النَّحْب

فرهنگ ابجدی

, ص903)

الموت ¦¦

النَفس ¦¦

الأجل ¦¦

الوقت و المدَّة ¦¦

النَذر.يقال «قضى فلانٌ نَحبَهُ»اي مات كأنَّ الموت نَذرٌ في عُنقِهِ ¦¦

اشدّ البكاء ¦¦

العظيم من الإبل ¦¦

البرهان ¦¦

الهمَّة ¦¦

السعال ¦¦

الطول ¦¦

النوم ¦¦

السِمَن ¦¦

الحاجة ¦¦

السير السريع او الخفيف ¦¦

يقال«سار فلانٌ على نَحبٍ»اي جهد،فكأنه خاطر على شيءٍ فجَدَّ ¦¦

الخطر العظيم ¦¦

القمار ¦¦

الشدَّة

المنجد فی اللغة

, ص794)

النَّفْسُ ¦¦

الخَطَرُ العَظِيمُ‌ ¦¦

المُرَاهَنَةُ ¦¦

الهِمَّةُ ¦¦

البُرْهَانُ ¦¦

الحاجَةُ ¦¦

السُّعالُ ¦¦

المَوْتُ ¦¦

الأَجَلُ ¦¦

النَّذْرُ ¦¦

السَّيْرُ السَّرِيعُ‌ ¦¦

الطُّولُ ¦¦

المُدَّة و الوقْتُ‌ ¦¦

اليَوْمُ ¦¦

السِّمَنُ ¦¦

الشِّدَّةُ ¦¦

العَظِيمُ‌ من الإِبِل

, ج2 , ص420)

رَفْعُ الصَّوْتِ بالبكاء ¦¦

النَّذْرُ ¦¦

الخَطَرُ العظيم ¦¦

المُراهَنة ¦¦

الهِمَّة ¦¦

البُرْهانُ ¦¦

الحاجة ¦¦

السعال ¦¦

النَّوْمُ ¦¦

الطُّولُ ¦¦

السَّمَنُ ¦¦

الشِّدَّةُ ¦¦

القِمارُ كلها بتسكين الحاءِ ¦¦

الموتُ ¦¦

المدّةُ و الوقت ¦¦

النَّفْسُ ¦¦

السيرُ السريع ¦¦

يقال للقِمار: النَّحْب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص599)

رفعُ‌ الصَّوْت بالبُكاءِ ¦¦

أَشَدُّ البكَاءِ

, ج2 , ص419)

اشدُّ البكاءِ ¦¦

الخطر العظيم ¦¦

الهمَّة ¦¦

البرهان ¦¦

الحاجة ¦¦

السعال ¦¦

الموت ¦¦

الاجل ¦¦

النَفْس ¦¦

السير السريع و قيل الخفيف ¦¦

الطول ¦¦

المدَّة ¦¦

الوقت ¦¦

اليوم ¦¦

السِمَن ¦¦

الشدَّة

, ج5 , ص358)

النوم (اللسان) و ورد في الكتاب بالمثنّاة التحتيَّة تبعاً للقاموس.

, ج5 , ص534)

النَّذْرُ.قال لَبيدٌ:[الطويل] ألا تسْألانِ المَرْءَ ماذا يُحاوِلُ أَنَحْبٌ فَيُقْضى أمْ ضَلالٌ و باطِلُ أرادَ ما الذي يُريدُ أهُوَ نَذْرٌ نَذَرَهُ أَمْ هو ضَلالٌ؟ ¦¦

المَوْتُ،و في التّنْزيل: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص301)

إجْهادُ السَّيْرِ،يُقالُ:سارَ فُلانٌ على نَحْبٍ،إذا سارَ فأجْهَدَ السَّيْرَ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص302)

القمار ¦¦

العظيم من الابل

, ج5 , ص359)

النَّذر. ¦¦

أَشدُّ البكاءِ. ¦¦

ما يُوضَع بين المتراهِنِين يتراهنون عليه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص905)

المُدَّة و الوقت ¦¦

الأَجل

المعجم الوسيط

, ج2 , ص906)

النَّذْرُ، تقول منه: نَحَبْتُ أَنْحُبُ، بالضم ¦¦

الخطَرُ العظيم. ¦¦

المُراهَنة و الفعل كالفعل. ¦¦

الهِمَّة. ¦¦

البُرْهانُ. ¦¦

الحاجة. ¦¦

السعال. ¦¦

الموتُ. ¦¦

المدَّةُ و الوقت. ¦¦

و قال الزجاج: النَّحْبُ النَّفْسُ، عن أَبي عبيدة. ¦¦

السَّيرُ السريع، مثل النَّعْبِ. ¦¦

أَبو عمرو: النَّحْبُ‌ النَّومُ‌; و النَّحْبُ‌ : صَوْتُ البكاءِ‌; و النَّحْبُ‌ : الطُّولُ‌; و النَّحْبُ‌ : السِّمَنُ‌; و النَّحْبُ‌ : الشِّدَّة; و النَّحْبُ‌ : القِمارُ، كلها بتسكين الحاءِ‌. ¦¦

النَّذْرُ، كأَنه أَلزم نفسه أَن يَصْدُقَ الأَعْداءَ في الحرْب، فوفَّى به و لم يَفْسَخْ‌; و قيل: هو من النَّحْبِ‌ الموت، كأَنه يُلْزِمُ نفسه أَن يُقاتِلَ حتى يموتَ‌.

يقال للقِمار: النَّحْب، لأَنه كالمُساهَمَة.

, ص751)

النَذْرُ. تقول منه: نَحَبْتُ أَنْحُبُ‌ ¦¦

المدّة و الوقت

الصحاح (للجوهري)

, ص222)

أبو عمرو: النَّحْبُ‌ : السير السريع، مثل النَعْبِ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص223)

الموت.و-الأجَل.و قضَى نَحبَه :أى مات.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص652)

أبي عمْرو: ( النَحْب ) صوتٌ .

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص292)

قال الليث: النَّحْبُ النَّذْرُ. ¦¦

[الأحزاب: 23] قُتِلوا في سبيل اللّٰه فأدركوا ما تمنَّوا فذلك قضاء النَّحْبِ .

, ج5 , ص75)

عمرو عن أبيه قال: النَّحْبُ النومُ ، و النَّحْبُ النفس، و النَّحْبُ صوتُ البُكاءِ ، و النَّحْبُ الطُول و النَّحْبُ السِّمَن، و النَّحْبُ الشِّدَّةُ ، و النَّحْب القِمَارُ و النَّحْبُ النَّذْرُ...

, ج5 , ص76)

النَّذْر; ¦¦

الخطر العظيم. ¦¦

و النَّحْب يقال لأطول يوم في السنة يشتدّ فيه الحَرُّ،زعموا، و هو السابع عشر من حَزِيران. و ليل التِّمام أطول ليلة في السنة...

جمهرة اللغة

, ص285)

نحب النَّحْب : الأجل. ¦¦

و يقال: النَّحْب النذر.

, ج10 , ص6513)

نَحَب : النَّحْب النذر.

, ج10 , ص6520)

النَّذْرُ،قال: ¦¦

الخطَرُ العظيمُ . ¦¦

المُراهنةُ . و الفِعلُ كالفِعلِ . ¦¦

الهِمَّةُ . ¦¦

البُرهانُ . ¦¦

الحاجَةُ . ¦¦

السُّعالُ ،و قد نَحَبَ البعيرُ. ¦¦

الموتُ ،و فى التنزيلِ : ¦¦

قال«الزجَّاجُ »: النحبُ هنا الأجَلُ . ¦¦

و قيل: النَّحبُ النَّفْسُ -عن«أبى عبيدةَ ». ¦¦

السيْرُ السريعُ .

, ج3 , ص387)

فالأوّل: النَّحْب : النَّذْر. ¦¦

و كذا النَّحْب : الموت، كأنَّه نذْرٌ ينِذُرُهُ الإنسان يَلزَمُه الوفاءُ به، و لا بُدَّ له منه.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص404)

نحب - النَّحْبُ : أشَدُّ البُكاءِ ،

القاموس المحیط

, ص174)

النَّحْبُ ، كفَلْس: النَّذرُ، و نَحَبَ نَحْباً ، كقَتَلَ : نَذَرَ، و أوجَبَ على نفسِهِ أمراً، كنَحَّبَ تَنْحِيباً ، و هو مُنَحِّبٌ . ¦¦

و النَّحْبُ ، كفَلْسٍ : الصّوتُ ، و العملُ ، و المُدَّةُ ، و الوقتُ ، و الخَطَرُ، و النّفسُ ، و الأجلُ ، و الموتُ ، و الحاجةُ ، و المُنْيَةُ ، و الهِمَّةُ ، و البرهانُ ، و مَدُّ السَّير يوماً &و ليلةً ، و النّومُ ، و السّمنُ ...

, ج3 , ص86)

و قيل: قَضاءُ النَّحْبِ عبارَةٌ عن الموت; لأنَّ كلَّ حيٍّ لا بدَّ له من أن يموتَ ، فكأنَّهُ نَذْرٌ لازمٌ في رقبتِهِ .

, ج3 , ص87)

السير السريع ¦¦

النذر

العین

, ج3 , ص251)

النَّذْرُ ¦¦

الخَطَرُ العَظِيمُ‌ ¦¦

السَّيْرُ الشَّدِيْدُ

المحیط في اللغة

, ج3 , ص126)

النُّحْبَة

مرادف(القُرْعة)است

فرهنگ ابجدی

, ص903)

النَّحْبُ و النَّحِيبُ

رَفْعُ الصَّوتِ بالبكاءِ، و في المحكم: أَشدُّ البكاءِ.

أشَدُّ البكاءِ .

, ج3 , ص386)

نحب

بحاء غيرمنقوطه وقت و مدّت و مرگ چنانكه گويند قضى فلان نحبه يعنى مرد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1315)

نَحْب

نحيب: «اِنْفَجَر بالنَّحْب»،«أَسْمَع نَحْبًا» ¦¦

مُدّة و وَقْت ¦¦

أَجَل

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1387)

گريه،زارى،فغان،شيون؛ناله؛ زمان،دوره،مدت،برهه؛مرگ.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص676)

و سار على نحبٍ :أي سار فجدّ في السير.

, ج10 , ص6520)

أراد:نَسَبا،فخفَّفَ لمكانِ نَحْبٍ ،أى لا يُزايِلُك فهو لا يَقْضِى ذلك النذْرَ أبدًا. ¦¦

و سار على نَحْبٍ ،إذا سار فأجْهَدَ السَّيرَ.

, ج3 , ص387)

نَحْبٌ‌

للنّذر

دستور اللغة

, ص757)

قَضىٰ نَحْبَهُ

نحب و قال:قد قَضَى نَحْبه من هذا الأَمِر إِذا قَضَى منه وطَرًا.

الجیم

, ج3 , ص273)

و قال الفرّاء: قَضَى نَحْبَه ، أى: أجَلَه، و النَّفَس عن أبى عبيدة، و النَّوم عن أبى عمرو.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

کتاب الماء

, ج3 , ص397)

أَي: أَجَلَهُ‌ ¦¦

أَي: نَذْرَهُ‌، كأَنّه أَلْزَم نفْسهُ‌ أَن يَصْدُقَ‌ الأَعداءَ في الحرب، فَوَفَّى به، و لم يَفْسَخْ‌ ¦¦

إِذا ماتَ‌

أُنظر:قَضَى

, ص1387)

مات او قُتِل في سبيل اللّه كاَنَّ الموت نَذْرٌ في عنقهِ.

, ج5 , ص359)

جان باخت، روزگارش به سر آمد،قالب تهى كرد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص676)

مَاتَ أَوْ قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللّه و أَصْلُهُ الْوفاءُ بِالنّذْرِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص595)

إذا مات الانسان بعد الهَرَمِ‌،قيل: قَضَى نَحْبَهُ‌

فقه اللغة

, ص170)

يَوْمٌ نَحْبٌ

أَي طويلٌ‌

, ج2 , ص420)

روي عن الرِّياشيِّ: يومٌ نَحْبٌ أَي طويلٌ.

نحب و قال:هذا يوْم نَحْبٌ إِذا كان يوماً قرًّا.

الجیم

, ج3 , ص269)

تقول: هذا يومٌ نَحْبٌ ، إذا كان بارداً.

, ج3 , ص87)

سيْرٌ نَحْبٌ

أَي: سَرِيعٌ

, ج2 , ص420)

و سَيْرٌ نَحْبٌ ، و ساروا على نَحْبٍ ، كفَلْسٍ فيهما: كأنَّهم أوجَبوْه على أنفسهِم فجَدُّوا فيه، و منه: قَرَبٌ ( مُنَحِّبٌ ) كمُحَدِّثٍ : شديدٌ.

, ج3 , ص86)

و نحبَ القومُ في سيرهم و نحّبوا :جدّوا و ساروا على نَحْبٍ ،وسيرٌ نَحْبٌ .

أساس البلاغة

, ص622)

سارَ فلانٌ على نَحْبٍ

إِذا سار فأَجْهَدَ السَّيْرَ، كأَنّه خاطَرَ على شَيْ‌ءٍ فَجَدَّ

, ج2 , ص421)

إِذا سار فأَجْهَدَ السَّيرَ، كَأَنه خاطَرَ على شيء، فَجَدَّ

إذا سار فأَجْهَدَ السَيْرَ، كأنَّه خاطر على شئٍ فجدَّ. قال الشاعر: وردَ القَطَا مِنْهَا بِخِمْسٍ نَحْبِ‌ أى دائب

الصحاح (للجوهري)

, ص222)

يقال سار فلان على نَحْبٍ إذا سار و أَجْهَد السَّيْرَ.

, ج5 , ص75)

و سار فلانٌ على نَحْبٍ ، إذا جهد، فكأنَّه خاطَرَ على شيءٍ فَجدَّ.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص404)

قَضَيْتُ منه نَحْبِي

أي فَرَغْتُ‌ منه

المحیط في اللغة

, ج3 , ص126)

قَضَى فلانٌ نَحْبَهُ

فلانى مرد ¦¦

نذر ¦¦

نفس ¦¦

اجل ¦¦

زمان و مدت ¦¦

قمار ¦¦

دليل و برهان ¦¦

نيازمندى ¦¦

خواب ¦¦

بلندى ¦¦

چاقى ¦¦

شتر فربه

فرهنگ ابجدی

, ص903)

مات. و فى التنزيل العزيز: فَمِنْهُمْ‌ مَنْ‌ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌ .

المعجم الوسيط

, ج2 , ص906)

يقال قَضى فلانٌ نَحْبَه إِذا مات.

إذا مات

فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ

أي قتلوا في سبيل الله فأدركوا ما تمنوا فذلك قضاء نَحْبِهم كأن المعنى ظفروا بحاجتهم

أَي أَجَلَه

النَّحْب در قرآن

مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ رِجٰالٌ صَدَقُوا مٰا عٰاهَدُوا اَللّٰهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ مٰا بَدَّلُوا تَبْدِيلا (آیه 23/سوره الأحزاب)

اَلنَّحْبُ‌: النَّذْر المحكوم بوجوبه، يقال: قضى فلان نَحْبَهُ. أي: وَفَى بنذره. و يعبّر بذلك عمّن مات، كقولهم: قضى أجله، و استوفى أكله، و قضى من الدّنيا حاجته.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص793)

نَحْب نذريست كه اداى آن واجب است مى‌گويند - قضى فلان نَحْبَهُ‌ - يعنى به نذرش وفا كرد. و به كسى كه مى‌ميرد و از دنيا مى‌رود تعبير شده است، چنانكه مى‌گويد، قضى اجله - را گذراند، - و استوفى اكله - به همۀ روزيش رسيد و دست‌يافت كه همگى بمعنى - قضى من الدنيا حاجته - است يعنى حاجتش را از دنيا ادا كرد و برآورد.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص293)

راغب ميگويد نَحْب نذر محكوم بوجوب است «قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌» يعنى بنذر خويش وفا كرد، طبرسى آنرا از ابو قتيبه نقل كرده. «قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌» را در باره كسى گويند كه باجل طبيعى بميرد يا در راه خدا كشته شود.

قاموس قرآن

, ج7 , ص30)

أي مات و قتل في سبيل الله. ¦¦

اَلنَّحْبُ‌: المدة و الوقت، يقال قضى فلان نَحْبَهُ‌ أي مات. و اَلنَّحْبُ‌: النذر أيضا، يقال قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌ أي نذره، كان النذر موتا فقضاه و اَلنَّحِيبُ‌: رفع الصوت بالبكاء. و النساء اَلنَّوَاحِبُ‌: اللاتي يرفعن أصواتهن بالبكاء و النوادب من الباكيات على الميت. و قد نَحَبَ‌ يَنْحِبُ‌ من باب ضرب نَحِيباً: بكى، و يقال اَلنَّحْبُ‌ أشد البكاء كَالنَّحِيبِ. و في النهاية اَلنَّحْبُ‌ و اَلنَّحِيبُ‌ و اَلاِنْتِحَابُ‌: البكاء بصوت طويل [و مد.

مجمع البحرين

, ج2 , ص169)

النَّحْبُ‌: النَّذْرُ، تقول منه: نَحَبْتُ‌ أَنْحُبُ. . و النَّحْبُ‌: الخطَرُ العظيم. . . جَرَينَ‌ على نَحْبِ‌ أَي على خَطَر عظيم. و يقال: على نَذْرٍ. و النَّحْبُ‌: المُراهَنة و الفعل كالفعل. و النَّحْبُ‌: الهِمَّة. و النَّحْبُ‌: البُرْهانُ. و النَّحْبُ‌: الحاجة. و النَّحْبُ‌: السعال. . . أَبو عمرو: النَّحْبُ‌ النَّومُ‌; و النَّحْبُ‌: صَوْتُ‌ البكاءِ; و النَّحْبُ‌: الطُّولُ‌; و النَّحْبُ‌: السِّمَنُ‌; و النَّحْبُ‌: الشِّدَّة; و النَّحْبُ‌: القِمارُ، كلها بتسكين الحاءِ. و النَّحْبُ‌: الموتُ. ¦¦

قيل معناه: قُتِلوا في سبيل اللّه، فأَدْرَكوا ما تَمَنَّوْا، فذلك قَضاءُ النَّحْب . و قال الزجاج و الفراء: فَمِنْهُمْ‌ مَنْ‌ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌ أَي أَجَلَه. و النَّحْبُ‌: المدَّةُ‌ و الوقت. يقال قَضى فلانٌ‌ نَحْبَه إِذا مات. و روى الأَزهري عن محمد بن إِسحاق: في قوله: فَمِنْهُمْ‌ مَنْ‌ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌، قال: فَرَغَ‌ من عَمَلِه، و رجع إِلى ربه; هذا لِمَنْ‌ اسْتُشْهِدَ يومَ‌ أُحُدٍ، وَ مِنْهُمْ‌ مَنْ‌ يَنْتَظِرُ ما وَعَدَه اللّه تعالى مِن نَصْرِه، أَو الشهادة، على ما مَضَى عليه أَصْحابُه. ; و قيل: فَمِنْهُمْ‌ مَنْ‌ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌ أَي قَضى نَذْره. كأَنه أَلْزَم نَفْسَه أَن يموتَ‌، فوَفَّى به. و يقال: تَناحَبَ‌ القومُ‌ إِذا تواعدوا للقتال أَيَّ‌ وقتٍ‌، و في غير القتال أَيضاً. و في الحديث: طَلْحةُ‌ ممن قَضىٰ‌ نَحْبَهُ. ; النَّحْبُ‌: النَّذْرُ، كأَنه أَلزم نفسه أَن يَصْدُقَ‌ الأَعْداءَ في الحرْب، فوفَّى به و لم يَفْسَخْ‌; و قيل: هو من النَّحْبِ‌ الموت، كأَنه يُلْزِمُ‌ نفسه أَن يُقاتِلَ‌ حتى يموتَ. و قال الزجاج: النَّحْبُ‌ النَّفْسُ‌، عن أَبي عبيدة. و النَّحْبُ‌: السَّيرُ السريع.

النَّحْب: الأجل. ¦¦

أي أجله.

, ج10 , ص6513)

نحب: قال الليث: النَّحْبُ‌ النَّذْرُ. قال اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (فَمِنْهُمْ‌ مَنْ‌ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌) [الأحزاب: 23] . . و قال شمر: النَّحْبُ‌ النَّذْرُ، و النَّحْبُ‌ الموتُ‌، و النَّحْبُ‌ الخَطَرُ العظِيمُ. ¦¦

قُتِلوا في سبيل اللّٰه فأدركوا ما تمنَّوا فذلك قضاء النَّحْبِ. و قال أبو إسحاق في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ (فَمِنْهُمْ‌ مَنْ‌ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ‌) أي أَجَلَه و كذلك قال الفرّاء.

, ج5 , ص75)

النَّحْبُ‌: الموتُ. ¦¦

قيل: معناه، قُتلوا فى سبيلِ‌ اللّٰهِ‌ فأدركُوا ما تَمنَّوا. قال«الزجَّاجُ‌»: النحبُ‌ هنا الأجَلُ. و قيل: النَّحبُ‌ النَّفْسُ‌-عن«أبى عبيدةَ.

, ج3 , ص387)

فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ (آیه 23/سوره الأحزاب)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ‌ . قال: أجله الذي قدّر له. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت لبيد بن ربيعة و هو يقول: أ لا تسألان المرء ما ذا يحاول أ نخب فيقضى أم ضلال و باطل

غریب القرآن في شعر العرب

, ص100)

شاهد معنایی النَّحْب

و كان جماعةٌ من الصحابة نَذَروا إذا لقوا حرباً مع رسول اللّٰه صَلَّى اللّٰهُ عَلَيه وَ اله وَ سَلَّمَ‌ ثَبَتوا و قاتلوا حتَّى يستشهدوا، فكان ممَّن قَضىٰ نَحْبَهُ‌ حَمزَةُ بن عبد المُطَّلِبِ‌ و أصحابُهُ‌، و أنسُ بن النضْرِ و أصحابُهُ‌.

قيل: قَضاءُ النَّحْبِ‌ عبارَةٌ عن الموت؛ لأنَّ كلَّ حيٍّ لا بدَّ له من أن يموتَ‌، فكأنَّهُ‌ نَذْرٌ لازمٌ في رقبتِهِ‌

, ج3 , ص87)

في قوله: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ ، قال: فَرَغَ من عَمَلِه، و رجع إِلى ربه; هذا لِمَنْ اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ما وَعَدَه اللّه تعالى مِن نَصْرِه، أَو الشهادة، على ما مَضَى عليه أَصْحابُه

قال الزجاج و الفراء: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ‌ أَي أَجَلَه. و النَّحْبُ‌ : المدَّةُ و الوقت. يقال قَضى فلانٌ نَحْبَه إِذا مات.

يا عليّ،من أحبّك ثمّ مات فقد قضى نحبه

قضى فلان نحبه،أي:مات،و النّحب:المدّة و الوقت(المجمع). و في المرآة:فقد قضى نحبه،إشارة إلى قوله تعالى: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ أي:مات أو قتل في سبيل الله فأدرك ما تمنّى،و ذكر أقوالا أخرى فراجع.

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص355)

فإذا قضيت نحبي فغمّضني و غسّلني

النّحب:الموت(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص766)

طَلْحةُ ممن قَضىٰ نَحْبَهُ

النَّحْبُ‌ : النَّذْرُ، كأَنه أَلزم نفسه أَن يَصْدُقَ الأَعْداءَ في الحرْب، فوفَّى به و لم يَفْسَخْ‌; و قيل: هو من النَّحْبِ‌ الموت، كأَنه يُلْزِمُ نفسه أَن يُقاتِلَ حتى يموتَ‌

هل أُحِلَّ النَّحْبُ ؟

أى أحلّ‌ البكاء

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص27)

أَي أُحِلَّ البُكاءُ‌

, ص749)

حتّى قضيت نحبك

النّحب:النّذر،كأنّه ألزم نفسه أن يصدق أعداء اللّه في الحرب فوفى به.و قيل:النّحب:الموت،كأنّه يلزم نفسه أن يقاتل حتّى يموت(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص766)

مداخل مترادف النَّحْب

الحِمَام,الرَّدَى,المَوْت,الهَلَاك,المَنِيَّة,الحَتْف,الوَفَاة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص581)

النَّحْب در اصطلاح

اَلنَّحْبُ

المدة و الوقت، يقال قضى فلان نحبه:أي مات قال تعالى: «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ» [23/33] أي مات و قتل في سبيل اللّه. ¦¦

رفع الصوت بالبكاء و النساء النّواحب:اللاتي يرفعن أصواتهن بالبكاء و النوادب من الباكيات على الميت. ¦¦

النذر يقال:قضى نحبه أي نذره، كأن النذر موتا فقضاه.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص581)

بالفتح و الحاء المهملة اشد البكاء عن ابن سيده و السعال يقال نحب البعير اذا اخذه السعال و الموت قال تعالى فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ‌ و قيل معناه قتلوا فى سبيل الله فادركوا ما تمنوا و ذلك قضاء النحب و قال الفرار قضى نحبه اى اجله و النفس عن ابى عبيده و النوم عن ابى عمرو