الإِخْلاَفُ أَن يكون في الشجر ثَمَر فيذهب فالذي يعُود فيه خِلْفةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسْتِقاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص360) 
أَن يُحَوَّلَ الحَقَبُ فيجعل مما يَلي خُصْيَيِ البعير لئلا يُصيبَ ثِيله فيَحْتَبِسَ بولُه،و قد أَخْلَفَه و أَخْلَفَ عنه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن يطلب الرجلُ الحاجة أَو الماء فلا يجد ما طلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنْ تُعِيد عليها فلا تَحْمِل،و هي المُخْلِفةُ من النوق،و هي الرَّاجع التي توهَّموا أَنَّ بها حَمَلاً ثم لم تَلْقَحْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص362) 
الاستقاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص267) 
مص ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إزْدياد و نُموّ بالتَّوالُد و التَّناسُل،تكاثُر:«إخلافُ خلايا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص417) 
أَن يَضْرِبَ الرجُل يده إلى قِرابِ سيفِه ليأْخُذَ سيفَه إذا رأَى عدوًّا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص83) 
الاسْتِقاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص87) 
أَن يُهْلِكَ الرجلُ شيئاً لنفسه أَو لغيره ثم يُحْدِث مثلَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص88) 
أَن يُحَوَّلَ الحَقَبُ فيجعل مما يَلي خُصْيَيِ البعير لئلا يُصيبَ ثِيله فيَحْتَبِسَ بولُه، و قد أَخْلَفَه و أَخْلَفَ عنه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن يُصَيَّرَ الحَقَبُ وراء الثِّيلِ لئلا يَقْطَعَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص93) 
أَن يطلب الرجلُ الحاجة أَو الماء فلا يجد ما طلب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن تُعِيد عليها فلا تَحْمِل، و هي المُخْلِفةُ من النوق، و هي الرَّاجع التي توهَّموا أَنَّ بها حمَلاً ثم لم تَلْقَحْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الصحاح: التي ظهر لهم أَنها لَقِحَتْ ثم لم تكن كذلك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن يُحْمَلَ على الدابّة فلا تَلْقَحَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن يأْتيَ على البعير البازل سنةٌ بعد بُزُوله; يقال: بَعِير مُخْلِفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص94) 
بخاء منقوطه وعده دروغ كردن و خلف بازدادن و آب بركشيدن و بوى دهن متغيّر شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص161) 
أَن يكون في الشجر ثَمَر فيذهب فالذي يعُود فيه خِلْفةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص86) 
آخِرُ الأَسنان من جميع الدوابّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص95) 
قال أَبو عُبَيْدٍ: الخِلْفُ : الاسْمُ مِن الإخْلافِ ، و هو الاسْتِقَاء، كالْخِلْفَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص185) 
الْخُلْفُ ، بِالضَّمِّ : الاسْمُ مِن الإخْلاَفِ ، و هو في المُسْتَقْبَلِ كالْكَذِبِ في الْمَاضِي نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ ، وَ الجَوْهَرِيُّ ، يُقَال: أَخْلَفَةُ وَعْدَه، و هو أَن يقولَ شَيْئاً و لا يَفْعَلُه علَى الاسْتِقْبَالِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الْإِخْلافُ : أَن يَطْلُبَ الرجلُ الحاجةَ أو الماءَ، فلا يَجِدُ ما طَلَبَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص188) 
أَنْ تُعِيدَ الْفَحْلَ علَى النَّاقَةِ إِذَا لَم تَلْقَحْ بِمَرَّةٍ ، وَ قَالُوا: أَخْلَفَتْ : إذا حَالَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص198) 
أَخْلَفَتِ الشِّجَرَةُ : لم تُثْمِرْ، و هو مَجَازٌ، كما في الأَسَاسِ ، و قيل: الإخْلافُ : أن يكون في الشَّجَرِ ثَمَرٌ، فيَذْهَبُ ، و قيل: الإخْلافُ في النَّخْلةِ ، إذا لم تَحْمِلْ سَنَةً ، كما في اللِّسَانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص200) 
قيل: الإخْلاَفُ : آخِرُ الأَسْنَانِ مِن جَمِيعِ الدَّوَابِّ، و هي مُخْلِفٌ ، و مُخْلِفَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص199) 
أن تضرب بيدك إلى قِراب السيف لتأخذه. أخلف يده إلى الشىء:أرسلها ليأخذه من خلفه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص594) 
أن تحمل النخلة سنة و لا تحمل أخرى،و قد أخلَفت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1141) 
إذا كان فى دُبُر القيظ و بَرد الليلُ فتجدّد للشجر خِطَرةٌ رَطبة كمَشرة الربيع و ورَقٌ رطب قيل: أخلَف الشجرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1176) 
الخُلْف من قولهم:و عدني فأخلفني إخلافا ،و الخُلْف الاسم،و الإخلاف المصدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص615) 
و الخِلْف :الواحد من أخلاف الناقة،و هو ما قبض عليه الحالب من ضَرعها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص616) 
خلف الخِلْف : واحد أخلاف الناقة و هي بمنزلة الضروع من البقرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1878) 
و الجمع من كل ذلك: أخلاف ،و خِلْفة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص202) 
و جمع الخِلْف : أخلاف و خُلوف ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أن يُحَوَّل الحَقَبُ فيُجعل مما يلى خُصْيَى البعير لئلا يُصيبَ ثِيلَه فيحتَبس بولُه. و قد أخلفه ،و أخلف عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص203) 
و قال اللّحيانى: الإخلاف :ألا يَفى بالعهد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أن تُعيد عليها فلا تحمل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الإخلاف :آخر الأسنان من جميع الدواب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص204) 
- و الخُلْفُ ، بالضم: الاسمُ من الإِخْلافِ ، و هو في المُسْتَقْبَلِ ، كالكَذِبِ في الماضي، أو هو أنْ تَعِدَ عِدَةً و لا تُنْجِزَها، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص183) 
- ج: أخلافٌ و خِلَفَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص184) 
أَنْ تُعيدَ الفَحْلَ على النَّاقَةِ إذا لم تَلْقَحْ بِمَرَّةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص186) 
الإخْلافُ في النَّخْلةِ أَخْلَفَتِ الشِّجَرَةُ : لم تُثْمِرْ، و هو مَجَازٌ، كما في الأَسَاسِ ، و قيل: الإخْلافُ : أن يكون في الشَّجَرِ ثَمَرٌ، فيَذْهَبُ ، و قيل: الإخْلافُ في النَّخْلةِ ، إذا لم تَحْمِلْ سَنَةً ، كما في اللِّسَانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص200) 