الخَوالِف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الخَوالِف

الخَوالف

زَوايا المِظَلَّة،كُل زاوية خالفة ؛قال الطِّرمّاح: و حَتَّىأَذاعَتْ‌ بالخَوالِفِ‌ و اسْتَوَتْ‌ بوَانَاتُها عِيط القِيَان المَوَاهِن بُوان :عمودٌ فى مُقدَّم البَيت.

(

الجیم

, ص219)

رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ اَلْخَوٰالِفِ

يعني النساء

(

العین

, ج4 , ص267)

ما اَدري اَيّ الخوالِفِ هو

اَيُّ‌ الناس هو (ج) خَوَالِف

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص92)

ما أَدْري أَيُّ الخَوالِف

أيْ‌ أيُّ‌ الناس هو

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص350)

هو أَي أَيّ الناسِ هو

(

لسان العرب

, ج9 , ص96)

قال اللِّحْيَانِيُّ‌: الْخَالِفَةُ‌ : النَّاسُ‌، فأَدْخَلَ‌ عليه الأَلِفَ و الَّلامَ‌. وَ قال غيرُه: و يُقَال: ما أَدْرِي أيُّ الْخَوَالِفِ‌ هو ؟

(

تاج العروس

, ج12 , ص191)

و ما أدرى أى الخوالف هو؟أى:أى الناس ؟

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص205)

خَوَالِفَ

اليزيدِيّ‌: يقال إنما أَنتم في خَوَالِفَ‌ من الأَرض أَي في أَرَضِينَ‌ لا تُنْبِت إلا في آخر الأَرضِين نباتاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص96)

خَوالِفُ‌

النساء و في القرآن «رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ اَلْخَوٰالِفِ» * ¦¦

الاراضي التي لا تنبت الاَّ في آخر الارضين.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص92)

الاراضي التي يتأَخَّر نبتها ¦¦

النساء، و قيل النساء المتخلِّفات في البيوت

النِّسَاءُ

الذين لا يَغْزُون،واحدهم خالفةٌ كأَنهم يَخْلُفُون من غزا ¦¦

الصِّبْيانُ المُتَخَلِّفُون

(

‏لسان اللسان

, ص360)

العُمُد التي في مُؤَخَّر البيت ¦¦

زَوايا البيت

للنّساء

زنان كقوله تعالى رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ اَلْخَوٰالِفِ‌ و ستونهاى خيمه‌ها

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص573)

الذين لا يَغْزُون، واحدهم خَالِفَةٌ‌ كأَنهم يَخْلُفُون من غزا ¦¦

الصِّبْيانُ المُتَخَلِّفُون

(

لسان العرب

, ج9 , ص86)

النساء المُتَخَلِّفاتُ في البيوت

(

لسان العرب

, ج9 , ص91)

العُمُد التي في مُؤَخَّر البيت، واحدتها خَالِفَةٌ‌ و خَالِفٌ‌ ، و هي الخَلِيفُ‌ ¦¦

زَوايا البيت، و هو من ذلك، واحدتها خَالِفَةٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص93)

النِّسَاءُ المُتَخلِّفَاتُ‌ في البُيوتِ‌، جَمْعُ‌ خالِفَةٍ‌ ، قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الخَالِفَةُ‌ : القَاعِدَةُ مِنَ النِّسَاءِ في الدَّارِ ¦¦

قال غيرُه[ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌]: الخَوَالِفُ‌ : الذين لا يَغْرُونَ‌، وَاحِدُهم خَالِفَةٌ‌ ، كأَنَّهُم يَخْلُفُونَ‌ مَن غَزَا ¦¦

قيل: الخَوَالِفُ‌ : الصِّبْيَانُ‌ المُتَخَلِّفُونَ ¦¦

قال بعضُ النَّحْوِيِّينَ‌: لم يَجِيءْ فَاعِلٌ مَجْمُوعاً على فَوَاعِل، إِلاَّ قَوْلُهم: إِنَّه لَخالِفٌ‌ مِنَ الخَوَالِفِ‌ ، و هَالِكٌ مِن الهَوَالِكِ‌، وَ فَارِسٌ مِن الفَوَارِسِ‌، و قد تقدَّم البحثُ فيه في «ف س ر»، و أَنَّه و أَمْثَالَه شَاذٌّ ¦¦

زَوَايَا البَيْتِ‌، و هو مِن ذٰلك

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

و الْخَالِفَةُ : عمودٌ من أعمدة الخباء، و الجمع الْخَوَالِفُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1355)

قال: « الْخَوَالِفُ »: النِّساء.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص174)

أبو عبَيْدٍ: الْخَالِفَةُ عَمُودٌ من أَعْمِدَةِ الْخِبَاءِ ، و جَمْعُها خَوالِفُ . و قال اللِّحْيَانيُّ : تَكُونُ الْخَالِفَة في آخِرِ الْبَيْتِ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص175)

جَمْعُ الْخَالِفَةِ : خَوالِفُ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص177)

و فلان خالفة من الخوالف ،إذا كان لا خيرَ عنده.

(

جمهرة اللغة

, ص615)

خلف الخالفة : الأمة الباقية بعد السالفة، و الجميع: الخوالف .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1887)

الذين لا يَغْزُون;واحدهم، خالفة ; ¦¦

و الخوالف ،أيضا:الصِّبيَان المُتخلِّفون .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص199)

النساء المتخلّفات فى البيوت;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص202)

العُمُدُ التى فى مؤخّر البيت; ¦¦

زَوايا البيت،و هو من ذلك;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص203)

و الخوالفُ فى قوله تعالى: رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص210)

النساءُ ، قال الله تعالى: ¦¦

- و أيُّ الخَوالِفِ هو، و أيُّ خافِيَةٍ ، أيْ : أيُّ الناسِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص184)

إِنَّمَا أنْتُم في خَوَالِفَ مِنَ الأَرْضِ

يُقال: إِنَّمَا أنْتُم في خَوَالِفَ‌ مِنَ الأَرْضِ‌، قال اليَزِيدِيُّ‌: الخَوالِفُ‌ : الأَرَاضِي التي لاَ تُنْبِتُ إِلاَّ في آخِرِ الأَرَضِينَ‌ نَبَاتًا

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

أنتم في خَوَالِفِ الأرَضِين

أي في أرَضِيْنَ‌ لا تُنْبِتُ‌ إلاّ في آخِرِ الوَقْت

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص350)

قَوْمٌ خَوَالِفُ

لا خَيْرَ فيهم

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص349)

الخَوالِف در قرآن

رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ اَلْخَوٰالِفِ (آیه 87/سوره التوبة)

اَلْخَالِفَةُ‌: عمود الخيمة المتأخّر، و يكنّى بها عن المرأة لتخلّفها عن المرتحلين، و جمعها خَوَالِفُ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص295)

خالِفَة - ستون نهائى خيمه و چادر كه بطور كنايه به زن نيز گفته مى‌شود چون در كوچ كردن از مسافرين عقب مى‌ماند، جمع آن - خوالف - است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص632)

خالفة: بمعنى عمود آخر خيمه است و گاهى از زنان بمناسبت ماندن در خانه و خارج نشدن بجنگ خوالف تعبير ميكنند (مفردات). طبرسى از زجاج نقل ميكند: زنانرا خوالف گويند بعلّت تخلّف از جهاد ولى جايز است كه جمع خالفة باشد و در مردان استعمال شود خالف و خالفة آنست كه نانجيب باشد در دو محل جمع فاعل فواعل آمده مثل فارس فوارس و هالك هوالك. معنى آيه بعقيدۀ طبرسى آنست: راضى شدند اينكه با زنان و اطفال و مريضان و باز نشستگان باشند. خوالف فقط‍‌ دو بار در قرآن آمده است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص285)

قال المفسر: و هم النساء و الصبيان و المرضى.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص52)

اللَّحيَانيُّ‌: خَلَفَ‌ فلانٌ‌ فلاَناً - في أهله و في مكانه - يخْلُفُ‌ خِلاَفَةً‌ حَسَنَةً. و لذلك قيل: أَوْصَى له بالخِلاَفةِ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص172)

قال الفَرَّاء - في قول اللّٰه عزّ و جلّ‌: رَضُوا بِأَنْ‌ يَكُونُوا مَعَ‌ اَلْخَوٰالِفِ. . قال: «الْخَوَالِفُ‌»: النِّساء.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص174)

الخوالف: النساء المتخلّفات فى البيوت. ¦¦

قيل: مع النساء؛ و قيل: مع الفاسد من الناس. و جُمع على«فواعل»كفوارس. هذا عن الزجاج.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص202)

الخَوالِف در اصطلاح

خَوالِفُ‌

- الخوالف نعني بها كلّ حرف معجم أو كلّ لفظ قام مقام الاسم متى لم يصرّح بالاسم، و ذلك مثل حرف الهاء من قولنا ضربه و الياء من قولنا ثوبي و التاء من قولنا ضربت و ضربت و أشباه ذلك من الحروف المعجمة التي تخلف الاسم و تقوم مقامه، و مثل قولنا أنا و أنت و هذا و ذلك و ما أشبه ذلك، و هي كلّها تسمّى الخوالف (ف، أ، 44، 6)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص364)

مداخل هم ریشه الخَوالِف

الخاء و اللام و الفاء أصولٌ‌ ثلاثة:أحدُها أن يجئَ‌ شىءٌ بعد شىءِ يقومُ‌ مقامَه،و الثانى خِلاف قُدَّام،و الثالث التغيُّر.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص210)

اسماء

افعال