المَصانِع

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَصانِع

هو مِنْ أَهْلِ المَصَانِعِ

و في الأَسَاسِ : تَقُولُ : هو مِنْ أَهْلِ المَصَانِعِ ، أَي القُرَى و الحَضَرِ، بجَّدْنَ : لَبِسْنَ البُجُدَ. ¦¦

في الأَسَاسِ‌: تَقُولُ‌: هو مِنْ أَهْلِ المَصَانِعِ‌ ، أَي القُرَى و الحَضَرِ، بجَّدْنَ‌: لَبِسْنَ البُجُدَ. و المَصَانِعُ‌ أَيضاً: المَبَانِي من القُصُورِ و الآبَارِ و غَيْرِهَا، قال لَبِيدٌ رَضِيَ اللّٰه عنه: بَلِينَا و مَا تَبْلَى النُّجُومُ الطَّوَالِعُ‌ و تَبْقَى الدِّيَارُ بَعْدَنَا و المَصَانِعُ‌ و المَصَانِعُ‌ : الحُصُونُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ

(

تاج العروس

, ج11 , ص288)

أَرْبابُ المَصانِع

الصِّناعيُّون

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص856)

مَصانِعُ‌

ما يَصْنَعُه العباد من الأبنية و الآبار و الأشياء

(

العین

, ص305)

هي مَساكاتٌ لماء السماء يَحْتَفِرُها الناسُ فيَمْلَؤُها ماءُ السماء يشربونها ¦¦

الحُصون ¦¦

مواضِعُ تُعْزَلُ للنحل مُنْتَبِذةً عن البيوت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص41)

الآثارُ و الأَبْنِيَة

(

المحیط في اللغة

, ص336)

القرى و المباني من القصور و الحصون و (هو من اهل المصانِع) اَي: من اهل القرى و الحَضَر.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص240)

المبانى من القصور و الحصون. و القرى و الآبار و غيرها من الأَمكنة العظيمة. و فى التنزيل العزيز: وَ تَتَّخِذُونَ‌ مَصٰانِعَ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تَخْلُدُونَ‌ .

(

المعجم الوسيط

, ص526)

للاَبْنيَةِ‌ وَ الآبارِ

جمع

ساختمان‌هاى بزرگ،تأسيسات، كارخانجات.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص373)

ما يَصْنَعُه الناسُ من الآبار و الأَبْنِيةِ و غيرها; قال لبيد: بَلِينا و ما تَبْلى النُّجومُ الطَّوالِعُ‌، و تَبْقى الدِّيارُ بَعْدَنا و المَصانِعُ‌ ¦¦

قال الأَزهري: و يقال للقُصور أَيضاً مَصانعُ‌ ; و أَما قول الشاعر أَنشده ابن الأَعرابي: لا أُحِبُّ المُثَدَّناتِ اللَّواتِي، في المَصانِيعِ‌ ، لا يَنِينَ اطِّلاعا فقد يجوز أَن يُعْنى بها جميع مَصْنعةٍ‌ ، و زاد الياء للضرورة كما قال: نَفْيَ الدّراهِيمِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ‌ و قد يجوز أَن يكون جمع مَصْنُوعٍ‌ و مَصْنوعةٍ‌ كَمَشْؤومٍ و مَشائِيم و مَكْسُور و مكاسِير. ¦¦

المَصْنعةُ‌ و المَصانِعُ‌ : الحُصون; قال ابن بري: شاهده قول البعيث: بَنى زِيادٌ لذِكر الله مَصْنَعةً‌ ، مِنَ الحجارةِ‌، لم تُرْفَعْ مِنَ الطِّينِ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص211)

مواضِعُ تُعْزَلُ للنحل مُنْتَبِذةً عن البيوت، واحدتها مَصْنَعةٌ‌ ; حكاه أَبو حنيفة .

(

لسان العرب

, ج8 , ص212)

مَوَاضعُ تُعْزَلُ للنَّحْلِ ، مُنْتَبِذَةً عن البُيُوتِ ، وَاحِدَتُهَا مَصْنَعَة ، حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص289)

قال الأَصْمَعِيّ‌: المَصَانِعُ‌ : مَسَاكَاتٌ لمَاءِ السَّمَاءِ يَحْتَفِرُهَا الناسُ‌، فيَملَؤُها ماءُ السَّمَاءِ‌، يَشْرَبُونها ¦¦

قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: العَرَبُ تُسَمِّي القُرَى مَصَانِعَ‌ ، وَاحِدَتُها مَصْنَعَةٌ

الحصونُ .

و المَصْنَعة :البناء،و جمعها: مصانع .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3833)

و المَصَانع أيضًا:ما يَصْنَعُه الناس من الآبار و الأبنية و غيرهما;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص443)

مواضعُ تُعزَل للنَّحْل مُنْتبِذَة عن البيوت،واحدتها: مَصْنَعة . حكاه أبو حنيفة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص444)

ما يُصنَع من بئرٍ و غيرِها للسَّقى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص313)

الجَمْعُ ، و القُرَى، و المَبانِي من القُصورِ و الحُصونِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص69)

و يقولون: هو من أهل المصانع ،يعنون القُرَى و الحضَر;

(

أساس البلاغة

, ص363)

روى أبو عبيد عن أبي عمرو قال:الحِبْس مثل المَصْنَعة ، قال:و الزَّلَف: المصانع . قلت:و هي مَسَّاكاتٌ لِماء السماء يحتفرها الناس فيملؤها ماءُ السماء يشربونها. و يقال للقصور أيضاً مصانع .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص24)

إِغْلاقُ مَصانِع

في وجوه العمَّال:إغلاق أرباب العمل مصانعهم لقمع حركة إضراب أو لإكراه العمَّال على الرُّضوخ لشروطهم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص856)

المَصانِع در قرآن

وَ تَتَّخِذُونَ مَصٰانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (آیه 129/سوره الشعراء)

اَلصُّنْعُ‌: إجادةُ‌ الفعل، فكلّ‌ صُنْعٍ‌ فِعْلٌ‌، و ليس كلّ‌ فعل صُنْعاً، و لا ينسب إلى الحيوانات و الجمادات كما ينسب إليها الفعل. ¦¦

عبّر عن الأمكنة الشّريفة بِالْمَصَانِعِ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص493)

از مكانهاى شريف هم به - مَصانِع - تعبير شده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص422)

مصانع جمع مصنع بمعنى مأخذ آب است (مثل حوض) چنانكه در مجمع و اقرب گفته. ابو عبيده گويد: هر بناء مصنعه است در مفردات گفته: از امكنۀ شريفه مصانع تعبير آمده. ¦¦

ظاهرا مراد از مصنع در آيه «أَ تَبْنُونَ‌ بِكُلِّ‌ رِيعٍ‌ آيَةً‌ تَعْبَثُونَ. وَ تَتَّخِذُونَ‌ مَصٰانِعَ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تَخْلُدُونَ‌» شعراء: 128 و 129. عمارتهاست. و احتمال دارد كه منظور آبگيرها باشد.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص155)

أي أبنية، واحدها مَصْنَعَةٌ. ¦¦

" الصُّنْع " بالضم مصدر قولك صَنَعَ إليه معروفا. و صَنَعَ صَنِيعاً قبيحا: أي فعل. و" الصِّنَاعَة " بالكسر حرفة الصانع و عمله الصَّنْعَة . الصُّنْعُ و الصَّنِيعُ و الصَّنْعَةُ واحد.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص360)

المَصْنَعة: الحوض يدخله ماء المطر. و المَصْنَعة: البناء، و جمعها: مصانع. ¦¦

قال مجاهد: أي قصوراً و حصوناً.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3833)

المصانع في قول بعض المفسّرين: الأبنية. و قال بعضهم: هي أحباس تُتَّخذ للماء، واحدها مَصْنَعة و مَصْنَع . قلت: و سمعت العرب تسمّي أحباس الماء: الأصناع و الصُّنُوع، واحدها صِنْع . و روى أبو عبيد عن أبي عمرو قال: الحِبْس مثل المَصْنَعة، قال: و الزَّلَف: المصانع . قلت: و هي مَسَّاكاتٌ‌ لِماء السماء يحتفرها الناس فيملؤها ماءُ السماء يشربونها. و يقال للقصور أيضاً مصانع.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص24)

المَصانِعُ‌ في قول بعض المفسرين: الأَبنية، و قيل: هي أَحباسٌ تتخذ للماء، واحدها مَصْنَعةٌ‌ و مَصْنَعٌ‌ ، و قيل: هي ما أُخذ للماء. ¦¦

قال الأَزهري: سمعت العرب تسمي أَحباسَ الماءِ الأَصْناعَ‌ و الصُّنوعَ‌ ، واحدها صِنْعٌ‌ ¦¦

روى أَبو عبيد عن أَبي عمرو قال: الحِبْسُ مثل المَصْنَعةِ‌ ، و الزَّلَفُ المَصانِعُ‌ ¦¦

قال الأَصمعي: و هي مَساكاتٌ لماءِ السماء يَحْتَفِرُها الناسُ فيَمْلَؤُها ماءُ السماء يشربونها.و قال الأَصمعي: العرب تُسَمِّي القُرى مَصانِعَ‌ ، واحدتها مَصْنَعة ; قال ابن مقبل: أَصْواتُ نِسوانِ أَنْباطٍ بِمَصْنَعةٍ‌ ، بجَّدْنَ لِلنَّوْحِ و اجْتَبْنَ التَّبابِينا

(

لسان العرب

, ج8 , ص211)

اعلام

مَصانِعُ‌

كأنه جمع مصنع، قال المفسرون في قوله تعالى: و تتخذون مصانع لعلّكم تخلدون، المصانع الأبنية، و قال بعضهم: هي أحباس تتخذ للماء، واحدها مصنعة و مصنع، و يقال للقصور أيضا مصانع، قال لبيد: بلينا و ما تبلى النجوم الطوالع، و تبلى الديار بعدنا و المصانع و المصانع: اسم مخلاف باليمن يسكنه آل ذي حوال و هم ولد ذي مقار، منهم يعفر بن عبد الرحمن بن كريب الحوالي، قال عنترة العبسي: و في أرض المصانع قد تركنا لنا بفعالنا خبرا مشاعا أقمنا بالذوابل سوق حرب، و أظهرنا النفوس لها متاعا حصاني كان دلاّل المنايا، فخاض غبارها و شرى و باعا و سيفي كان في البيدا طبيبا يداوي رأس من يشكو الصّداعا و لو أرسلت سيفي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السباعا من قصيدة، و قال امرؤ القيس: و ألحق بيت أحوال بحجر، و لم ينفعهم عدد و مال و قال بعضهم: أزال مصانعا من ذي أراش، و قد ملك السهولة و الجبالا و بأعمال صنعاء حصن يقال له المصانع. و المصانع أيضا: قرية من قرى اليمامة التي لم تدخل في صلح خالد بن الوليد أيام قتل مسيلمة الكذاب و هو نخل لبني ضور بن رزاح، قاله الحفصي.

(

معجم البلدان

, ج5 , ص136)

جمع مصنع: مخلاف باليمن ، و حصن بصنعاء. و المصانع: من قرى اليمامة.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1277)

من أعمال ثلا و قد ذكرت.

(

مجموع بلدان اليمن

, ج4 , ص709)

مداخل هم ریشه المَصانِع

الصاد و النون و العين أصلٌ‌ صحيح واحد،و هو عملُ‌ الشىء صُنْعاً .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص313)

اسماء

افعال