الجُمَّاح

[ ج م ح ]

جمع : الجَامِح

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الجُمَّاح

الجُمَّاحُ

شبه سنبل في رءوس الحلي و الصليان ¦¦

شيء يلعب به الصبيان،يأخذون ثلاث ريشات فيربطونها و يجعلون في وسطها تمرة أو عجينا أو قطعة طين فيرمونه فذلك الجُمَّاح

(

العین

, ج3 , ص88)

سَهْمُ‌ الصَّبِيّ‌ يَجْعَل في طَرِفِه تَمْراً مَعْلُوكاً بقَدْرِ عفَاصِ ‌القارُورَةِ‌ ليكون أَهْدَى له، أَمْلَسُ‌، و ليس له ريش، و ربما لم يكن له أَيضاً فُوقٌ‌ ¦¦

المُنهزِمون من الحَرْبِ‌، عن ابن الأَعْرَابيّ ¦¦

سَهْمُ‌ صغيرٌ بلا نَصْلٍ‌، مُدَوَّرُ الرَّأْسِ‌،يتعلَّمُ‌ به الصَّبيُّ‌ الرَّمْي ¦¦

ما يَخْرُج على أَطْرافِه شِبْهُ‌ سُنْبلٍ‌، غير أَنه ليِّن كأَذْنابِ‌ الثَّعَالِب، واحدته جُمّاحَةٌ‌ ، أَو هو كرُؤُوس الحَلِيِّ‌ و الصِّلِّيانِ‌ و نَحْوِه مما يَخرجُ‌ على أَطرافِه ذٰلك

(

تاج العروس

, ج4 , ص28)

افرادى كه از جبهۀ جنگ گريخته‌اند ¦¦

تير بدون پيكان.

(

فرهنگ ابجدی

, ص302)

المنهزمون من الحرب فلا يمكن ردّهم ¦¦

سهمٌ بلا نصل

(

المنجد فی اللغة

, ص100)

شيءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أَو التمر و الرِّمادِ فَيُصَلِّبُ و يكون في رأْس المَعْراضِ يُرْمَى به الطير

(

‏لسان اللسان

, ص201)

المنهزمون من الحرب فلا يمكن ردُّهم ¦¦

سهم بلا نصل مدوَّر الراس يُتعلَّم بهِ الرمي ¦¦

تَمْرة تُجعل على راس خشبةٍ‌ يلعب بها الصبيان (ج) جَمَامِح و جاءَ في الشعر جَمَامِيح.

(

أقرب الموارد

, ص458)

سهم يُجْعَل على رأسه تمرٌ معلوكٌ أو طينٌ يتعلم به الرمي،أو يلعب به الصِّبيان، أو يرمى به الطائر لأخذه لا لقتله.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص122)

سهم بلا نصل، مدوَّر الرأس، يُتَعَلَّمُ به الرَّمْىُ. ¦¦

سهمٌ‌ أَو قصبة يُجعَل على رأسها طين ثم يُرْمَى بها الطير. (ج) جَمَامِيحُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص133)

ابن الأَعرابي: الجُمَّاح المنهزمون من الحرب، و أَورد ابن الأَثير في هذا الفصل ما صورته ¦¦

شيءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أَو التمر و الرَّمادِ فَيُصَلَّبُ‌ و يكون في رأْس المِعْراضِ يُرْمَى به الطير; قال: أَصابتْ حَبَّةَ القَلبِ‌، فلم تُخْطِئْ بِجُمَّاحِ‌ ¦¦

قيل: الجُمَّاحُ‌ تمرة تجعل على رأْس خشبة يلعب بها الصبيان ¦¦

قيل: هو سهم أَو قَصَبة يجعل عليها طين ثم يرمى به الطير; قال رُقَيْعٌ الوالِبِيُّ‌: حَلَقَ الحوادثُ لِمَّتي، فَتَرَكْن لي رأْساً يَصِلُّ‌، كأَنه جُمَّاحُ‌ أَي يُصَوِّتُ من امِّلاسِه ¦¦

قيل: الجُمَّاحُ‌ سهمٌ صغير بلا نَصْلٍ مُدَوَّرُ الرأْس يتعلم به الصِّبيانُ الرَّمْيَ‌ ¦¦

قيل: بل يلعب به الصبيان يجعلون على رأْسه تمرة أَو طيناً لئلا يَعْقِرَ ¦¦

قال الأَزهري: يرمى به الطائر فيلقيه و لا يقتله حتى يأْخذه راميه; و روت العربُ عن راجز من الجن زَعَمُوا: هل يُبْلِغَنِّيهمْ إِلى الصَّباحْ‌ هَيْقٌ‌، كأَنَّ رأْسَه جُمَّاحْ‌ ¦¦

قال الأَزهري: و يقال له جُبَّاحٌ أَيضاً ¦¦

قال أَبو حنيفة: الجُمَّاح سهم الصبي يجعل في طرفه تمراً مَعْلوكاً بقَدْرِ عِفاصِ القارورة ليكون أَهْدَى له، أَمْلَسُ و ليس له رِيشٌ‌، و ربما لم يكن له أَيضاً فُوقٌ‌، قال: و جمع الجُمَّاحِ جَمامِيحُ‌ و جَمامِحُ‌ ، و إِنما يكون الجَمامِحُ‌ في ضرورة الشعر كقول الحُطَيْئة: بِزُبِّ اللِّحَى جُرْدِ الخُصَى كالجَمامِحِ‌ فأَما أَن يجمع الجُمَّاحُ‌ على جَمامِحَ‌ في غير ضرورة الشعر فلا، لأَن حرف اللين فيه رابع، و إِذا كان حرف اللين رابعاً في مثل هذا كان أَلفاً أَو واواً أَو ياءً‌، فلا بد من ثباتها ياء في الجمع و التصغير على ما أَحكَمَتْه صِناعةُ الإِِعراب، فإِذاً لا معنى لقول أَبي حنيفة في جمع جُمَّاح جَمامِيحُ‌ و جَمامِحُ‌ ، و إِنما غرّه بيت الحطيئة و قد بيَّنا أَنه اضطرار .

(

لسان العرب

, ج2 , ص427)

قال:أَبو الجَرَّاح: الجُمَّاحُ‌ :أَمْصُوخٌ‌ من ثُمامٍ يُجعَلُ فى رَأْسِهِ شَوكةُ‌ سَمُرة،أَو شَوكةُ سَلَمة،ثم تجعله على الأَرض،و تقول:انْبِشْه؛ أَى:اضربْه به،فإِن أَصابه و ارْتَزَّ فيه أَخذه،و هو الأُنْبُوش،و هى الأَنابِيش.

(

الجیم

, ص128)

سَهْمٌ بلا نَصلٍ‌ مُدَوَّرُ الرَأسِ يَتَعَلَّمُ الصَبىُّ به الرَمْىَ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص360)

سهم الصبى يجعل فى طرفه تمرا معلوكا بقدر عِفاص القارورة،ليكون أهدَى له. و قيل،لئلا يعقِر به.و ليس له ريش،و ربما يكون له أيضا فُوق.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص607)

سهم يجعل على رأسه طين كالبُندقة يرمى به الصبيان البُندقة.و قيل:شيء يتخذ من الطين أو التمر و تكون فى رأس سهم لئلا يعقِر،يرمى به الطير فيلقيه و لا يقتله حتى يأخذه راميه. جمَح الصبى الكعب بالكعب: رماه حتى أزاله عن مكانه.و تجامح الصبيانُ‌: رمَوا كَعبا بكعب حتى يزيله عن موضعه. (الكَعب و الكَعبة:الذى يلعب به).

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1313)

الجَمْحُ بمعنى ( الجماح ) غيرُ مسموع، و هو أن يَركب انفرَسُ رأسه لا يَثنيه شيء، و ( جمَح ) براكبه: غَلبه و هو

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص155)

ذلك إذا كان من عادته ركوبُ الرأس لا يَثْنِيه راكبه، و هذا من الجماح الذي يُرَدُّ منه بالعيب. ¦¦

أبو عُبَيد عن الأُمَوي: الجُمَّاح : ثمرة تُجْعَل على رأس خَشبة يلعب بها الصبيان. ¦¦

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الجُمَّاح : المنهزمون من الحرب. ¦¦

قال شمر: الجُمَّاح : سهمٌ لا ريشَ له أَمْلَس في موضع النَّصْل منه تمر أو طين يُرْمَى به الطائر فيُلْقِيه و لا يقتُله حتى يأخُذَه رامِيه يقال له الجُمَّاح و الجُبَّاح، و قال الراجز: ¦¦

سهم صغير يلعب به الصبيان. ¦¦

أخبرني المُنذِري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الجُمَّاح : سهم أو قصبة يُجْعَل عليه طين ثم يُرْمى به الطير، و أنشد لرُقَيْعٍ الوَالِبِيّ :

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص101)

سهم يُجعل على رأسه طين كالبُندقة يرمي به الصبيان الطير.

(

جمهرة اللغة

, ص441)

جمح الجُمّاح : سهم يلعب به الصبيان.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1232)

جمح الجُمّاح : سهمٌ يُجعل على رأسه طين كالبندقة،يرمي به الصبيان.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1162)

قال الطُّهَوىّ و غيرُه: الجُمَّاحُ ، يُؤْخذ عُودٌ أَو قَصبةٌ ،فتُجعل فى رأْسهِ تَمْرَةٌ ،و ليس فيهِ ريشٌ و لا نَصْلٌ ، فيُغْلى بِه.

(

الجیم

, ص131)

شىءٌ يُتَّخَذُ من الطين الحُرِّ أو من التمْرِ و الرَّمادِ فيُصلَّبُ و يكونُ فى رأسِ المِعْرَاضِ تُرْمى به الطيرُ،قال: ¦¦

و قيل: الجُمَّاحُ ،تَمْرَةٌ تُجْعَلُ على رأسِ الخشَبَةِ يَلْعَبُ بها الصبْيانُ ،قال الشاعر: ¦¦

و قيل: الجُمَّاحُ ،سَهْمٌ يُجْعَلُ على رأسِهِ طِينٌ كالبُندُقَةِ ،يَرْمى به الصّبْيانُ الطيرَ. ¦¦

و قيلَ : الجُمَّاحُ ،سَهْمٌ صَغِيرٌ يَلْعَبُ بهِ الصّبْيانُ ،يَجْعَلُون عَلى رَأسِهِ تَمْرَةً لئَلا يَعْقِر;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص98)

و قال«أبو حَنيفةَ »: الجمَّاحُ ،سَهْم الصبىِّ يَجْعَلُ فى طَرْفه تَمْراً مَعْلوكا بقَدْرِ عِفاصِ القارورَة ليكونَ أهدَى له،و ليس له ريشٌ ،و ربَّما لم يكنْ له فُوقٌ أيضا... ¦¦

...فإذاً لا معنى لقَوْلِ «أبى حنيفَةَ »فى جمعِ جُمَّاحٍ : جَمَاميح و جمامحُ ،و إنما غَرَّه بَيْتُ «الحُطيئَةِ »و قد بَيَّنا أنَّه اضطرَارٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص99)

سَهم يُجْعَلُ على رأسه طِينٌ كالبُنْدُقة يَرْمِى به الصَّبيان.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص476)

و قومٌ جُمَّاحٌ ، ككُفَّارٍ: منهزمونَ من الحربِ ، جمع جَامِحٍ . ¦¦

و الجُمَّاحُ ، كتُفَّاحٍ : سهمٌ يجعلُ على رأسه كالبندقةِ من الطِّينِ يرمي به الصّبيانُ (أوسهم بلا نصل مدحرج يتعلّم به الرَّمي...

(

الطراز الأول