الأَرْجَل

[ ر ج ل ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الأَرْجَل

الأَرْجَل

العظيم الرِّجْل

(

العین

, ج6 , ص104)

الأَرْجَلُ من الخَيْلِ

في العُبَابِ الأَرْجَلُ‌ من الخَيْلِ‌: الذي في إِحْدَى رِجْلَيْه بَياضٌ‌، و يُكْرَه إِلاَّ أنْ يكونَ به وَضَحٌ‌، غيرُه: قالَ المُرَقِّش الأَصْغَرُ: أَسِيلٌ نَبِيلٌ ليسَ فيه مَعابةٌ‌ كُمَيْتٌ كلَوْن الصِّرف أَرْجَل أَقْرَح فمُدِحَ بالرَّجَلِ‌ لمَّا كانَ أَقْرَح و شاةٌ رَجْلاء كذلِكَ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص266)

الأَرْجَل من الدوابّ

ذو الترجيل

(

المنجد فی اللغة

, ص251)

ستور كه يك پاى آن سفيد باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص42)

الرُّجْلَة أَيْضاً مَصْدَرُ الأَرْجَلِ من الدَّواب، و هُوَ الَّذي بإحْدَى رِجْلَيْه بياضٌ لا بَيَاضَ به في مَوْضِعٍ غَير ذلَكَ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص24)

و الرَّجْلَةُ :مصدر الأَرْجَل من الدواب، و هو الذي بإِحدى رجليه بياض.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2417)

الذي في إِحدى رجليه بياض،و هو مكروه في الخيل إِذا لم تكنغرة.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2435)

الذى ابيضَّ أحَدُ رِجْليه مع سوادِ سائرِ قوائمه; و هو يُكْرَه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص492)

اَرْجَلُ‌

الأَشَدّ.يقال«هو أَرجَلُهم» اي اشدُّهم و اكملهم في الرُجُوليَّة

(

المنجد فی اللغة

, ص251)

من الدَّواب:ما ابيضَّت إحدى رِجليه مع سواد سائر قوائمه. ¦¦

العظيم الرِّجْل من الرِّجال.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص126)

من الدوابِّ ذو الترجيل و هي (رَجْلاَء) (ج) رُجْل و هو (اَرْجَل الرَجُلين) اَي: اشدّهما و (رَجُلٌ اَرْجَل) اَي: عظيم الرجل.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص358)

الذي كان في إحدى رجليه بَيَاضٌ.

(

المعجم المفصل في الجموع

يك پاى سپيدْ

آدمى بزرگ‌پاى و چاروائيكه در پايش سفيدى باشد

العظيم الرِّجْلِ‌

( في بياض سائر الأعضاء الفرس ) إن كان البياضُ‌ بِرِجلٍ‌ واحدةٍ‌،فهو: أَرْجَلُ‌ و هو مكروهٌ‌

(

فقه اللغة

, ص115)

و الْأَرْجَلُ من الخيل: الذى فى إحدى رِجْلَيْهِ بياضٌ ، و يُكْرَهُ إلاّ أن يكون به وَضَحٌ غيره. فَمُدِحَ بِالرَّجَلِ لمّا كان أَقْرحَ . ¦¦

و الْأَرْجَلُ أيضا من الناس: العظيمُ الرِّجْلِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1705)

و فَرَسٌ أَرْجَلُ و الأنثى رَجْلاءُ ،إذا كان في إحدى رجليه بياض.

(

جمهرة اللغة

, ص464)

و الأَرْجَلُ من الناس:العظيم الرِّجْل .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2435)

رَجِل رَجَلا ،و هو أرجل ،و الأنثى: رَجْلاء .

(

المحکم و المحیط الأعظم

العظيْم الرِّجْل .

- و التَّرْجيلُ : بياضٌ في إحْدَى رِجْلَيِ الدابة، رَجِلَ ، كفرِحَ ، و النَّعْتُ : أرْجَلُ و رَجْلاءُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص523)

أَبو زيد: نَعْجة رَجْلاء و هي البيضاء إِحدى الرجلين إِلى الخاصرة و سائرها أَسود، و قد رَجِلَ رَجَلاً ، و هو أَرْجَل . ¦¦

الجوهري: الأَرْجَل من الخيل الذي في إِحدى رجليه بياض، و يُكْرَه إِلا أَن يكون به وَضَحٌ ; ¦¦

و فرس أَرْجَل : بَيِّن الرَّجَل و الرُّجْلة .

(

لسان العرب

, ج11 , ص270)

هذا أَرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ

أي فيه رَجُلِيَّةٌ‌ لَيْسَتْ‌ في الآخَرِ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص81)

أي فيه رُجُولِيَّة ليست في الآخر

(

العین

, ج6 , ص102)

هو أَرْجَلُ الرَّجُلين

أَقواهما و أَشدُّهما، أَو فيه رُجولةٌ‌ ليست فى الآخر.

(

المعجم الوسيط

, ص332)

أَرْجَلُ الرَّجُلَين

نيرومندترين آن دو مرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص42)

و هو أَرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ أي أَشَدُّهُما. ¦¦

‌ أي أَشَدُّهُما

(

تاج العروس

, ج14 , ص263)

يقالُ : هذا أَرْجَلُ الرَّجُلَيْن ، أيّ فيه رُجْلِيَّةٌ ، لَيْسَتْ في الآخرَ.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص22)

و هذا أرْجَلُ الرَّجُلين :أى أشدهما،و أُراه من باب أحنك الشاتين:أى أنه لا فعل له و إنما جاء فعل التعجب من غير فِعْل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص378)

- و هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص523)

و هذا أَرْجَل الرَّجُلين أَي أَشدُّهُما، أَو فيه رُجْلِيَّة ليست في الآخر; قال ابن سيده و أُراه من باب أَحْنَك الشاتين أَي أَنه لا فعل له و إِنما جاء فعل التعجب من غير فعل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص267)

رجُلٌ أَرْجَلُ

عظيم الرِجل

مرد بزرگ پاى.

عظيم الرِّجْل

عظيم الرِّجْل. (ج) رُجْلٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص332)

عظيمُ الرِّجْلِ‌ ، كالأَرْكَبِ للعظيمِ‌ الرُّكْبَةِ‌، و الأَرْأَس للعظيمِ الرَّأْسِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص264)

عظيم الرِّجْل ،و قد رَجِل .

(

المحکم و المحیط الأعظم

عظيمُ الرِّجْلِ .

عظيم الرِّجْل ،و رجل رَجِيلٌ و ذُو رُجْلة :مشّاء.

(

أساس البلاغة

, ص223)

عظيم الرِّجْل، و قد رَجِلَ ، و أَرْكبُ عظيم الرُّكْبة، و أَرْأَس عظيم الرأْس.

(

لسان العرب

, ج11 , ص267)

هو أَرْجَلُهُم

او نيرومندترين و كاملترين آنها در مردانگى است

(

فرهنگ ابجدی

, ص42)

شاهد معنایی الأَرْجَل

أرجل الناس جمّة

أي لم يكن شديد الجعودة و لا شديد السّبوطة،بل بينهما(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص308)

ضرب المثل الأَرْجَل

دَعِ المعاجيلَ لِطِمْل أَرْجَلَ

المعاجيل:جمع مَعْجَلَ و هو الطريق المختصر أي المنازل و المياه،كأنَّه أعجل عن أن يكون مبسوطاً.و الطِّمْلُ‌:اللص الخبيث.و الأَرْجَلُ‌:الصلب الرِّجل الذي لا يكاد يخفى. يُضْرَبُ في التباعد عن التهم.أي دعها لأصحابها.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص218)

أَرْجَلُ من حَافِرٍ

يعنون به الرجلة،و هي القوَّةُ على المشي راجلاً،يقال:رَجُلٌ رُجَيل،و امرأة رجيلة إذا كانا قويين على المشي.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص258)