الأنثى فُرْعُلَةٌ‌ . ¦¦

فرعل الفُرْعُلُ :وَلَدُ الضَّبعِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص466)

البُرْعُلُ‌، وَ الفُرْعُلُ‌: وَلَدُ الضِّبُعِ

, ج12 , ص251)

بالضَّمِّ‌: ولَدُ الضَّبُعِ‌ كما في الصِّحاحِ‌، زادَ الأَزْهرِيُّ‌: مِنَ الضَّبُعِ‌. و في المحْكَمِ‌: هو ولَدُ الوَبْرِ مِن ابنِ آوَى، و أَنْشَدَ ابنُ‌ بَرِّي لأَبي النجْمِ‌: تَنْزُو بعُثْنُون كظهْرِ الفُرْعُل و أَنْشَدَ الصَّاغانيُّ للشَّنْفَرَى: فقالوا لقَدْ هرَّتْ بلَيلٍ كِلابُنا فقالوا: أَ ذِئْبٌ عَسّ أَمْ عَسَّ فُرْعُلٌ‌

, ج15 , ص570)

ولد الضبع،و الأنثى. فُرعُلة . و الجمع: فَراعِل و فَراعِلة و الفُرعُلان :الذكر منه.

ولَدُ الضَّبُعِ‌

ولدُ الضبع.

فرعل الفُرْعُل : ولد الضبع،و الجمع فَراعل . ¦¦

اسم أيضاً.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1153)

فرعل - الفُرْعُلُ ، بالضم: ولَدُ الضَّبُعِ ، و هي: بهاءٍ

القاموس المحیط

, ج3 , ص589)

ولد الضَّبُع، و في التهذيب: ولد الضبع من الضبع; ¦¦

ولد الضبع، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة;

, ج11 , ص518)

أبو عبيد عن الأصمعي: الفُرْعُل: ولد الضبع. و الأنثى فُرْعُلة. ... و أنشد: و تجمع المتفرقو ن من الفراعل و العسابر

تهذیب اللغة

, ج3 , ص218)

قال الليث: الفُرْعُل و البُرْعُل : ولد الضبع من الضبع. و الجميع الفَرَاعِل .

تهذیب اللغة

, ج3 , ص233)

أَغْزَلُ مِن فُرْعُل

و هو من الغزَل و المُراودة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص312)

فُرْعُل بالضمِّ : اسْمُ رجُلٍ مِن القُدماءِ و به فسِّرَ قوْلُهم: أَغْزَلُ مِن فُرْعُل كما في العُبابِ

, ج15 , ص570)

و فى المثل: «أَغْزَلُ من فُرْعُلٍ »، و هو من الغَزَلِ و المراوَدة،

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1790)

شاهد معنایی الفُرْعُل

أنه سئل عن الضبع فقال الفرعل تلك نعجة من الغنم.

قال أبو عبيد: أما الحديث فإنه هكذا يروى أنه جعل الضبع الفرعل و أما العرب فإن الفرعل عندهم ولد الضبع و جمعه: الفراعل قال الأعشى يذكر رجلا قتل[رجلا -]:[الكامل] غادرته متجدلا... بالقاع تنهسه الفراعل [و قال الكميت: (مجزو الكامل) و تجمع المتفرقو... ن من الفراعل و العسابر و الفراعل: أولاد الضباع بعضها من بعض و العسابر أولاد الضباع من الذئاب واحدها: عسبار و عسبارة]. و الذي يراد من هذا الحديث قوله: نعجة من الغنم يقول: إنها حلال بمنزلة الغنم تؤكل.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص200)

سئل عن الضّبُع فقال الفُرْعُل تلك نعجة من الغنم

الفُرْعُل: ولد الضّبع، فسمّاها به، أراد أنها حلال كالشّاة

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص437)

الفُرْعُل : ولد الضَّبُع فسماها به، و في أمثالهم: أَغْزَل من فُرْعل ، و يقال للذكر من الضِّباع الفُرْعُلان ، أراد أنها حلال كالشاة. و للشافعي رحمه اللّه أنْ‌ يَتَعَلَّقَ‌ به في إباحته لحمَ‌

الفائق

, ج3 , ص27)

الفُرْعُل : ولد الضبع، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة; ابن سيده و قيل هو ولد الوَبْر من ابن آوى، و الجمع فَرَاعِل و فَراعِلة ، زادوا الهاء لتأْنيث الجمع

, ج11 , ص518)

« الفُرْعُل نعجة من الغنم»

الفُرْعُل: ولد الضبع، ،معنى الحديث:أنه أجاز أكل لحوم الضباع كالغنم،و هو قول الشافعي. و عند أبي حنيفة و أصحابه و من وافقهم: هو غير جائز.و عن الليث:أنه مكروه.

شمس العلوم

, ج8 , ص5155)

ضرب المثل الفُرْعُل

أَغْزَلُ مِن فُرْعُل

من الغَزَلِ و المُرَاوَدَةِ‌.

المحیط في اللغة

, ج2 , ص272)

هو من الغَزَل و المُراودة.

, ج11 , ص518)

هو مِن الغَزَلِ‌ و المُراوَدَةِ‌، كما في الصِّحاحِ‌، و قد تقَدَّمَ‌. و هي بهاءٍ‌، ج فَراعِلُ‌ و فَراعِلَةُ‌ ، زادُوا الهاءَ لتَأْنيثِ‌ الجَمْعِ‌، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لأَبي مهراس: كأَنَّ ندَاءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبُع تَفَقَّد من فَرَاعِلِه أَكِيلا و قالَ دو الرُّمَّةِ‌: يُناطُ بأَلْحِيها فَراعِلة غُثْرُ

, ج15 , ص570)

أغزل من فرعل

من الغزل و الفرعل ولد الضبع و لم يزد على هذا «قلت» العزل هاهنا الخرق يقال غزل الكلب اذا تبع الغزال فاذا ادركه ثفا الغزال فى وجهه ففتر و خرق أى دهش و لعل الفرعل يفعل كذلك اذا تبع صيده فقيل أغزل من فرعل و يقال هذا ايضا من الاول و فرعل رجل قديم