الجِعِرَّى بالكسر و التشديد: سَبٌّ و ذَمٌّ، يُسَبُّ به مَن نُسِبَ إِلى لُؤْم و دَناءَة؛ كأَنه يُنْسَبُ إِلى اسْت، و في «يُسَبُّ» و «نُسِبَ» جناسٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لُعْبَةٌ للصِّبيانِ، و هو أَن يُحْمَلَ الصَّبِيُّ بين اثْنَيْنِ على أَيْدِيهما، و لُعْبَةٌ أُخْرَى يقال لها: سَفْدُ اللِّقَاحِ؛ و ذٰلك انتظامُ الصِّبيانِ بعضِهِم في إِثْر بعض؛ كلُّ واحِد آخِذٌ بحُجْزَةِ صاحِبِه مِن خَلْفِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص201) 
لصبيان الأَعراب لُعْبَةٌ يقال لها الجِعِرِّى ،و ذلك أَن يحمل الصبي بين اثنين على أَيديهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص190) 
لعبة لصبيان الاعراب و ذلك أن يُحمَل الصبيُّ بين اثنين على أيديهما ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلمة يلام بها الإنسان كاَنَّهُ يُنسب إلى الاست (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص536) 
الدُّبُر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لُعبةٌ من لُعب الصبيان، يُحمل الصبى بين اثنين على أَيديهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص125) 
قال كراعٌ: الجِعِرَّى ، قال: و لا نظير لها إِلا الجِعِبَّى، و هي الاست ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلمة يلام بها الإِنسان كأَنه يُنْسَبُ إِلى الاست 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص140) 
لصبيان الأَعراب لُعْبَةٌ يقال لها الجِعِرَّى ، الراء شديدة، و ذلك أَن يحمل الصبي بين اثنين على أَيديهما; و لعبة أُخرى يقال لها سَفْدُ اللّقاح و ذلك انتظام الصبيان بعضهم في إِثر بعض، كلُّ واحد آخِذٌ بِحُجْزَةِ صاحبه من خَلْفِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص141) 
لعبة للصبيان و هو أن يُحمل الصبى بين اثنين على أيديهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1313) 
لصبيان الأعراب لعبةٌ يقال لها الْجِعِرَّى ، الراء شديدة، و ذلك أن يُحمل الصبيُّ بين اثنين على أيديهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص234) 
سَبٌّ يُسَبّ به الإنسان إذا نُسب إلى لؤم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص460) 
و قال كُراع:هى الجِعرَّى . قال:و لا نَظير لها إلا جعبالجِعِبَى،و هى الاسْت أيضاً، و زمكالزِّمكَّى و زمجالزّمِجَّى... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجِعِرَّى أيضاً:كلمة يُلام بها الإنسان،كأنه يُنْسَب إلى الاسْت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص314) 
سَبٌّ يُسَبُّ به مَنْ نُسِبَ إلى لُؤْمٍ ، و لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ ، و هو أن يُحْمَلَ الصَّبِيّ بين اثْنَيْنِ على أيديهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص44) 
و الجِعِرَّى ، كحَمْرَاء و زِمِكَّى: الاستُ ، كالجَاعِرَةِ ، أَو هذِهِ حلقةُ الدُّبُرِ بُخُصُوصِها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجِعِرَّى ، كزِمِكَّى: سَبٌّ يُسَبُّ بِهِ اللَّئيمُ ، و لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ ; و هيَ أَن يَحْمِلَ اثنانِ منهما صَبيّاً على أَيدِيهِما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص205) 