الرَّجْلاَنُ مترادف (الرَّاجِل)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص424) 
الراجِل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص193) 
الراجِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص251) 
الراجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص472) 
الراجِل كقولهِ «زيارةُ بيت اللّه رَجْلاَنَ حافيا» (ج) رُجَالَى بالضمّ و يُفتح و رَجْلَى و هي (رَجْلَى) (ج) رِجَال رَجَالَى بالفتح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص358) 
الرَّاجِلُ، مؤَنَّثه:رَجْلَى، (ج) رُجَالَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص332) 
و الرَّجْلاَنُ أيضا: الرَّاجِلُ ، و الجمع رَجْلَى و رِجَالٌ ، مثل عَجْلاَنَ و عَجْلَى و عِجَالٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1705) 
رجل الرَّجْلان : الراجل . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2429) 
و رجِل الرجُل رَجَلا ،فهو راجل ،و رَجُلٌ و رجِلٌ ،و رَجِيل ،و رَجْلٌ ،و رَجْلان - الأخيرة عن ابن الأعرابىّ -:إذا لم يكن له ظهر فى سَفَر يركبه،و أنشد ابن الأعرابىّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص379) 
- و رَجِلَ ، كفرِحَ ، فهو راجِلٌ و رَجُلٌ و رَجِلٌ و رَجِيلٌ و رَجْلٌ و رَجْلانُ : إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ يَرْكَبُه، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص523) 
و رَجِلَ الرَّجُلُ رَجَلاً ، فهو رَاجِل و رَجُلٌ و رَجِلٌ و رَجِيلٌ و رَجْلٌ و رَجْلان ; الأَخيرة عن ابن الأَعرابي; إِذا لم يكن له ظهر في سفر يركبه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص268) 
و الرَّجْلان أَيْضاً: الراجل، و الجمع رَجْلَى و رِجال مثل عَجْلان و عَجْلى و عِجال، قال: و يقال رَجِلٌ و رَجَالَى مثل عَجِل و عَجالى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص269) 
رَجْلان پياده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص686) 
رَجْلانُ إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ في سفرٍ يَرْكَبُه فمَشَى على قَدَمَيْه قالَ: عَلَيٌّ إذا لاَقَيْت لَيْلى بخَلْوة أَن ازْدَار بَيْتَ اللَّهِ رَجْلانَ حافِيا ج رِجالٌ بالكسرِ، و منه قَوْلُه تعالَى: فَرِجٰالاً أَوْ رُكْبٰاناً ، و هو جَمْعُ راجِلٌ كقائِمٍ و قِيامٍ، و أَنْشَدَ أَبُو حَيَّان في البَحْر: و بنو غدانة شاخصٌ أبصارهم يَمْشُونَ تَحْتَ بُطوُنِهنَّ رِجَالا أَي ماشِين على الأَقْدامِ و رَجَّالَةٌ ضَبَطَه شيْخُنا بالكسرِ نَقْلاً عن أَبي حَيَّان، و الذي في المُحْكَمِ و التَّهْذِيبِ بالفتحِ مَعَ التَّشْدِيدِ، و هو قَوْلُ الكِسَائي و هو الصَّوابُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص264) 