الزَّوْمَلَةُ يقال للإِبِل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مثل الرُّفْقة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِير التي عليها أحمالها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص312)
العيرُ التي عليها احمالها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص574)
مثال الرفقة (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص594)
قِيلَ : الزوْمَلَةُ :سَوْقُ الإبِل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص56)
سَوْقُ الإِبِلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص313)
في المُحْكَمِ: الزَّوْمَلَةُ و اللّطِمْيةُ و العيرُ : الإِبِلُ، فالزَّوْمَلَةُ و اللّطِميةُ: التي عليها أَحْمالُها ، و العِيرُ ما كانَ عليها حملٌ أَوْ لم يكُنْ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابيِّ، و أَنْشَدَ الفرَّاءُ في نَوادِرِهِ: نَسَّى خَلِيْلَيْك طِلابَ العِشْق زَوْمَلَةٌ ذاتُ عَبَاءِ بُلْقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص314)
العِيرُ.و قال:نِعْمَ أَخُو الزَّوْمَلَةِ المَواقِير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للإبل: اللَّطِيمةُ ، و العِيرُ، و الزَّوْمَلة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النضرُ: الزوملة مثل الرُّفقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَوْقُ الإِبِلِ ، و العيرُ التي عليها أحْمالُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص535)
و الزَّوْمَلة و اللَّطِيمة: العِيرُ التي عليها أَحمالها، فأَما العِيرُ فهي ما كان عليها أَحمالُها و ما لم يكن، و يقال للإِبِل اللَّطِيمة و العِير و الزَّوْمَلة ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النضر: الزَّوْمَلة مثل الرُّفْقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّوْمَلَة قالَ النَّضْرُ: الزَّوْمَلَة مِثْل الرُّفْقة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص315)
هو ابن زَوْمَلتها يقال للرجل العالم بالأَمر هو ابن زَوْمَلتها أَي عالِمُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: عالمٌ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص574)
ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للرجُل العالِم بالأمر: هو ابن زَوْمَلَتِها ، أي: عالِمُها، قال: و ابنُ زَوْمَلَة أيضا: ابن الأمَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عالِمٌ بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص535)
ابن الأَعرابي: يقال للرجل العالم بالأَمر هو ابن زَوْمَلتها أَي عالِمُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن زَوْمَلة ابن الأَمَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للرجُل العالِم بالأمر: هو ابن زَوْمَلَتِها ، أي: عالِمُها، قال: و ابنُ زَوْمَلَة أيضا: ابن الأمَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ابنُ زَوْمَلَةَ أيضاً: ابنُ الأَمَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص535)
قال: و ابن زَوْمَلة أَيضاً ابن الأَمَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
