اِسْتَنْجَی

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَنْجَی

اِستَنْجىٰ‌

أَي أَسْرَعَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص598)
sourceLink

طَلَب نجاته ¦¦
تَطهّر:«اسْتَنْجى من المَعْصية».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1387)
sourceLink

استتَر بنجوة ¦¦
طلب نَجْوَةً‌ لإِخراج الأَذى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

استنْجا كَرْد،وَ دُورْ كَرْد
(
دستور اللغة
, ص794)
sourceLink

اغْتَسَلَ بالماءِ منه، أَو تَمَسَّحَ بالحجرِ منه. و قال كُراعٌ : هو قَطْعُ الأذَى بأَيِّهما كانَ . ¦¦
في الصِّحاح: اسْتَنْجَى مَسَحَ مَوْضِعَ النَّجْوِ أَو غَسَله؛ و هذه العِبارَةُ أَخْصَرُ مِن سِياقِ المصنِّفِ‌، و قَدَّمَ المَسْحَ‌ على الغُسْل لأنَّه هو المَعْروفُ‌، كانَ في بِدْءِ الإسْلامِ‌، و إنّما التّطَهّرُ بالماءِ زِيادَة على أَصْلِ الحاجَةِ‌، فما أَدَقّ‌ نَظَر الجَوْهرِي، رَحِمَه اللّٰه تعالى. ¦¦
قال الرَّاغبُ‌: اسْتَنْجَى تَحَرَّى إزالَةَ النَّجْوِ أَو طَلَبَ‌ نَجْوَة ، أَي قِطْعَةَ مَدرٍ لإِزَالَةِ الأذَى، كقَوْلهم: اسْتَجْمَرَ إذا طَلَبَ جِماراً أَو حَجَراً.
(
تاج العروس
, ج20 , ص220)
sourceLink

أَسْرَعَ
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

قال الرَّاغبُ‌: أَصْلُ النَّجاءِ‌ الانْفِصالُ مِن الشيءِ‌، و منه نَجا فلانٌ من فلانٍ‌. كنَجَّى ، بالتَشْديد؛ و منه قولُ الرَّاعي: فإلاَّ تَنَلْني مِنْ يَزيدَ كَرامةٌ‌ أُنَجّ‌ و أُصْبِحُ من قُرَى الشامِ خالِيا و اسْتَنْجَى ؛ و منه قولُ أَبي زبيدٍ الطائِي: أَم اللَّيْثُ فاسْتَنْجُوُا و أَيْنَ نَجاؤُكُمْ‌ فهذا و رَبِّ الرَّاقِصاتِ المُزَعْفَرُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص218)
sourceLink

يُقال: ( نجا ) و ( أَنجى ) إذا أحْدث، و أصله من ( النَّجوة ) لأنه يَستتِر بها وقتَ قضاءِ الحاجة، ثم قالوا: ( استنجى ) إذا مسح موضع النَّجو أو غسله، و قيل: هو من ( نَجَا ) الجلدَ إذا قشره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص291)
sourceLink

و اسْتَنْجَى ، أى أسرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2501)
sourceLink

و اسْتَنْجَى ، أى مسح موضع النَجْوِ أو غَسَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2502)
sourceLink

قال: و اسْتَنْجى اسْتَفْعل من النجاة ، و الاسْتِنجاء هو التَّنظيف بماءٍ أَوْ مَدَر، و النَّجاة : هي النَّجوَةُ من الأرض لا يعلوها السَّيْل، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص136)
sourceLink

نجو الاستنجاء : استنجى :إِذا مَسَح موضع النجو أو غَسَله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إِذا أسرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6511)
sourceLink

و نَجَّى ،و استنجى : كنَجَا ،قال الراعى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص556)
sourceLink

و استنجى الجازرُ وَتر المَتْن:قطعه،قال:عبد الرحمن بن حسَّان:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص558)
sourceLink

و قولهم: استَنْجَى فلانٌ ، قالوا هو من النَّجْوَة ، كأنَّ الإنسانَ إذا أرادَ قضاءَ حاجته أتى نَجوةً من الأرض تستره، فقيل لمن أرادَ ذلك استنجى ، كما قالوا: غوطتغوَّطَ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص398)
sourceLink

اغْتَسَلَ بالماءِ منه، أو تَمَسَّحَ بالحَجَرِ، - و - القَوْمُ : أصابُوا الرُّطَبَ ، أو أكَلُوهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص453)
sourceLink

أصله الاستتار بالنَّجوة،و منه: نجا ينجو إذا قضى حاجته، نَجْواً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص622)
sourceLink

النَّجَاءُ : الخَلاص من الشيء، نَجا يَنْجُو نَجْواً و نَجاءً ، ممدود، و نَجاةً ، مقصور، و نَجَّى و اسْتَنْجَى كنَجَا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص304)
sourceLink

و اسْتَنْجَى أَي أَسْرَعَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اسْتَنجَى أَي مسح موضع النَّجْو أَو غَسَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص306)
sourceLink

و اسْتَنْجَى الجازِرُ وتَرَ المَتْنِ : قَطَعه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص307)
sourceLink

اسْتَنْجَيْتُ

غسلْتُ‌ مُوْضِع النَّجْوِ أوْ مسحْتُهُ بِحجَرٍ أوْ مدرِ و الْأَوّلُ‌ مَأْخُوذُ مِن اِسْتَنْجَيْتُ‌ الشّجَرَ إِذَا قَطعْتَهُ مِنْ‌ أَصْلِهِ لِأَنَّ الغسْل يُزيلُ الْأَثَرَ و الثَّانِى مِن اِسْتَنْجَيْتُ‌ النَّخْلَةَ إِذَا الْتَقَطْتَ رُطَبَهَا لِأَنَّ الْمَسْحَ لا يَقْطَعُ النَّجَاسَةُ بَلْ يُبْقِى أَثَرَهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص595)
sourceLink

اسْتَنْجَيْتُه

قَطَعْته
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص189)
sourceLink

قال شَمِر: نَجَيْتُ غُصنَ الشَّجرة، و اسْتَنْجَيْتُه ، إذا قَطَعْتَه. قال: و أَرَى الاسْتنجاءَ في الوضُوء من هذه القَطِعة القَذِرَة بالماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص136)
sourceLink

وما نجا المريض منذ ليال،وشرب الدواء فما أنجاه ،و قيل:هو من نجوتُ الغصنَ و استنجيته إذا قطعته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص622)
sourceLink

و نَجَوْتُ الوَتَر و اسْتَنجَيتُه إِذا خَلَّصته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص307)
sourceLink

أَوَّلُنا إِذا نَجَوْنا و آخِرُنا إِذا اسْتَنْجَيْنا

قولُ لُقْمان ابنِ عاد: أَوَّلُنا إذا نَجَوْنا و آخِرُنا إذا اسْتَنْجَيْنا ، أَي هو حامِينا إذا انْهَزَمْنا يَدْفَعُ عَنَّا.
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

اِسْتَنْجَى الوالدُ ابنَهُ السجين من سجنه

"استخلصه،طلب نجاته"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص733)
sourceLink

هجم الجيشُ على العدوِّ فاستنجَى العدوُّ

انهزم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

نَجَوْتُ الوَتَرَ و اسْتَنْجَيْتُه

خَلَّصْته.
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

اسْتَنْجَى الجازِرُ وَتَرَ المَتْنِ

قَطَعَهُ‌؛ و أنْشَدَ لعبدِ الرحمنِ بنِ حسَّان: فَتَبازَتْ و تَبَازَيْتُ لها جِلْسةَ الجازِرِ يَسْتَنْجِي الوَتَرْ و يُرْوَى: جِلْسةَ الأَعْسَر.
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

اسْتَنْجَى القَوْمُ في كلِّ وَجْهٍ

أَصابُوا الرُّطَبَ ، أَو أكَلُوهُ
(
تاج العروس
, ج20 , ص220)
sourceLink

اسْتَنْجَيْتُ بالماءِ و الحجارة

أَي تَطَهَّرْت بها
(
لسان العرب
, ج15 , ص306)
sourceLink

اِسْتَنْجَى القومُ اِسْتِنْجَاء

اصابوا الرطب او اكلوهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

انهزموا (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص534)
sourceLink

اِسْتَنْجَى منهُ اِسْتِنْجَاء

خلص
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

اسْتَنْجَى الشّيءَ من فلانٍ

استخلصهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

آن چيز را از فلانى بازيافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص67)
sourceLink

اِسْتَنْجَيْتُ النَّخْلَةَ

إذا أَلقَطْتَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص598)
sourceLink

يقالُ : اسْتَنْجَيْتُ النّخْلَةَ إذا لَقَطْتها. و في الصِّحاح: لقطْتَ رُطَبَها
(
تاج العروس
, ج20 , ص220)
sourceLink

إِذَا الْتَقَطْتَ رُطَبَهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص595)
sourceLink

الأصمعى: اسْتَنْجَيْتُ النخلةَ ، إذا التقطتَ رُطَبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2502)
sourceLink

و اسْتَنْجَيْتُ النخلةَ إِذا أَلقَطْتَها; و في الصحاح: إِذا لقطتَ رُطبَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص306)
sourceLink

استَنْجى الناسُ في كل وجه

أَصابُوا الرُّطب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص599)
sourceLink

و اسْتَنْجَى الناس فى كلِّ وجه، إذا أصابوا الرُطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2502)
sourceLink

أصابوا الرُّطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص560)
sourceLink

أَصابُوا الرُّطب، و قيل: أَكلوا الرطب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص309)
sourceLink

اِسْتَنْجَى حاجتَهُ منهُ

استخلصها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

اسْتَنْجَيْتُ الشَّجَرَ

قال أبو زيْدٍ: اسْتَنْجَيْتُ الشَّجَرَ قَطَعْتُه مِن أُصُولِه: و أَنْجَيْتُ قَضِيباً مِن الشَّجَرِ، أَي قَطَعْتُ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص218)
sourceLink

أبو زيد: اسْتَنْجَيْتُ الشجر: قطعته من أصوله.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2502)
sourceLink

أَنْجَيت غيري.و اسْتَنجَيت الشجر: قطعته من أُصوله
(
لسان العرب
, ج15 , ص307)
sourceLink

إِذَا قَطعْتَهُ مِنْ‌ أَصْلِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص595)
sourceLink

اسْتَنْجَى منه حاجَتَهُ

تَخَلَّصها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص598)
sourceLink

تَخَلَّصَها; عن ابنِ الأعْرابي; كانْتَجَى .
(
تاج العروس
, ج20 , ص219)
sourceLink

تخلَّصها،عن ابن الأعرابى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص557)
sourceLink

تَخَلَّصَها، - كانْتَجَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص452)
sourceLink

تخَلَّصها; عن ابن الأَعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص305)
sourceLink

اسْتَنْجی الشَّجَرَةَ

قطعها من اصولها
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

درخت را از ريشه كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص67)
sourceLink

قطعها من اصولها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

نَجَا الشَّجَرَةَ‌ يَنْجُوها نَجْواً : إذا قَطَعَها مِن أُصُولِهَا، و كذا إذا قَطَعَ قَضِيباً منها؛ كأَنْجاها و اسْتَنْجاها ؛ و هذه عن أَبي زيْدٍ، نقلَهُ الجوْهرِي. ¦¦
قال شمِرٌ: و أُرى الاسْتِنْجاءَ‌ في الوُضُوءِ مِن هذا لقَطْعِه العَذِرةَ بالماءِ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص218)
sourceLink

اسْتَنْجَيْت الشجرةَ

قَطَعْتُها من أصلها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص598)
sourceLink

أبو عُبيد: قال أبو زيد: أَنجَيْتُ قَضِيباً من الشَّجرةِ ، إذا قَطَعْتَه، و اسْتَنْجَيْتُ الشَّجرةَ إذا قَطَعْتَها من أَصْلِهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص136)
sourceLink

و أَنْجَيْت قَضِيباً من الشجرة فَقَطَعْتُه، و اسْتَنْجَيْت الشجرةَ : قَطَعْتُها من أَصلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص307)
sourceLink

اسْتَنْجَيْتُ عَقَبا

إذا أخَذْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص189)
sourceLink

اسْتَنْجَى المُحْدِثُ

تطهّر بالماء أو غيره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص733)
sourceLink

تطهَّر بالماءِ أَو غيره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

اسْتَنْجَى من الشى ءِ

خَلَص.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

اسْتَنْجىٰ النَّخْلَ

إذا لَقَطَ‍‌ رُطَبَه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص189)
sourceLink

اِسْتَنْجَى الوَتَرَ

قال الجَوْهرِي: اسْتَنْجَى الوَتَرَ: أَي مَدَّ القَوْسَ ; و به فَسّر البَيْت، قالَ : و أَصْلَهُ الذي يَتَّخذُ أَوْترَ القِسِيِّ لأنَّه يُخْرجُ ما في المَصارِين مِنَ النَّجْوِ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص225)
sourceLink

اسْتَنْجَى الرّجُلُ

اسرع ¦¦
انهزم ¦¦
غسل او مسح موضع النَجو
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

آن مرد شتاب كرد ¦¦
گريخت ¦¦
موضع بيرون آمدن مدفوع را شست و پاك كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص67)
sourceLink

غسل موضع النَجْو او مسحهُ بالحجر او المدر و الاول مأْخوذ من استنجاء الشجرة لانهُ يزيل الاثر و الثاني من استنجاء النخلة لالتقاط رطبها لان المسح لا يقطع النجاسة بل يبقى اثرها (المصباح).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

طلبَ‌ نجاته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

و النَّجو :ما يُلْقَى من ذي البطن،يقال: نَجا ينجو نَجْواً ، و منه قولهم: استنجى الرجلُ ،إذا نظّف ما هناك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1046)
sourceLink

و استنجى الرجل الشجرَ:إِذا قطعه من أصوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6511)
sourceLink

و قيل:أكلوا الرُّطَب،قال:و قال أبو حنيفة عن الأصمعىّ : استنجى الرجلُ :أصاب الرُّطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص560)
sourceLink

اِسْتَنْجَى الجَنَى

اجتناهُ ¦¦
اسرع و في الحديث «اذا سافرتم في الجدوبة فاستنجوا» اَي: اسرعوا
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

اسْتَنْجَى الثّمرَ

اجتناه
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

ميوه را از درخت چيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص67)
sourceLink

اِسْتَنْجَى الوترَ

مدّ القوس.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص357)
sourceLink

الجوهري: اسْتَنْجَى الوَتَر أَي مدّ القوس، و أَنشد بيت عبد الرحمن بن حسان، قال: و أَصله الذي يَتَّخذ أَوْتارَ القِسِيّ لأَنه يُخرج ما في المَصارِين من النَّجْو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص307)
sourceLink

اسْتَنْجَى الشى ءَ

خلَّصَه. يقال:استنْجَى حاجتَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص905)
sourceLink

اسْتَنْجَى من كذا

خلص
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

از چيزى رهائى يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص67)
sourceLink

اسْتَنْجَى القومُ

اصابوا الرطبَ او اكلوه
(
المنجد فی اللغة
, ص793)
sourceLink

آن قوم خرماى رسيده بدست آوردند يا آنرا خوردند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص67)
sourceLink

اِسْتَنْجَى من

خود را نجات دادن،گريختن(از چيزى)؛رهايى يافتن،آزاد شدن،نجات يافتن (از...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص675)
sourceLink

اسْتَنْجَاها

نجا غُصونَ الشجر نَجْوًا ،و أنجاها ،و استنجاها :قطعها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص558)
sourceLink

نَجَا غُصونَ الشجرة نَجْواً و اسْتَنْجَاها : قَطَعها
(
لسان العرب
, ج15 , ص307)
sourceLink

اسْتَنْجَوْا

اسْتَعَرَ الناسُ في كل وجه و اسْتَنْجَوا إِذا أَكلوا الرُّطب و أَصابوه
(
لسان العرب
, ج4 , ص366)
sourceLink

يقال للقوم إِذا انهزموا
(
لسان العرب
, ج15 , ص306)
sourceLink

أبو يوسف: استعر الناس في كل وجه و استنْجوْا إذا أكلوا الرُطْب و أصابوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص54)
sourceLink

يأْتى الرَّجلُ العِضاه فَيسْتَنْجي منها العَصَا

الاسِتنْجاءُ‌ :قَطْع الغصُون،و هى النِّجاءُ‌،يأْتى الرَّجلُ العِضاه فَيسْتَنْجي منها العَصَا. و أَنْشَدَ: تَحطَّطنَ من أَعلَى الخُدُورِ عشِيَّةً‌ إِلى السِّدرِ يسْتَنْجِين منه الأَعالِيا
(
الجیم
, ج3 , ص285)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَنْجَی

إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الكلأ و إذا سافرتم في الجدوبة فاستنجوا..

قوله: فاستنجوا يريد: فانجوا إنما هو استفعلوا من النجاء.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص70)
sourceLink

أَوَّلُنا إِذا نَجَوْنا و آخِرُنا إِذا اسْتَنْجَيْنا

أَي هو حامِيَتُنا إِذا انْهَزَمْنا يَدفع عنَّا.
(
لسان العرب
, ج15 , ص306)
sourceLink

أوَّلُنا إذا غَدَوْنا و آخِرُنا إذا اسْتَنْجيْنا

أي هو حامِيَتُنا، إذا انهزمنا يَدْفع عَنَّا.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص136)
sourceLink

و إنِّي لفِي عَذْقٍ أسْتَنْجِي منه رُطَباً

الحديثُ‌: «و إنِّي لفِي عَذْقٍ أسْتَنْجِي منه رُطَباً». أَي أَلْتَقِطُ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص220)
sourceLink

إِذا سافَرْتُمْ في الجَدْب فاسْتَنْجُوا

أى أسرعوا السّير. و يقال للقوم إذا انهزموا: قد استنجوا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص25)
sourceLink

معناه أَسْرِعُوا السيرَ و انْجُوا . و يقال للقوم إِذا انهزموا: قد اسْتَنْجَوْا
(
لسان العرب
, ج15 , ص306)
sourceLink

يريد لا تُبطِئُوا في السير، و لكن انكَشِفُوا و مُرُّوا.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص398)
sourceLink

الحديثُ‌: «إذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فاسْتَنْجُوا » . مَعْناه أَسْرِعُوا السَّيْرَ فيه و انْجُوا . و يقالُ للقَوْمِ إذا انْهَزَمُوا: قد اسْتَنْجَوْا
(
تاج العروس
, ج20 , ص224)
sourceLink

إذا سافرتم فى الجُدوبة فاسْتَنْجُوا

و اسْتَنْجَى ، أى أسرع.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2501)
sourceLink

و آخرنا إذا اِسْتَنْجَيْنَا

أى هو حاميتنا، يدفع عنا إذا انهزمنا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص25)
sourceLink

ليس منا من استنجى من الريح

[الاستنجاء]: استنجى :إِذا مَسَح موضع النجو أو غَسَله.و أصل الاستنجاء الاستتار بنجوة من الأرض و هي المكان المرتفع.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6511)
sourceLink

إن لُقْمان بن عادٍ خطب امرأة قد خطبها إخوته قبلَه فقالوا بِئْسَ ما صنعتَ خطبتَ امرأة قد خطبناها قبلك و كانوا سبعة و هو ثامنهم فصالحهم على أن يَنْعَتَ لها نفسَه و إخوتَه بصِدْق و تختار هي أيَّهم شاءت فقال خُذِي منِّي أخي ذا الْبَجَل إذا رَعَى القومُ غَفَل و إذا سعى القومُ نَسَل و إذا كان الشأن اتَّكَل قريبٌ مِنْ نَضِيج بَعيدٌ من نِيءٍ فَلَحْيا لِصاحِبنا لَحْيا فقالت عِيال لا أريدُه ثم قال خُذِي مني أَخي ذا البَجَلة يَحْمِلُ ثِقْلي و ثِقْلَه يخصف نَعْلي و نعْله و إذا جاء يومُه قُدِّمْتُ قَبْلَه فقالت خادم لا أريده ثم قال خُذي مني أخي ذا العِفَاق صَفّاق أفَّاق يُعْمِل النَّاقة و السَّاق فقالت فَيْجٌ لا أُرِيده ثم قال خذِي مني أَخي ذا الأسَد جوّابُ ليل سَرْمَد و بَحر ذُو زَبد فقالت سارق لا أريده ثم قال خذي مني أخي ذا النَّمر حييّ خَفِر شجاع ظفِر أعجبني و هو خيرٌ من ذاك إذا سكر فقالت يشرب الخمر فلا أريده ثم قال خذي مني أَخي ذا الْحمَمة يَهَبُ البَكْرَة السَّنِمة و المائة البقرةِ العَمَمَة و المائة الضائنة الزَّنِمَةَ و إذا أتت على عادٍ ليلةٌ مظلمة رتَب رُتوبَ الكَعْب و ولاَّهم شُزُنَة و قال اكفُوني المَيْمَنة سأَكفيكم المَشْأَمَة و ليست فيه لَعْثَمة إلاّ أنه ابنُ أَمَة فقالت مُسْرِفٌ لا أريده ثم قال خُذي مني أخي حُزَيْنا أَوَّلنا إذا غَدَوْنا و آخِرُنا إذا استنجينا و عصمة أَبْنَائِنَا إذا شَتَوْنا و فاصِلُ خُطَّة أعيت علينا و لا يَعُدّ فضلَه لدينا ثم قال أَنا لقمان بن عاد لعَاديةٍ و عَاد إذا انضجَعْتُ لا أَجْلَنْظِى ء و لا تملأ رئتي جَنْبي إن أَرَ مَطْمَعِي فَحِدَأٌ تَلمّع و إلاّ أر مطمعي فوقَّاعٌ بصُلَّع فتزوَجت حُزَينا

استنجينا : من النَّجاء و هو الفِرار. يريد إذا خرجنا إلى الغَزْوِ تقدَّمَنا و بادَرَنا. و إذا انْهَزَمْنا تأخّرَ عنا، ليحامي علينا ممن يتْبعنا.
(
الفائق
, ص70)
sourceLink

إني لفي عَذْقٍ أُنجِي منه رُطبا و روي أسْتَنْجِي رُطبا أنْ سمِعْتُ صائحا يقول قاتلَ اللَّهُ هؤلاء العرب قد قدِم صاحبُهم الساعة يعني رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فأخذني أفْكَل من رَأْس العَذْق

الإنجاء و الاستنجاء : الاجتناء؛ من نَجَا الشجرةَ‌ و أنْجَاها و استنجاها ؛ إذا قطعها، و منه الاستنجاء و هو قَطْع النَّجاسَة.
(
الفائق
, ج2 , ص343)
sourceLink

اِسْتَنْجَی في الاصطلاح

اِستَنْجىٰ‌

استنجاء: استتر بنجوة. -: طلب نجوة لإخراج الأذى. - المحدث: تطهر بالماء، أو غيره. - من الشيء: خلص - في السير: أسرع.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص348)
sourceLink

-استنجاء:استتر بنجوة. -طلب نجوة لإخراج الأذى. -المحدث:تطهر بالماء،أو غيره. -من الشيء:خلص. -في السير:أسرع.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص53)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَنْجَی

النون و الجيم و الحرف المعتلّ‌ أصلانِ‌،يدلُّ‌ أحدُهما على كَشْطٍ‍‌ و كشف،و الآخَر على سَترٍ و إخفاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص397)sourceLink

الأسماء

النِّجَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّجْومصدر ثلاثی مجرد النَّاجِيَةمشتق ثلاثی مجرد النُّجَواءمصدر ثلاثی مجرد النَّجَاءمصدر ثلاثی مجرد النَّجاةمصدر ثلاثی مجرد النَّجْوَىمصدر ثلاثی مجرد الانْتِجَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَنْجَىمشتق ثلاثی مجرد المُنَجِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَنْجِيَةمشتق ثلاثی مجرد النَّوَاجيالنَّجْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّاجيمشتق ثلاثی مجرد النَّجَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِنْجَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَنْجُوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّجُوّمصدر ثلاثی مجرد المُنْجِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالنُّجَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنَاجِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالنُّجْوَاءمصدر ثلاثی مجرد المِنْجَیاسم الت ثلاثی مجرد مَنْجَى الذُّبَابالمُنَاجَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّجِيَّةمشتق ثلاثی مجرد النَّجْوَاءمصدر ثلاثی مجرد المَنْجَاةمشتق ثلاثی مجرد النَّجِيّمشتق ثلاثی مجرد الاِسْتِنْجَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.