السَّعير

[ س ع ر ]

جمع : السُّعُر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای السَّعير

السَّعِيرُ

النار

شعله‌ى آتش.

لهب النار

النار و لهبها (ج) سُعُر قال الاخفش هو مثل رَهِين و صريع لانك تقول سُعِرَت فهي مسعورةٌ و في الصحاح «سَعِير اسم صنمٍ كان لبني عنزة خاصَّةً».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص668)

النّار ¦¦

لَهَبُها ¦¦

المَسْعُورُ ، فَعِيل بمعنى مفعول

النار

اسم صنم كان لعنزة خاصة

النار.

المعجم المفصل في الجموع

, ص222)

النار. ¦¦

لهبُها. يقال: خبا سعيرُ النار.

(

المعجم الوسيط

, ص431)

السَّعِيرُ و السَّاعُورَةُ‌ : النار، و قيل: لهبها

(

لسان العرب

, ج4 , ص365)

السَّعِيرُ في قول رُشَيْدِ بن رُمَيْضٍ العَنَزِيِّ‌: حلفتُ بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ‌، و أَنصابٍ تُرِكْنَ لَدَى السَّعِيرِ قال ابن الكلبي: هو اسم صنم كان لعنزة خاصة، و قيل: عَوض صنم لبكر بن وائل و المائرات: هي دماء الذبائح حول الأَصنام

(

لسان العرب

, ج4 , ص366)

الحريق و هى نارٌ سَعِير و السُّعر و السُّعار :حرّ النار و ذَكاؤها. سعَر النار يسعَرها سَعْرا و سعّرها و أسعرها :ألهبها فاستعرت و تسعّرَت .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1191)

(سياقة أسماء النار) السَّعِيرُ

النارُ.

و استَعَرَ اللصوص،بفتح العين و تخفيف الراء،و هو افتعلَ من السَّعير ،أي اشتعلوا،فأما قولهم:استعرَّ فخطأ،و قد أُولعت به العامة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص714)

سعر السَّعير : حَرُّ النار،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3084)

النارُ. و قيل:لَهَبُها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص479)

من ذلك السعير سعير النار.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص75)

فقالوا: أراد السعير .

النارُ،

النار نفسها.

سعير

آتش سوزاننده كقوله تعالى وَ كَفىٰ بِجَهَنَّمَ‌ سَعِيراً و نام بتى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص746)

سَعيرٌ

آتش

(

دستور اللغة

, ص403)

يذهَبُ إلى أن السُّعُرَ هنا ليس جمعَ سَعير ،الذى هو النار.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص480)

سَعِير

نار:«وَهَج السَّعِير» ¦¦

لَهَب نار:«خَبَا سعيرُ النَّار»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص670)

ج.سُعُر ' :زبانۀ آتش،شعله؛ جهنم،دوزخ.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص288)

و السُّعُرُ :جمع: سعير و هو حر النار.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3081)

جَمعُ سَعِيرٍ ; و هي النَّارُ المَسْعُورَةُ ، أَو هُوَ مفردٌ - كعُنُق - بمعنَى الجُنُونِ ; و اختارَهُ الفارسيُّ ; قال: لأَنَّهُم إذا كانوا في النَّارِ لم يكونوا في ضَلالٍ ; لأَنَّهم قَد كُشِفَ لهم...

(

الطراز الأول

, ج8 , ص107)

نار سَعِيرٌ

مَسْعُورَةٌ

(

‏لسان اللسان

, ص599)

مَسْعُورَةٌ‌ ، بغير هاء; عن اللحياني.

(

لسان العرب

, ج4 , ص365)

و اسْتَعَرَت هى،و تسَعَّرَتْ ،و نار سَعِيرٌ : مسعورَة ،بغير هاء; عن اللِّحيانىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص479)

مَسْعُورَةٌ ، [ككَفٍّ ] خَضِيبٍ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص105)

السَّعير در قرآن

وَ جَعَلْنٰاهٰا رُجُوما لِلشَّيٰاطِينِ وَ أَعْتَدْنٰا لَهُمْ عَذٰابَ اَلسَّعِيرِ (آیه 5/سوره الملك)

أي: حميم، فهو فعيل في معنى مفعول. ¦¦

اَلسَّعْرُ: التهاب النار، و قد سَعَرْتُهَا، و سَعَّرْتُهَا، و أَسْعَرْتُهَا.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص411)

شايد مراد از عذاب سعير تيرهاى شهاب و همان رجوم باشد. ¦¦

سعير از نامهاى جهنّم است و اين بواسطۀ افروخته شدن آنست. و فعيل در اينجا بتصديق راغب بمعنى مفعول است و در بعضى آيات بجاى جهنّم به کار رفته است.

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص268)

وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنٰا نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابِ اَلسَّعِيرِ (آیه 12/سوره سبإ)

ظاهرا مراد از آن عذاب دنيا كه خدا بآنها فهمانده بود در صورت سرپيچى از طاعت سليمان گرفتار عذاب خواهند بود. ¦¦

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص268)

إِنَّمٰا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نٰارا وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيرا (آیه 10/سوره النساء)

اَلسَّعْرُ: التهاب النار، و قد سَعَرْتُهَا، و سَعَّرْتُهَا، و أَسْعَرْتُهَا.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص411)

السَّعْر: لهيب و فروزش آتش. سَعَرْتُها و سَعَّرْتُها و أَسْعَرْتُها: آتش را افروختم.

وَ أَعْتَدْنٰا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسّٰاعَةِ سَعِيرا (آیه 11/سوره الفرقان)

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص268)

فَسُحْقا لِأَصْحٰابِ اَلسَّعِيرِ (آیه 11/سوره الملك)

أَي بُعْداً لأَصحاب النار. ¦¦

سَعَرَ النار و الحرب يَسْعَرُهما سَعْراً و أَسْعَرَهُما و سَعَّرَهُما: أَوقدهما و هَيَّجَهُما. و نار سَعِيرٌ: مَسْعُورَةٌ‌، بغير هاء; عن اللحياني. و السَّعِيرُ و السَّاعُورَةُ‌: النار، و قيل: لهبها.

(

لسان العرب

, ج4 , ص365)

السَّعِير، النار نفسها. و سُعَار النار: حَرّها. ¦¦

أي بُعْداً لأصحاب النار.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص53)

وَ كَفىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرا (آیه 55/سوره النساء)

در بعضى آيات حال و وصف جهنّم آمده نظير «وَ كَفىٰ‌ بِجَهَنَّمَ‌ سَعِيراً» نساء: 55. بس است جهنم افروخته. ¦¦

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص268)

هو من قولهم" سَعَرْتُ‌ النارَ سَعْراً " من باب نفع و أَسْعَرْتُهَا: أوقدتها.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص331)

قال الأَخفش: هو مثل دَهِينٍ‌ و صَريعٍ‌ لأَنك تقول سُعِرَتْ‌ فهي مَسْعُورَةٌ. ¦¦

(

لسان العرب

, ج4 , ص365)

وَ فَرِيقٌ فِي اَلسَّعِيرِ (آیه 7/سوره الشورى)

السَّعير]: حَرُّ النار.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3084)

عَذٰابِ اَلسَّعِيرِ (آیه 4/سوره الحج)

السَّعْر: لهيب و فروزش آتش. سَعَرْتُها و سَعَّرْتُها و أَسْعَرْتُها: آتش را افروختم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص220)

فعيل در معنى مفعول است. (یعنی عذاب شعله‌ور و افروخته است).

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص221)

شاهد معنایی السَّعير

مُتَأَجِّجٍ سَعِيرُهَا بَعِيدٍ خُمُودُهَا ذَاكٍ وُقُودُهَا مَخُوفٍ وَعِيدُهَا عَمٍ قَرَارُهَا مُظْلِمَةٍ أَقْطَارُهَا حَامِيَةٍ قُدُورُهَا فَظِيعَةٍ أُمُورُهَا

زبانۀ آتش و شعلۀ آن

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

السعير النار و لهبها

لهبها

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

السعير: النار و لهبها [جمع] سعر (اقرب) آتش و شعلۀ آن

(

قاموس نهج البلاغه

)

يا رحيم ارحمني من النار ذات السّعير

السّعير:النار و لهبها(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص168)

مداخل مترادف السَّعير

الشَّواظ,اللَّهِيب,النَّار,الحَرِيق,اللَّظَى,اللَّهَب,الوَهْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص337)

الهَاوِي,الوَقْد,النَّار,الشُّعْلَة,جَهَنَّم,الحَطَمَة,الجَحيم,الشُّواظ,الحَرِيق,الصَّلَى,اللَّظَى,اللَّهَب,المارج,الأُوَار,الجَذْوة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص107)

الهَاوِي,الهُوَّة,القَرَار,جَهَنَّم,الجَحيم,الوَهْدَة,القَاع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص603)

الجَمْرَة,النَّار,الشُّعْلَة,الشِّهاب,القَبَس,الجُذْوة,اللَّهَب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص168)

الاِشْتِعَال,اللَّهِيب,الشُّعْلَة,الوَهَج,الضِّرَام,الحَرِيق,الأُوَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص187)

الاِشْتِعَال,اللَّهِيب,الوَقْد,النَّار,الضِّرَام,اللَّظَى,الاِحْتِدَام (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص629)

اللَّهِيب,النَّار,اللَّهَب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص56)

اللَّهِيب,الضِّرَام,الحَرِيق,الأُوَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص289)

اللَّهِيب,الشُّعْلَة,الشِّهاب,القَبَس,اللَّظَى,الوَهْج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص327)

اللَّهِيب,حَرَّ یحِرّ یحُرّ,الضِّرَام,اللَّظَى,اللَّهَب,الأُوَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص521)

سَقَرُ,النَّار,جَهَنَّم,الجَحيم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص173)

سَقَرُ,النَّار,جَهَنَّم,الجَحيم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص292)

النَّار,جَهَنَّم,الجَحيم,اللَّظَى (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص32)

النَّار,الشُّعْلَة,القَبَس,اللَّهَب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص62)

النَّار,الشُّعْلَة,الشِّهاب,القَبَس,الجُذْوة,اللَّهَب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص161)

النَّار,الجَحيم,الحَرِيق,الصَّلَى,اللَّظَى,اللَّهَب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص356)

النَّار,الشُّعْلَة,الحَرِيق,الضَّرَمَة,اللَّظَى,اللَّهَب,الأُوَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)

النَّار,الحَرِيق,اللَّظَى,اللَّهَب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص523)

مداخل متضاد السَّعير

الصَّرّ,الصَّرْد,البُرُودَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص372)

السَّعير در اصطلاح

السَّعِيرُ

النار، و في التنزيل العزيز: (وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يُجٰادِلُ فِي اَللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰانٍ مَرِيدٍ. كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاّٰهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلىٰ عَذٰابِ اَلسَّعِيرِ) (الحج: 3-4)

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص172)

النار.و في التنزيل العزيز: وَ مِنَ‌ اَلنّٰاسِ مَنْ يُجٰادِلُ فِي اَللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّبِعُ كُلَّ‌ شَيْطٰانٍ مَرِيدٍ(3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاّٰهُ فَأَنَّهُ‌ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلىٰ عَذٰابِ اَلسَّعِيرِ (4)[الحج:3-4].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص314)

جهَنَّمَ‌.مؤنَّثة.

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص377)

سعير

آتش.

(

بحر الجواهر

, ص210)