الفَوظ فاظ يفوظ فَواظا و فُواظا :مات. و يقال: فاظ الرجلُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص653) 
فوظ و فيظ و فيوظ و فواظ مردن و بدر رفتن روح از بدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1030) 
حَانَ فَوْظُهُ أَيْ مَوْتُهُ، عن الأَصْمَعِيّ. و قَدْ ذَكَرَهُ المُصَنِّف اسْتِطْراداً في الَّتِي تَلِيهَا، فَمَا أَغْنَاه عَنْ ذِكْرِهِ هُنَا، فإِنَّهُ عَلَى شَرْطِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص482) 
حانَ فَوْظُهُ أَي موته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص341) 
أي ماتَ.و هو يَفِيْظُ بنَفْسِه.و أفَاظَه اللَّهُ نَفْسَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص43) 
اَي: موتهُ و من سجعات الاساس «من قَاظَ بتهامة فقد فَاظَ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص214) 
قال الأَصمعي: حان فوْظُه أَي موته ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي فَيْظُه على المعاقَبة; حكاه اللحياني 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص453) 
و حان فَوْظُه ،أى:فَيْظُه،على المُعاقَبَةِ . حكاه اللِّحْيانِىُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص39) 